테 쿠티

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테 쿠티 아리키랑기 테 투루키(Te Kooti Arikirangi Te Turuki, 1832년 경-1893년)는 마오리족 지도자이며 링가투교의 창시자이자 게릴라 전사이다.

1865년 Hauhau에 맞서 정부군과 함께 싸우는 동안 그는 스파이 혐의로 기소되었다.붙잡힌 하우하우와 함께 재판도 없이 차담 열도로 유배된 그는 환상을 경험하고 종교 지도자가 되었다.1868년 그는 스쿠너 라이플맨호를 나포하고 북섬으로 돌아가 168명의 죄수를 탈출시켰다.그 결과로 일어난 군사 보복 운동은 테 쿠티의 전쟁이라고 알려지게 되었다.그는 1883년에 사면되었지만 링가투의 평화 메시지를 전파하고 파케하로부터 땅을 되찾는 데 계속 활동하였다.

초기 생활

Te Kooti의 어린 시절은 불분명하다.그는 기스본 지방의 테 파오 카후에서 론고우하카타 부족의 호네 랑기파타히(아버지)와 히네 투라카우(어머니)^[1]의 아들로 태어났다.그들의 하위 부족(하푸)은 아와푸니 석호 근처에 위치한 마을인 Ngati Maru로, 와이파오아 ^[2]강이 바다로 흐른다.아리랑이는 테 쿠티의 원래 이름으로 여겨진다.그의 생년월일은 대략 1832년으로 ^[3]추정된다.

마히아 반도에 있는 누쿠타우루아의 마타카이트인 토이로아 이카리키(이카리)는 테 쿠티의 탄생을 예언했다.

그 노래는 1766년으로 거슬러 올라간다.파케레와 가족은 피부가 붉거나 하얀 이방인이었고 아리키랑이는 토이로아의 손자로 아직 ^[4]태어나지 않았다.

테 쿠티는 그의 기독교 ^[3]세례명으로 알려져 있다.

테 쿠티는 그를 죽이려 했던 그의 아버지에게 매우 골칫거리였던 것 같다.1852년, 그는 기스본 지역에서 문제를 일으킨 젊은 마오리족 중 한 명으로 악명이 높았다.그는 "사회적 도적" 역할을 맡아 정착민들의 집에 침입하여 약탈 파티의 ^[5]일부로 물건을 훔쳤다.그는 Manutukē 근처에 있는 와카토에 있는 선교 학교에 보내졌다.1846-1847년에 그는 사무엘 윌리엄스에 의해 가르침을 받았다.사무엘과 그의 삼촌인 윌리엄 윌리엄스는 "그 소년이 성경에서 새로운 세상을 찾도록 도왔다."^[6]

그러나 그의 명성은 몇 년 동안 윌리엄 윌리엄스를 대신할 토마스 새뮤얼 그레이스 목사와 접촉한 후에도 여전히 악화되었다.현지 촌장들은 주민들로부터 테 쿠티와의 문제를 해결하기 위해 현지 라낭가(마오리 평의회)와 협력할 것을 요청받았으나, 테 쿠티의 부하들은 돼지, 말, 소, 술을 계속 가져갔고, 이는 고위 촌장들이 운영하는 라낭가를 화나게 했다.그 결과, 테 쿠티의 파는 테 아이탕가-아-마하키에게 공격당했다.많은 죄수들이 잡혔지만 테 쿠티는 ^[7]탈출했다.

그는 집을 떠나 북섬의 ^{[citation needed]}해안을 따라 무역하는 다른 배들을 타고 바다로 가야 했다.

망명

1865년 파이마리르(또는 하우하우 컬트)를 진압하기 위해 정부군과 싸우던 중 하우하우와 싸우던 동생과 접촉하려다 간첩으로 체포돼 그동안 싸워온 반군과 함께 채텀 제도로 유배됐다.그는 재판을 받지 않았고 재판을 요구할 모든 기회를 잡았다.어떤 사람들은 그가 이 이름에서 이름을 얻었다고 말하고, "쿠티"는 "쿠티"를 발음했고, 다른 사람들은 이것이 "코츠"라는 성을 마오리 버전으로 발음했다고 말한다.만약 그가 페이 마리르에 알려진 대로 총을 공급했다면, 그는 그들과의 전투에도 참여했다.그가 이번 사건에서 ^{[citation needed]}빈칸을 쐈다는 주장이 있다.

채텀 제도에 있는 동안 테 쿠티는 환상을 경험하고 종교 지도자가 되었다.Te Kooti는 결핵으로 인해 예상치 ^[8]못한 생존을 한 후 다른 죄수들에게 두 번 태어난 Tawaki로 불렸습니다.그는 또한 교회 예배 중에 성냥개비를 이용해 제단 위에 불을 지르는 등 손재주를 부렸다.이러한 속임수는 채텀 제도의 마오리족 죄수들을 동요시켰고, 섬에 있던 몇몇 추장들이 본토로 보내졌을 때, 테 쿠티는 이 상황을 이용하여 지역 지도자가 되었다.테 쿠티의 삼촌만이 그가 바로 간파한 이러한 속임수에 감명받지 못했다.그럼에도 불구하고, 테 쿠티는 링가투(Ringatu)라는 이름의 신앙을 확립하여 많은 추종자들을 얻었고,^{[citation needed]} 오늘날 뉴질랜드 사회에 여전히 존재한다.

채텀 제도에서 테 쿠티(또는 서류상으로는 테 코티)는 1867년 7월 27일 마아타 테 오와이와 혼인하였다.결혼 서류에는 그가 1832년에 ^[9]태어났다고 나와 있다.

탈출하다

1868년, 보급선을 기대하면서, Te Kooti는 두 척의 배가 곧 도착하여 그들을 섬 밖으로 데리고 나갈 것이라고 예언했다.보통 죄수들은 농장에서 일했지만 많은 죄수들이 비를 핑계로 감옥으로 들어갈 수 있었다.4월에 대부분이 페니 폭동이 우려되는 호키티카로 이동했기 때문에 실제로는 섬 전체에 6명의 경비병밖에 없었다.1868년 7월 4일, 테 쿠티는 탈옥을 이끌었고, 168명의 다른 죄수들과 함께 보급품과 소총을 가지고 스쿠너선 라이플맨호를 나포하여 다른 선박을 급습하여 경보가 울리지 않도록 하고 북섬으로 돌아갔다.채텀 섬 하사 한 명이 개인적인 ^[10]불만 때문에 살해되었다.파케하 선원들은 마오리족 납치범들의 도움을 받아 뉴질랜드 해안으로 항해를 허가받았다.선원들은 웰링턴을 향해 항해를 시도했지만, 테 쿠티의 항해에 대한 전문지식으로 잡혔고, 그들이 동부 해안으로 가는 항로를 지키지 않으면 배 밖으로 던져질 것이라는 말을 들었다.항해 4일째, 배는 침몰했고, 테 쿠티는 희생이 필요하다고 선언했다.Te Kooti는 그의 삼촌인 Te Warihi Otini를 ^[11]배 밖으로 던지게 했고 곧이어 배는 다시 나아갔다.

빈곤만 화룡아옹가에 도착한 데 쿠티는 마오리왕운동과 투호족에게 피난처를 요청했지만 거절당했다.그는 또한 식민지 정부와 대화를 시도했으나 거절당했다.그는 정부가 전쟁을 원하면 11월에 전쟁을 주겠다는 취지의 성명서를 보냈다.

전쟁중

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1868년 11월 10일, 테 쿠티와 그의 추종자들은 기스본 외곽의 마타우헤로 마을을 공격했다.여성과 어린이를 포함해 54명이 학살됐다.사망자 중에는 유럽 정착민뿐만 아니라 현지 마오리족 22명이 포함되어 있다.이것은 아마도 Te Kooti의 스파이 투옥에 동기부여된 복수 공격이었을 것이다.

테 쿠티는 식민지 및 동정적인 마오리군에 의해 추적되었다.그의 마을은 응가타파에 포위되어 포위되었지만, 테 쿠티와 그의 전사들은 탈출에 성공했습니다.

그곳에서 테 쿠티는 테 포레레로 쫓겨나 파를 세우고 케파 테 랑기히위누이 소령 휘하의 마오리군에 대항하는 등 영국군의 공격을 견뎌냈다.많은 전투 후에, 영국은 파에 침입했고 테 쿠티는 그것을 버리고 많은 사상자를 남겼다.테 쿠티는 탈출 중에 손가락에 총을 맞았다.

그곳에서 데쿠티는 우레베라로 탈출하여 투호회 지도부와 동맹을 맺었다.

1869년부터 1872년까지, 테 쿠티와 그의 추종자들은 그들의 식민지와 마오리족 적들에게 쫓기는 동안 중앙 북섬을 습격했다.그의 권력은 투회 동맹군이 적에게 조직적으로 정복당한 후에야 무너졌다.하지만 다시 한번 테 쿠티는 탈출에 성공했고, 이번에는 마오리 왕의 보호 아래 다음 10년을 보낸 킹 컨트리로 갔다.테 쿠티는 이 시간을 자신의 종교를 발전시키기 위해 사용했다.

용서와 만년

1878년 테 쿠티는 타샤오 왕이 시행한 금주법을 어겼다는 이유로 정부에 의해 불려온 히쿠랑기에서 쫓겨났다.테 쿠티는 회의에서 뛰쳐나와 격노했다.아침에 그는 신천옹성 깃털로 뒤덮인 채 돌아와 몸을 흔들고 허리를 구부렸다.테 쿠티는 이 이야기에서 두 번 태어난 타와키라고 묘사된다.그가 변장을 벗어 던지자 겨드랑이에서 번개가 번쩍였다.이야기에 ^[13]따르면 깃털은 신의 영감을 받은 평화를 나타내기 위한 것이라고 한다.

1883년, 테 쿠티는 정부에 의해 사면되었고 뉴질랜드를 여행하기 시작했다.그의 추종자들이 늘어났고 그는 예전 집으로 돌아가기로 결심했다.그러나 그의 과거 폭력은 잊혀지지 않았고 치안판사는 치안 침해를 이유로 그를 체포해 투옥했다.테 쿠티는 다시는 고향으로 돌아가지 않는 조건으로 풀려났다.테 쿠티는 이 결정에 항소하여 처음에는 성공했지만, 1890년 항소법원은 테 쿠티의 재출두로 인한 공포와 경각심이 치안판사의 결정을 정당화했다고 판결했다.

메모들

참고 문헌

• 보포이, 베티 – 충돌: 테 쿠티와 정착민 이야기.도싯 엔터프라이즈, 웰링턴 2006.ISBN 0-473-11015-6
• 비니, 주디스구원의 노래: 오클랜드, 테 쿠티 아리키랑이의 삶:오클랜드 대학 출판부, 1995년.ISBN 978-1-86940-131-3.
• 비니, 주디스끝이 없는 이야기웰링턴: 브리짓 윌리엄스 북스, 2010.
• Churchill, Winston S. (1958). The Great Democracies. A History of the English-Speaking Peoples. Vol. 4.
• 킹, 마이클지금 파케하가 되는 것.펭귄, 2004년
• 킹, 마이클모리오리, 2000년
• 밋칼프, 배리."토훈가와 그 증거:테 쿠티 – 한 손에는 성경책을, 다른 손에는 총을 든 채." 페이지 45-40의 뉴질랜드 사람들.크라이스트처치: 1963년.

픽션에서

• 샤드볼트, 모리스– 유대인의 계절Publ. Hodder & Stoughton(런던) & W.W. Norton(뉴욕) 1987년

외부 링크

• 뉴질랜드 백과사전의 테 쿠티 전기(1966년)
• 사면에 대한 편집 이의, Hawera & Normanby Star, 1883
• 뉴질랜드 전자 텍스트 센터의 테 쿠티 아리키랑기 테 투루키