이란 혁명의 기구

Organizations of the Iranian Revolution

많은 단체, 정당, 게릴라 단체들이 이란 혁명에 참여했다. 일부는 아야톨라 호메이니의 네트워크의 일부였고 신권 이슬람 공화국 운동을 지지한 반면, 다른 일부는 그렇지 않고 억압당했다. 어떤 집단은 팔라비 왕조가 멸망한 후 생겨났지만 여전히 살아남았고, 다른 집단은 샤를 전복시키는 것을 도왔지만 더 이상 존재하지 않는다.

혁명 이전의 야당들

이란 혁명 이전에는 반대 단체들이 헌법학자, 마르크스주의자, 이슬람주의자 세 가지 범주로 분류되는 경향이 있었다.

국민전선(이란)을 비롯한 입헌주의자들은 자유선거를 비롯한 입헌군주제를 부활시키고자 했다. 그러나 평화적인 정치 활동을 위한 선거나 출구가 없었더라면, 그들은 관련성을 잃었고 거의 따라오지 못했다.

마르크스주의 단체들은 주로 암살과 무장투쟁으로 팔라비 정권을 무찌르기 위해 일하는 게릴라 집단이었다. 그들은 사바크 내부 보안 기구에 의해 불법적이고 심하게 억압되었다. 여기에는 이란의 투데 당, 이란 인민의 페다이 게릴라 조직(OIPFG)과 분리독립한 이란 인민의 페다이 게릴라 조직(IPFG), 두 개의 무장 단체, 그리고 일부 소그룹 등이 포함되어 있었다.[1] 혁명에 중요한 역할을 했지만 큰 지지기반을 형성한 적은 없었다.

이슬람교도들은 여러 집단으로 나뉘었다. 이란의 자유 운동이란 국민전선의 종교인들에 의해 결성되었다. 그것은 또한 헌법 제정 단체였고 샤에 대항하여 합법적인 정치적 방법을 사용하기를 원했다. 이 운동은 바자르간과 탈카니를 구성했다. 이란의 인민무자헤딘은 준마르크주의 무장조직으로 성직자들의 영향력에 반대하다가 나중에 이슬람 정부와 싸웠다. 알리 샤리아티와 모르테자 모라하리 같은 개인 작가들과 연설자들은 이러한 정당과 그룹 밖에서 중요한 일을 했다.

궁극적으로 우세했던 이슬람 단체들은 아야톨라 호메이니의 충실한 추종자들이었다. 여기에는 이슬람혁명기구의 모하헤딘 혁명 이후 함께 가입한 일부 소수 무장 이슬람 단체들이 포함됐다. 이슬람 사회 연합은 종교 바자회[2](전통 상인)에 의해 설립되었다. 전투원 성직자 협회모테자 모타하리, 아야톨라 모하마드 베헤쉬티, 모하마드 자바드 바호나르, 악바르 하셰미 라프산자니, 모파테 등이 참여했으며 이후 이슬람 공화국의 주요 주지사가 되었다. 그들은 샤와 싸우기 위해 문화적 접근을 이용했다.

내부 탄압 때문에 이란 학생 연합, 이란 자유 운동의 외국 지부, 학생 이슬람 연합과 같은 해외의 반대 단체들이 혁명에 중요했다.

호메이니스트 혁명 단체 및 단체

혁명평의회

'혁명위원회'는 호메이니가 이란으로 돌아오기 직전인 1979년 1월 12일 혁명을 관리하기 위해 결성됐다. 그것의 존재는 혁명의 초기, 덜 안전한 시간 동안 비밀로 유지되었다. 라프산자니는 아야톨라 호메이니가 베헤쉬티, 모타하리, 라프산자니, 바호나르, 무사비 아르다빌리를 회원으로 선택했다고 밝혔다. 이들은 바자르간, 탈카니, 하메네이, 바니사드르, 마하다비 카니, 야돌라 사하비, 카티라이, 아흐마드 사드르 세예드 자바디, 카라니, 알리 아스크르 마수디 등 다른 사람들을 초대했다.[3] 이 협의회는 마흐디 바자르간을 호메이니 임시정부의 총리로 제안했고, 마흐디 바자르간은 이를 받아들였다.[4]

혁명이 집권한 후 의회는 1980년 8월 12일 제1대 국회가[citation needed] 구성될 때까지 법률을 제정하는 입법기관이 되었다.[5] 이 평의회가 통과시킨 법률은 이란 이슬람 공화국에서 합법적인 것으로 인정되었다.[citation needed]

임시 혁명 정부

이란의 메흐디 바자르간 총리는 민주주의와 민권을 옹호했다. 그는 또한 문화 혁명과 미국 대사관 인수에 반대했다.

임시 혁명 정부 또는 "이란의 중간 정부"(1979~1980)는 군주제 전복에 따라 이란에서 수립된 최초의 정부였다. 1979년 2월 4일 아야톨라 호메이니의 명령에 의해 결성되었으며, 샤푸르 바크티아르(의 마지막 총리)는 여전히 권력을 주장하고 있었다.[4]

아야톨라 호메이니는 1979년 2월 4일 바자르간을 "임시 혁명 정부"의 총리로 임명했다. 그의 계명은 다음과 같다.[6]

"기술자 바자르간 씨, 혁명 평의회의 제안에 근거하여, 이 둘 다 이란이 이 운동의 지도력에 대해 결정적이고 거의 만장일치로 찬성한 것에서 비롯된, 두 가지 모두, 거대한 집회와 넓고 많은 시위에서 발현되었다. 이란 전역에 걸쳐서 그리고 이슬람교의 신성한 교리에 대한 당신의 확고한 신념에 대한 나의 신뢰 때문에 ... 임시정부를 수립할 수 있는 권한을 당신에게 위임한다. 국가의 사안을 정리하기 위한 임시정부 구성과 특히 국가를 이슬람 공화국으로 만드는 국민투표에 대한... 모든 공직자, 군대 및 시민들은 이 이슬람 혁명의 높고 거룩한 목표를 달성하고 국가의 일에 질서와 기능을 회복할 수 있도록 임시정부와 최대한 협력해야 한다. 나는 우리 나라 역사의 이 민감한 시기에 당신과 당신의 임시 정부가 성공하기를 신께 기도한다.' 라고 루홀라무사비 알-코메이니가 말했다.

호메이니는 그의 포고령을 더욱 상세히 설명하면서, 이란인들에게 바자르간에게 복종하라는 명령과 이것이 종교적 의무임을 분명히 했다.

내가 거룩한 율법학자 [예언자]로부터 받은 수호신 [벨라야트]이기는 하지만, 나는 이로써 바자르간을 통치자로 선포하고, 그를 임명하였으므로, 그는 복종해야 한다. 국가는 그에게 복종해야 한다. 이것은 평범한 정부가 아니다. 그것은 샤리아에 기반을 둔 정부다. 이 정부에 반대하는 것은 이슬람의 샤리아를 반대하는 것을 의미한다. 하나님 정부에 대한 반란은 하나님에 대한 반역이다. 신에 대한 반란은 신성모독이다.[7]

메흐디 바자르간은 1979년 2월 14일 7명으로 구성된 자신의 내각을 소개했는데,[citation needed] 이때 호메이니와 바크티아르의 지지자들 사이의 충돌에서 군대가 중립을 선언한 지 사흘 만이다. 바크티아르는 2월 11일 같은 날 사임했다.

PRG는 종종 혁명 평의회에 "하위"로 묘사되며, 그 권위와[8] 경쟁하고 있던 수많은 코미테스들 사이에서 군림하는 데 어려움을 겪었다.

바자르간 총리는 1979년 11월 4일 미국 대사관 직원들이 인질로 잡혀간 후 사임하고 그의 정부는 함락되었다. 그 후 권력은 혁명 평의회의 손에 넘어갔다. 바자르간은 이슬람 법학자들에 의해 신정치가 아닌 원래 혁명 초안 헌법을 지지해 왔으며, 그의 사임은 호메이니에게 불평 없이 받아들여졌다. "바자르간 씨는 좀 피곤해서 잠시 방관하는 것을 선호했다." 호메이니는 나중에 바자르간을 임명한 것을 '실수'[9]라고 표현했다.

이슬람 혁명 위원회

1978년 말 최초의 코미테스는 자치 단체로서 "어디서나 싹이 텄다"고 했다. 모스크, 학교, 직장에서 조직된 이들은 사람들을 동원하고 파업과 시위를 조직하고 부족한 물품을 분배했다. 2월 12일 이후 군 비소에서[10] 압수한 30만 발의 소총과 소기관총 중 상당수는 재산을 몰수하고 반혁명분자로 추정되는 사람들을 체포하는 위원회로 귀결되었다. 테헤란에만 1500개의 위원회가 있었다. 필연적으로 위원회와 다른 권한의 출처, 특히 임시정부 사이에 갈등이 있었다.[11]

이에 대처하기 위해 2월 12일 이슬람 혁명 위원회에는 무기 수집, 무장 혁명가 조직, 경찰의 붕괴와 군의 약화에 따른 혼란과 일반적으로 싸우는 혐의가 적용되었다. 호메이니는 아야톨라 마하비 카니에게 코미테를 맡겼다.[12] 이들은 또 새 정권의 '눈과 귀' 역할을 했고, 비판가들로부터 '수많은 자의 체포, 처형, 재산 몰수'의 공로를 인정받고 있다.[13] 1979년 여름, 코미테족은 자신들에게 침투한 좌익 게릴라 운동의 영향력을 뿌리뽑기 위해 숙청되었다.[13] 1991년에 그들은 Niruha-ye Entezami라고 알려진 새로운 조직에서 전통적인 경찰과 합병되었다.[14]

이슬람 공화국당

이슬람 공화국당은 호메이니가 이란에 도착한 지 며칠 안 돼 호메이니 중위 세이예드 모하마드 호세이니 베헤쉬티와 이슬람사회연합이 시작했다. 이슬람혁명(OMIR)의 모하데딘, 바자회의 상인, '정치적으로 활동하는 성직자들의 큰 부분'으로 구성됐다. 그것은 "관공서부터 거의 모든 도시 거주지에 이르기까지 사회의 모든 계층에서 운영되었다.그는 이란에서 헤즈볼라를 통해 이란을 압도하고 거리에서 권력을 휘두르는 등 신정부를 수립하는 데 힘썼다.[15]

제1대 국회에서는 다수당 지위를 얻었지만 당원이 아닌 바니사드르 초대 대통령과 충돌했다. 바니사드르 지지자들은 탄압되었고 바니사드르는 1981년 6월 21일 탄핵되어 공직에서 물러났다. 게릴라 단체인 MEK가 이끄는 IRP에 대한 테러 캠페인이 뒤따랐다. 1981년 6월 28일 이란 인민무자헤딘이슬람 공화국당 사무실 폭탄테러로 모하마드 베헤쉬티 당 서기 겸 이슬람당 사법제도 수장을 비롯한 고위 관료와 각료, 의원 70여명이 사망했다. 모하마드-자바드 바호나르는 그 후 당의 사무총장이 되었으나 9월 2일 차례로 암살당했다. 이러한 사건들과 다른 암살들 때문에 이슬람당은 1981년에 약화되었다. 1987년에 해체되었다.[15]

이슬람 혁명수비대

혁명수비대 또는 파스다란-에 엔켈랍(Pasdaran-e Enqelab)은 1979년 5월 5일 호메이니가 발표한 '파괴 세력 및 반혁명 세력으로부터 혁명수비대'[16] 즉, 좌파의 무장단체와 샤의 세력기지에 속했던 이란 군에 대한 대항책으로 제정되었다. 당초 6000여 명이 입대해 훈련을 받았으나 결국 경비병은 '공군과 해군지부'를 갖춘 '전군'으로 성장했다.[17] 레바논의 헤즈볼라와 같은 해외의 이슬람 세력을 돕는 전통적인 군사적 의무와 마약 밀매, 불만족에 의한 폭동, 그리고 대중들의 비이슬람적 행동과 같은 내부 보안이 모두 포함된다.[18] 그것은 "분명히 혁명의 가장 강력한 기관"[19]으로 묘사되어 왔다.

바시즈

"압도된 동원" 또는 바세지-에 모스타즈아핀은 1980년 호메이니의 지휘로 창설되어 혁명수비대가 조직하였다.[20] 그것의 목적은 의사, 기술자 등 많은 기술을 가진 자원 봉사자들을 동원하는 것이었지만, 주로 다른 신체에서 봉사하기에는 너무 늙거나[20] 어린 사람들을 동원하는 것이었다. 바시즈(또한 바세지)는 종종 보안을 제공했고, 경찰과 군대를 도왔다. 바세지는 또한 혁명의 적이라고 여겨지는 야당 시위대를 공격하고 야당 신문사 사무실을 샅샅이 뒤지는 데 사용되었다.[21]

헤즈볼라히

신의당의 일원인 헤즈볼라히는 호메이니에 비판적인 신문의 시위대와 사무실을 공격한 '강건한 폭력배'들이었고, 나중에는 더 다양한 활동들이 '도덕적'이나 '문화적' 이유로 바람직하지 않다는 것을 알게 되었다.[22] 헤즈볼라는 긴밀하게 구성된 독립된 조직이 아니라 모스크를 중심으로 느슨하게 묶인 집단들의 움직임이었다.[22] 비록 혁명 초기에 이슬람 공화당의 호메이니스트들이 헤즈볼라와의 연관성을 부인했지만, 그 공격을 유지하는 것은 정부가 통제할 수 없는 국민들의 자발적인 의지였으며, 사실 헤즈볼라는 "호자트 알-이슬람 하디파리"의 감독을 받았다.[23]

건설 지하드

헌법 전문가 회의

73명의 헌법 전문가 회의는 1979년 여름 이슬람 공화국을 위한 새로운 헌법을 작성하기 위해 선출되었다. 의회는 원래 호메이니가 망명생활을 할 때 호메이니 지지자들이 활동하기 시작했지만 좌파들이 너무 보수적이라고 생각하고 대대적인 변화를 원하고 있는 헌법 초안을 신속하게 만드는 방안으로 생각되었다. 아이러니하게도 중대한 변화를 가져온 것은 국회였고, 신정치의 원칙을 벨라야트-e FAQ에 의해 제정했으며, 최고지도자에 대한 질문을 덧붙였고, 비이슬람적인 입법에 거부권을 행사할 수 있는 수호회의 권력과 사무적인 성격을 강화했다. 새 헌법은 아야톨라 샤리아뜨마다리 등 일부 성직자들과 보이콧을 촉구하는 세속주의자들의 반대를 받았다. 1979년 12월 2일과 3일에 실시된 국민투표에서 98% 이상의 찬성으로 가결되었다.[24]

혁명 이후의 정당과 운동

이맘 라인의 무슬림 학생 추종자들

이맘 라인의 무슬림 학생 팔로워는 이란의 전 샤가 암 치료를 위해 미국에 입국한 후 1979년 11월 4일 테헤란 주재 미국 대사관을 점거한 호메이니의 학생 지지자 모임이다. 학생들은 이후 대사관 점거가 장기화될 것으로 기대하지 않는다고 밝혔지만 이들의 행동은 공식적인 지지를 받아 444일 동안 52명의 미국 외교관이 인질로 잡혀 있던 이란 인질 사태를 촉발했다.

안사르에헤즈볼라

안사르-e-헤즈볼라[25](아랍어: أنارررر,,,,,,,, 페르시아어: صاررر)))))))))))))))))))))는 이란의 호전적인 초인종 이슬람 단체다. 이들은 바시즈와 함께 반체제 모임의 "이슬람 공화국의 권력 장악, 폭력적 탄압의 핵심 요소"를 대변한다고 한다.[26] 그것의 이념은 그랜드 아야톨라 루홀라 호메이니에 대한 헌신과 발리야트 알파키에 대한 그의 믿음과 외국의 비이슬람적 영향력의 제거를 중심으로 전개된다.

참고 항목

참조 및 참고 사항

  1. ^ "이데올로기, 문화, 그리고 애매함: 이란의 혁명 과정", 이론과 사회, 제25권, 제3권 (1996년 6월), 페이지 349–88.
  2. ^ 모인, 호메이니(2000), p.80
  3. ^ نماششششااااااااشووووووووووو 2008 2008 2008 2008 2008 2008 2008-04-20 웨이백머신보관함
  4. ^ a b چرااههههننننننننننننننننن 2008 2008 2008 2008 2008 2008 2008 2008 2008 2008 2008-04-13 웨이백머신보관 2008-04-13 바자르간을 위한 아야톨라 호메이니의 계명과 2월 5일 그의 설교.
  5. ^ 이란, 세계 정치인들.
  6. ^ جناب آقای مهندس بازرگان بنا به پیشنهاد شورای انقلاب، برحَسَب حقّ شرعی و حقّ قانونی ناشی از آرایاكثریت قاطع قریب به اتّفاِق ملت ایران كه طی اجتماعات عظیم و تظاهراتوسیع و متعدد در سراسر ایران نسبت به رهبری جنبش ابراز شده است و بهموجب اعتمادی كه به ایمان كارمندان دولت و ارتش و افراد ملت با دولت موقت شما همكاری كامل نمودهو رعایت انضباط را برای وصول به اهداف مقدس انقلاب و سامان یافتن اموركشور خواهند نمود. موفقیت شما و دولت موقت را در این مرحلهی حساس تاریخی از خداوندمتعال مسئلت مینمایم.روحالله الموسوی الخمینی چرا و چگونه بازرگان به نخست وزیری رسید؟ Archived 2008-04-13 at the Wayback Machine The commandment of Ayatollah Khomeini for Bazargan and his sermon on February 5.
  7. ^ 호메이니, 사히페예 누르, vol.5, p.31, 바커 모인이 호메이니(2000년), p.204에서 번역하였다.
  8. ^ 아르조만드, 왕관을 위한 터번, (1988) 페이지 135)
  9. ^ 모인, 호메이니(2000), p.222
  10. ^ 바하쉬, 아야톨라의 통치, (1984년), p.56
  11. ^ 바하쉬, 아야톨라의 통치, (1984년), 페이지 57
  12. ^ 아르조만드, 터번 포 더 크라운(1988) 페이지 135
  13. ^ a b 모인, 호메이니(2000) p.211
  14. ^ 시라지 이란 헌법(1997), 페이지 152
  15. ^ a b 모인, 호메이니(2000), p.210-1
  16. ^ 모인, 호메이니, (2003), p.211–212
  17. ^ 바스크하시, 아야톨라 왕국, (1984) p.63
  18. ^ 매키, 이란인 (1996), 페이지 371
  19. ^ 시라지, 이란 헌법(1997) 페이지 151
  20. ^ a b Niruyeh Moghabemat Basij - 이동 저항군
  21. ^ 케디, 현대 이란, (2003) 페이지 275
  22. ^ a b 시라지, 이란 헌법, (1987)p.15
  23. ^ 모인, 호메이니(2000), p.211
  24. ^ 이란의 역사: 1979년 혁명의 승리 이후 이란
  25. ^ CIA - World Factbook은 2006년 버전에서 "정부" 섹션, "정치 압력 단체 및 지도자" 부문을 본다.
  26. ^ 몰라비, 아프신, 이란 영혼(2005), 페이지 310-1