선택적(Ancient 그리스어)

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음운론
음운론 악센트 가동누 보상연장 스퓨얼 디프통스
v t

The optative mood (/ˈɒptətɪv/ or /ɒpˈteɪtɪv/;^[1] Ancient Greek [ἔγκλισις] εὐκτική, [énklisis] euktikḗ, "[inflection] for wishing",^[2] Latin optātīvus [modus] "[mode] for wishing")^[3] is a grammatical mood of the Ancient Greek verb, named for its use as a way to express wishes.

그리스어의 선택적 분위기는 네 가지 다른 시제(현재의, 아오리스트, 완벽하고 미래)와 세 가지 목소리(능동적, 중간적, 수동적)에서 모두 발견된다. 여러 가지 용도로 사용됨:

• 미래에 대한 소망을 표현하기 위해("그럴 수 있기를!")
• 가상의 미래 상황에 대해 이야기하자면("내가 이렇게 하면 어떻게 될까?")
• 목적 조항("그런 일이 일어날 수 있도록") 또는 과거의 맥락에서 두려움을 표현하는 조항("그런 일이 일어날 수 있다는 두려움 때문에")에서. (부제적 기분은 과거 맥락에서 이러한 유형의 절에서도 사용될 수 있다.)
• 과거 맥락에서 반복되는 사건("발생할 때마다", "이러한 적이 있는 사람" 등)을 언급하는 하위 절에서.
• 보고된 연설을 과거 맥락에서 나타내기 위해("그 일이 일어났다고 말했다"), "그들이 누구냐고 물었다").
• 서사시 방언에서는, 현재의^[4][5] 사실과는 반대되는 절이 있다.

포스트 호메릭 그리스어는, 예를 들어, "개가 손을 가지고 있다면"과 같은, 반사실적인 조항에 대해 "가짜 과거"를 사용하는 많은 언어와 유사하다. 그러나 호머는 그러한 진술이 현재라고 상상될 때 현재 선택권을 사용한다. 채택과 부전제는 함께 라틴어 부전제가 사용되는 대부분의 영역을 포괄하지만 그리스어는 반사실적 가정으로 부전제를 사용하지 않는 점에서 라틴어와 다르다.

수세기 동안, 그 선택적인 기분은 점점 더 거의 사용되지 않게 되었고, 현대 그리스어에서는 사라졌다.

사용하다

소망들

희망의 선택이나 의욕적인 선택으로 미래에 대한 소망을 표현한다: "그것이 일어나길!" 때로는 εἴε(eihte) 또는 εἰ (άρ(ei garr) "만일"이 선행된다.^[6]

γένοιο πατρὸς εὐτυχέστερος.^[7]

제노오 파트루스의 에우투크헤스테로스 (오리스트 옵티컬)

아버지보다 더 운이 좋기를!

소원은 고대 그리스어로 항상 선택적인 분위기로 표현되는 것은 아니다. 현재 또는 과거에 대한 소원이 있는 경우, 불완전한 지시자 또는 aorist 지시자를 사용한다.^[8]

εἴθε σοι, ὦ Περίκλεις, τότε συνεγενόμην.^[9]

에테 소이, per 페리클라이스, 토테 수네게노름(aorist signative)

페리클레스, 내가 그때 너랑 같이 있었더라면 좋았을 텐데!

신약성경에서는, 예를 들면 다음과 같은 형식적인 축복과 기도에 종종 관능적 선택제가 사용된다.^[10]

δῴη ἔλεος ὁ κύριος.^[11]

Dēiē Eleos Ho Kurios. (오리스트 옵티컬)

여호와께서 자비를 베푸시기를

루크의 이 예에서와 같이, 그것은 또한 소원을 위해 사용될 수 있다.

γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου.^[12]

제노이토 모이 카타 테 레마 수 (오리스트의 선택)

너의 약속대로 나에게 그런 일이 일어나기를 바라.

잠재력

잠재적인 선택권은 미래에 가상적인 상황에서 일어날 일을 표현한다. 조건문장의 주요 절에서는 항상 모달 입자 ἄν(an), 호메릭 κέ(ν) (ké(n))가 수반된다.^[13]

οὐκ ἂν θαυμάζοιμι.^[14]

ouk an taumazoimi. (현재의 선택).

(그랬다면) 놀라지 않을 것이다.

εἰ (ei) ἄν (an)이 없는 선택적 "만약"은 가상의 미래 상황을 가리키는 데 유사하게 사용된다.

οὐδέν γε ἄτοπον εἰ ἀποθάνοιμι.^[15]

우데엔 게 아토폰 아이 아포타노이미 (오리스트 옵티컬)

내가 죽는다면(그런 상황이 생겼다면) 이상할 것이 없을 것이다.

신약성경에서는 ἄν (an)을 가진 잠재적 옵티컬이 발생하지만 드물게(예: 8:31법), εἰ (ei)가 옵티컬을 가진 옵티컬도 가끔 발생한다(예: 1 Peter 3:14).

과거의 잠재력

채택은 과거 '할 수 있도록', '할 수 있을까 봐', '할 수 있을까 봐', '(그들이 간청했다), '가능할지 모르니' 등의 종속절에서 일부 저자가 주동사보다 늦게 계획, 두려움, 요청 또는 희망사항을 표현하기 위해 사용한다.

목적절

과거 목적 조항의 경우, ὅπω(호포), ὡς(호스) 또는 ἵνα(히나) "따라서"와 같은 접속사를 따를 수 있다.^[16]

συνέλεξα ὑμᾶς, ὅπως βουλευσαίμεθα ὅ τι χρὴ ποιεῖν.^[17]

스넬렉사 후마, 호포스 대로(hopossuismetha ho ti krḕ poieîn).

우리가 무엇을 해야 할지 의논할 수 있도록 내가 너를 한자리에 모았다.

그러나 헤로도토스나 투키디데스와 같은 일부 저자들은, 예를 들면 다음과 같은 과거의 맥락에서도, 때로는 그러한 문장에 부수적인 분위기를 이용한다.^[18]

ξυνεβούλευε τοῖς ἄλλοις ἐκπλεῦσαι, ὅπως ἐπὶ πλέον ὁ σῖτος ἀντίσχῃ.^[19]

샤네불루에는 알로이스 에크플레슈사이, 호포스는 에페론 퐁호 s토스 안티스크슈시(Aoriist subjunctive)이다.

그는 다른 사람들에게 옥수수가 더 오래 버틸 수 있도록 멀리 항해하라고 충고했다.

신약성경에서는 과거에 목적절에서 부제사를 이렇게 사용한 것이 일반적인 것이 되었다.^[20]

두려움의 동사 뒤에

두려워하거나 조심하는 동사 뒤에 선택제를 사용할 때,^[21] 다음과 같은 동사 뒤에 음의 입자 μή (m³) "경우" 또는 "최초"가 추가된다.

ἔδεισα μὴ πάθοιτέ τι.^[22]

에데이사 mḕ parthoité ti. (오리스트 옵티컬)

혹시라도 네가 피해를 볼까 봐 걱정했다

다시 말하지만, 과거형 동사 이후에도 선택형 대신 하위형 무드를 사용할 수 있다(Ancient Gristian(Ancient Gries) 참조).^[23] 부제어는 신약 그리스어에서도 사용되며, 다음과 같은 문장에서 선택제를 대체한다.

ἐφοβοῦντο γὰρ τὸν λαόν, μὴ λιθασθῶσιν.^[24]

에포보엔토 가론 라온, mḕ 리타스틸신. (orist subjunctive)

그들은 백성을 두려워하였으므로, 혹시 돌에 맞을지도 모르므로,

공포의 동사 뒤의 선택적 의미는 보통 주동사보다 나중에 일어날 수 있는 사건을 가리키지만, 때로는 이미 일어났을 수도 있는 일을 가리키는 것으로 보인다.

ἔδεισα μὴ μαίνοιο.^[25]

에데이사 미노이오 (오리스트 옵티컬)

나는 네가 미쳐버린 것이 두려웠다.

스미스는^[26] 이런 유형의 예들을 "당신이 미쳤다는 것이 밝혀질까 봐 두려웠다"는 뜻으로 설명하면서, 본동사 시기보다 늦게 증명될 수 있는 것을 언급하고 있다. 완벽한 선택제를 사용하는 다음의 예는 유사하다.

ἐδεδοίκειν μὴ ἐν τῷ κρατῆρι φάρμακα μεμιγμένα εἴη.^[27]

에데도이케인 mḕ en tôi kratieri pahrmaka memigéna eiē. (완벽한 선택)

혼합궁에 독이 섞여 있는 것이 아닐까 하는 두려움이 들었다.

만약 우연이 있다면

신약성서의 이 예에서처럼 "만약 우연히 일어난다면"이라는 형식의 조건부 조항( (άν (ean) + 부전제)은 과거 시간에 "만약 일어날 수 있다면"( (田) ( + opt (ei) + 선택적)이 된다. 이 예는 다음과 같이 주동사와 관련하여 미래에 일어날 수 있는 잠재적 상황을 전진적으로 내다보는 것이다.

ἔσπευδεν γὰρ εἰ δυνατὸν εἴη αὐτῷ τὴν ἡμέραν τῆς πεντηκοστῆς γενέσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα..^[28]

에스페우덴 가르 에리 두나트엔 오티 오티엔 호메란 테스 오테스코스테스 게네스티 아이스 히에로졸루마. (현재의 선택).

오순절까지 예루살렘에 도착할 수 있다면, 그는 서두르고 있었기 때문이다.

과거일반조항

고전 작가들의 경우, 과거 반복된 사건을 언급하면서 "언제든지", "만약에", "어디서든", "아무거나" 등과 같은 단어들이 소개한 유형의 과거 시간에 무기한 조항에 채택되는 경우가 많다. 그러한 조항에서는 대안이 존재할 때, ὅτε(hote) "when"보다 긴 형태의 접속사(예: ὁπότεε (hopote) "whenver")를 선호한다.

'언제나'는 주로 isπτε(호포테) 또는 가끔 ὁσάκ ((호사키스)의 말로서, 예를 들면 다음과 같다.^[29]

ὁπότε θύοι, ἐκάλει.^[30]

호포테 투이, 에칼리 (현재의 선택적)

그는 제물을 바칠 때마다 그를 초대하곤 했다.

ἐπειδὴ ἀνοιχθείη, εἰσῇμεν.^[31]

에페이드 아노이크테아, 아이세이먼 (오리스트 옵티컬)

(매일) 감옥이 개소되고 나면 우리는 들어가곤 했다.

위의 예에서 현재와 aorist의 선택적 차이점은 aorist를 사용할 때 첫 번째 행동이 일어났고 두 번째 행동이 시작되기 전에 완료되었다는 것을 암시한다는 것이다.

선택적 기분은 "만약 그런 일이 있었다면" 유형의 절에서 εἰ (ei) "if" 뒤에 유사하게 사용될 수 있다.^[32]

εἴ πού τι ὁρῴη βρωτόν, διεδίδου.^[33]

아푸티 호르시우 브로톤, 데이다이두(현재의 선택적)

만약 그가 먹을 수 있는 것을 보았다면, 그는 그것을 나누어 주었을 것이다.

οὐ προσίεσαν πρὸς τὸ πῦρ τοὺς ὀψίζοντας, εἰ μὴ μεταδοῖεν αὐτοῖς πῡρούς.^[34]

오우 프로슈티칸 pròs tò pûr toùs opsizontas, ei mḕ metadoîen auto autos purous (aorist option)s.

그들은 처음 밀을 나눠 먹지 않는 한 늦깎이들을 불 가까이 오지 못하게 했다.

과거 일반적인 상대적 절에서 유사한 방법으로 채택되었다. 예를 들어 다음과 같다.^[35]

ἔπρᾱττεν ἃ δόξειεν αὐτῷ.^[36]

엑스트라텐 하 더독 아우티 (오리스트 옵티컬)

그는 하고 싶은 대로 하곤 했다

ὅπου στρατοπεδεύοιντο, εὐθὺς ἔκοπτον [δένδρα].^[37]

호포우 스트라토페우네스토, 안락사 에코프톤[덴드라] (현재의 선택).

그들은 어디서든 캠프를 만들면 즉시 나무를 베어내곤 했다.

과거 선택과 함께 '언제나'나 '누구든지' 같은 이런 유형의 조항은 신약성경에는 없는 것 같다.^[38]

간접화법

보고된 말씨에서, 직언의 지시자는 보통 말하는 동사가 과거 시제("말했다", "말했다" 등)에 있을 때 간접 인용에서 선택자로 대체된다. 현재의 선택권은 현재와 불완전한 지시자를 의미하며, 완벽한 선택권은 완벽함과 탁월함을 의미한다. 미래는 미래를 상징하며, 그 주된 용도는 이 건설에 있다.^[39]

ἔλεξαν ὅτι πέμψειε σφᾶς ὁ βασιλεύς.^[40]

렉산 호티 펨세 스프스 호 바실레우(오토리즘적 선택)

그들은 왕이 그들을 보냈다고 말했다.

ἠρώτων αὐτοὺς τίνες εἶεν.^[41]

ērton 자동 ùs tines eenen. (현재의 선택적)

그들은 그들에게 그들이 누구냐고 물었다.

ὅ τι ποιήσοι οὐ διεσήμηνε.^[42]

Ho ti poiḗsoi your diesmēne. (미래 선택적)

그는 그가 무엇을 할 것인지 지시하지 않았다.

다음 예에서 완벽한 선택권은 직언에서 완벽한 지표를 나타낸다.

ἐλέχθη ὡς οἱ Πελοποννήσιοι φάρμακα ἐσβεβλήκοιεν ἐς τὰ φρέᾱτα.^[43]

Elékhthē hoes hoi Peloponnḗsiii pharmaka esbeblḗkoien es ta eta. (완벽한 선택)

펠로폰네소스인들은 우물 속에 독을 던져 넣었다고 한다.

그러나 간접문구를 도입하는 과거형 동사마다 선택적 분위기가 사용되지는 않는다. 예를 들어, speechφη (éphē) "he said"와 같은 일부 동사 뒤에는 부정사가 보고된 화법에 사용되며, ᾔσεεε ( (ististheto) "he advised"와 같은 지각 동사 뒤에는 종종 참여가 사용된다.^[44]

신약성서에서 간접언어의 선택적 기분은 루크와 법에서만 발견되며(본문이 논란이 되는 요한 13:24의 한 예시와는 별도로) 잠재성의 요소가 있는 간접질문에 자주 사용되는 것 같다.^[45] 예를 들면 다음과 같다.

ἐπηρώτων δὲ αὐτὸν ... τίς αὕτη εἴη ἡ παραβολή.^[46]

epērṓton dé autòn... tis hauttē eiē hē parabolḗ. (현재의 선택).

그들은 그에게 ...라고 물었다. 이 비유가 뭘까? (킹 제임스 버전)

현재의 팩트 대비 조항(epic)

Homer는 현재에 일어날 것으로 상상될 때 실제와 반대되는 가정들을 표현하기 위해 선택권을 사용한다.

εἰ μέν τις τὸν ὄνειρον Ἀχαιῶν ἄλλος ἔνισπε ψεῦδός κεν φαῖμεν^[47]

에인 티스 nen ironn oneiron Akhaiôn allos énispe psese psedos ken phaîmen. (현재의 선택).

만일 다른 아채안이 이 꿈을 얘기했다면 우리는 그 꿈을 거짓으로 생각했을 것이다.

후기 방언은 지시의 과거 시제를 사용하여 그러한 것들을 표현하는 쪽으로 방향을 바꾸었다.

코인 및 점진적 멸종

이후, 기원전 333년 알렉산더 대왕의 정복에 따라 코인 그리스어가 등장하면서, 많은 그리스 작가들 사이에서 선택제의 사용이 줄어들기 시작했다.^[48]

신약성경에서는 여전히 (주로 루크, 액트, 바울에서) 선택적 현상이 일어나지만 드물다. 신약성서의 2만8,121개 동사 가운데 약 1/4%인 ^[49]68개의 선택권이 있는데, 이 중 15%는 "그럴 수 없으리!"(또는 "천만에!")라는 틀에 박힌 문구다. 신약성경에서 이 선택권을 자주 사용한 것은 그러한 축복의 언어를 형식화하여 종교적인 목적에 적합하게 만들고자 하는 열망에서 비롯되었다는 설이 제기되어 왔다.^[50]

현대 그리스어에서는 선택적인 분위기가 완전히 사라졌고, 지시적이고 부차적이며 명령적인 분위기만을 남겼다.

형태학

선택적 결말은 ει, αι 또는 αι을 포함하기 때문에 인식할 수 있다. 정규 Ω-vbs와 동사 εἶ μι "I (will) go"는 결말이 -ομ,, -οι,, -ιιι, -ιιι, -ιιι가 있는 반면, 계약 동사 및 기타 동사는 -ίηη가 있다. -ίη-의 끝은 보통 단수에서만 발견되지만, 때로는 복수형에서도 발견된다.

아래 표의 셀 순서는 1인칭 단수("I"), 2인칭 단수("YOU"), 3인칭 단수("그녀" 또는 "it"), 1인칭 복수("우리"), 2인칭 복수("You"), 3인칭 복수("그들")이다.

2인칭과 3인칭 이중번호(예: εἶτον "너희 둘 다 그럴지도 몰라", εἴτη "둘 다 그럴지도 몰라")가 존재하지만 매우 드물다. 그것은 이 표에서 누락되었다.

선택적인	현재의
	λῡ́ω	ποιέω	τιμάω	εἰμί	εἶμι	φημί	δίδωμι	οἶδα
적극적	λῡ́οιμι λῡ́οις λῡ́οι λῡ́οιμεν λῡ́οιτε λῡ́οιεν	ποιοίην ποιοίης ποιοίη, ποιοῖ ποιοῖμεν ποιοῖτε ποιοῖεν	τιμῴην τιμῴης τιμῴη τιμῷμεν τιμῷτε τιμῷεν	εἴην εἴης εἴη εἶμεν, εἴημεν εἶτε, εἴητε εἶεν, εἴησαν	ἴοιμι ἴοις ἴοι ἴοιμεν ἴοιτε ἴοιεν	φαίην φαίης φαίη φαῖμεν φαῖτε φαῖεν	διδοίην διδοίης διδοίη, διδοῖ διδοῖμεν διδοῖτε διδοῖεν	εἰδείην εἰδείης εἰδείη εἰδεῖμεν εἰδεῖτε εἰδεῖεν

선택적인	미래의		아오리스트				완전무결한
	λῡ́σω	ποιήσω	ἔλῡσα	ἔλαβον	ἔβην	ἔδωκα	λέλῠκα
적극적 (계속)	λῡ́σοιμι λῡ́σοις λῡ́σοι λῡ́σοιμεν λῡ́σοιτε λῡ́σοιεν	ποιήσοιμι ποιήσοις ποιήσοι ποιήσοιμεν ποιήσοιτε ποιήσοιεν	λῡ́σαιμι λῡ́σαις, λῡ́σειας λῡ́σαι, λῡ́σειε(ν) λῡ́σαιμεν λῡ́σαιτε λῡ́σαιεν, λῡ́σειαν	λάβοιμι λάβοις λάβοι λάβοιμεν λάβοιτε λάβοιεν	βαίην βαίης βαίη βαῖμεν βαῖτε βαῖεν	δοίην δοίης δοίη, δῴη δοῖμεν δοῖτε δοῖεν	λελύκοιμι λελύκοις λελύκοι λελύκοιμεν λελύκοιτε λελύκοιεν, λελυκότες εἶεν

• βαίωΩ "I go"는 시를 제외하고 거의 항상 접두사(예: Δια-, καα-, συμ- 등)와 함께 사용된다.
• σταίη η from μι, γνοίω ωωωωωωωωωωωωωωωω의 "I mould stand"는 βαίηη and and and and, Δίηηηηηηηηηη as as as as과 같은 길을 간다.

선택적인	현재의		미래의		아오리스트		완전무결한
	λῡ́ομαι	ποιέομαι	λῡ́σομαι	ἔσομαι	ἐλῡσάμην	ἐγενόμην	λέλῠμαι
중간의	λῡοίμην λῡ́οιο λῡ́οιτο λῡοίμεθα λῡ́οισθε λῡ́οιντο	ποιοίμην ποιοῖο ποιοῖτο ποιοίμεθα ποιοῖσθε ποιοῖντο	λῡσοίμην λῡ́σοιο λῡ́σοιτο λῡσοίμεθα λῡ́σοισθε λῡ́σοιντο	ἐσοίμην ἔσοιο ἔσοιτο ἐσοίμεθα ἔσοισθε ἔσοιντο	λῡσαίμην λῡ́σαιο λῡ́σαιτο λῡσαίμεθα λῡ́σαισθε λῡ́σαιντο	γενοίμην γένοιο γένοιτο γενοίμεθα γένοισθε γένοιντο	λελυμένος εἴην λελυμένος εἴης λελυμένος εἴη λελυμένοι εἶμεν λελυμένοι εἶτε λελυμένοι εἶεν

선택적인	현재의		미래의	아오리스트	완전무결한
	λῡ́ομαι	ποιέομαι	λῠθήσομαι	ἐλύθην	λέλῠμαι
소극적인	λῡοίμην λῡ́οιο λῡ́οιτο λῡοίμεθα λῡ́οισθε λῡ́οιντο	ποιοίμην ποιοῖο ποιοῖτο ποιοίμεθα ποιοῖσθε ποιοῖντο	λυθησοίμην λυθήσοιο λυθήσοιτο λυθησοίμεθα λυθήσοισθε λυθήσοιντο	λῠθείην λυθείης λυθείη λυθεῖμεν, λυθείημεν λυθεῖτε, λυθείητε λυθεῖεν, λυθείησαν	λελυμένος εἴην λελυμένος εἴης λελυμένος εἴη λελυμένοι εἶμεν λελυμένοι εἶτε λελυμένοι εἶεν

• The strong aorist (2nd aorist) forms βλαβείην "I might be harmed" and φανείην "I might appear" have endings similar to λυθείην.

참조