라호르의 기원

Origins of Lahore
라마 경은 용암과 쿠샤와 싸운다.

고대에 녹하르(산스크리트어로 용암의 도시)[1]로 알려진 라호르는 시타 여신의 아들 [2]용암 왕자와 라마 경에 의해 건국되었고, 카수르는 쌍둥이 동생 쿠샤 왕자에 의해 건국되었다는 전설이 전해진다.[3]오늘날까지 라호르 요새는 용암 전용의 빈 용암 사원을 가지고 있다(또한 Loh, 따라서 Loh-awar 또는 "The Fort of Loh"로 발음된다).[4]

라호르에 관한 가장 오래된 진짜 문서는 982년에 익명으로 작성되었다.후두드이알람(The Regions of the World)이라고 불린다.[5]1927년 블라디미르 페도로비치 마이너스키에 의해 영어로 번역되어 라호르에서 출판되었다.이 문서에서 라호르는 "충동적인 사원, 큰 시장, 거대한 과수원을 가진 작은 셰어(도시)"라고 불린다.'주거지가 존재하는 2대 시장'을 가리키며, '이 두 주거지를 하나로 둘러싸는 흙벽'을 언급하기도 한다.원본은 현재 대영박물관에 소장되어 있다.[6]라호르는 역사를 통틀어 다른 이름으로 불렸다.현재까지 그것이 언제 설립되었는지에 대한 결정적인 증거는 없다.일부 역사학자들은 4000년 전까지만 해도 이 도시의 역사를 더듬는다.[7]그러나, 역사적으로, 라호르가 적어도 2,000년 이상 된 것으로 증명되었다.남아시아로 향하는 주요 무역과 침략 루트에 누워 있는 라호르는 수많은 왕조와 군단에 의해 지배와 약탈을 당했다.강가람은 "현대 라호르의 아버지"로 여겨진다.

클라우디우스 프톨레메우스

초기 바로크 예술가의 클라우디우스 프톨레마이오스 공연.

유명한 천문학자 겸 지리학자 프톨레마이오스(Ptolemy)라는 클라우디우스 프톨레메우스(Claudius Ptolemeus)가 그의 지리를 쓴 것은 토드 대령이 라호르에서 이주할 개연성 있는 시기, 즉 2세기 중엽으로 언급할 무렵이었다.그는 서기 139년에 알렉산드리아에서 번성했고, 서기 161년에 그가 살아 있었다는 증거가 있다.그의 지리학에서 그는 인더스 강과 파탈리푸트라(파트나) 사이의 노선에 위치한 라보클라라는 도시를 언급하는데, 카스페리아(카스미르)라고 불리는 나라에서는 비다스테스(젤럼 강), 산다발 또는 찬드라 바가(첸나브 강), 아드리스(라비 강)를 따라 뻗어 있는 것으로 묘사된다.이곳은 이름이나 지역적으로 볼 때 윌포드가 라호르와 동일시할 것이다.커닝햄 장군은 이 추론에서 라호르를 프톨레마이오스의 라보클라와 동일시하고, 라마의 아들 라바(혹은 롭)의 이름을 나타내기 위해 처음 두 음절인 라보(Labo)를 택하는 것에 동의한다.같은 당국에 따르면 이 식별은 프톨레마이오스에 따르면 키퍼트의 인도 지도에서 처음 만들어진 것으로, 라센의 '인디스체 알테툼스 쿤데'와 동행했다.따라서 라마야나 당시 도시의 기원에 대한 강력한 증거가 존재한다.

알렉산더 버네스

알렉산더 버네스는 영국의 탐험가였고 그레이트 게임과 관련된 외교관이었다.여행에서 카불의 전통을 눈치채고 라호르에 대해 글을 쓴다.

카불의 이름은 사불이라 한다. 카불에서 온 사불이라 한다. 그는 그 왕을 세운 이교도 왕이다. 그래서 사불리스탄의 이름이다. 일부 저자들은 카불의 무덤이나 아담의 아들인 카인의 유해가 도시에서 지적되고 있다고 진술했지만, 사람들은 그러한 전통이 없다. 그러나 악마가 천국에서 쫓겨나자 카불에 떨어졌다는 것은 통속적인 믿음이다. 카불 자체에는 알렉산더의 전통이 정확히 있는 것은 아니지만 헤라트와 라호르 모두 그 정복자의 노예들이 세운 것으로 알려져 있는데, 그들은 예언자라고 부른다. 그들의 이름은 헤랏(Herat의 옛 이름)과 라호르(Lahore)이다. 칸다하르는 이 둘 중 어느 한 곳보다 오래된 도시라고 한다."[8]

그러나 라호르라는 이름, 또는 그것에 접근하는 이름을 가진 어떤 도시도 알렉산더의 역사학자들의 저술에서 전혀 찾아볼 수 없는 것은 인도-박트리아 왕조나 인도-사이티크 왕조의 동전이 라호르나 그 근방에서 발견되지 않았다는 사실과 결합되어 있다.[citation needed]

쉬안짱

쉬안짱( x安z)은 중국의 승려, 학자, 여행자, 번역가로, 서기 7세기(630년)에 펀자브를 방문했다.그는 라호르 마을을 "주로 브라만들이 거주하고 있다"[9]고 묘사한다.그 도시는 아랍인들의 침략으로 잃어버린 브라만적 전통에 강한 문화적 뿌리를 두고 있다.

프랑수아 베르니에

1710년 Boyage de Francois Bernier, Paul Marette에서 판화.

서기 1664년 라호르를 방문한 프랑수아 베르니에는 고대 부케팔루스와 그 동일성을 제시한다.버네스는 라호르를 고전 작가인 아리안이나 커티우스가 언급한 상할라와 카태족이나 카타리아 부족의 거점으로 동일시할 것이다.이것은 디아도루스가 언급한 알렉산더의 상할라(상할라)로, 브라만족의 사칼라(사칼라)와 불자의 사갈라(사갈라)로 인정받고 있다.그러나 히드라호테스 은행(Ravi)에서 65마일 떨어진 곳에 위치한 그것의 위치는 진취적인 여행자가 제안한 상황과의 정체성을 배제한다.그러나 커티우스와 아리안 모두 알렉산더가 '자유로운 인도 국가'로 묘사되는 카태안 반군을 벌하기 위해 상할라를 향해 진격하기 전에 히드라호테스(라비)를 건넜다고 진술하는 데 동의한다.그러므로 정복자가 라호르 근방에 있는 라비 강을 건넜다는 것에는 의심의 여지가 없을 수 있는데, 라호르 근방은 "카태안의 재봉사를 들었을 때 아마 그의 진영의 위치였을 것이다."그러나 그곳이 마케도니아 침공 당시는 전혀 중요하지 않은 곳이었거나, 의심할 여지 없이 그리스 작가들에 의해 언급되었을 것이다.

모던 라호르

강가람은 "현대 라호르의 아버지"로 여겨진다.[10]

메모들

  1. ^ Bombay Historical Society (1946). Annual bibliography of Indian history and Indology, Volume 4. p. 257. Retrieved 2009-05-29.
  2. ^ Baqir, Muhammad (1985). Lahore, past and present. B.R. Pub. Corp. pp. 19–20. Retrieved 2009-05-29.
  3. ^ Nadiem, Ihsan N (2005). Punjab: land, history, people. Al-Faisal Nashran. p. 111. ISBN 9789695034347. Retrieved 2009-05-29.
  4. ^ 1976년 나쿠시, 라호르 번호
  5. ^ HUDUD AL-'ALAM '세계의 지역' 2006년 10월 24일 웨이백 기계에 보관된 페르시아 지리
  6. ^ 새벽 파키스탄 - 라호르 고대에 대한 '수축'
  7. ^ "Glasgow gets a new twin in Lahore". Living in Glasgow. 14 September 2006. Archived from the original on 28 February 2009. Retrieved 2009-07-06.
  8. ^ Burns, Alexander (1834). Travels Into Bokhara, Being the Account of a Journey from India to Cabool, Tartary, and Persia: Also, Narrative of a Voyage on the Indus, from the Sea to Lahore, Volume 1. London : J. Murray. p. 148.
  9. ^ Wink, André (1991). Al-Hind:The Making Of The Indo-Islamic World. BRILL. p. 189. ISBN 9004095098.
  10. ^ Ahmed, Khaled (2001). Pakistan: Behind the Ideological Mask : Facts about Great Men We Don't Want to Know. Vanguard. ISBN 978-969-402-353-3.