나탈랴 로마노브나 구세바

Natalya Romanovna Guseva
나탈랴 로마노브나 구세바
Наталья Романовна Гусева
태어난
나탈랴 로마노브나 체티르키나

(1914-03-21)1914년 3월 21일
키예프 주 루베조프카
죽은2010년 4월 21일 (2010-04-21) (96)
시민권러시아 제국
소비에트 연방
러시아
직업민족학자
역사학자
인도학자
로 알려져 있다.인도인의 민족학 및 종교에 관한 연구
배우자V. N. 구세프(1일)
스베야토슬라프 이고레비치 포토벤코(2위)
수상자와할랄 네루상
학력
교육독토르 나우크 역사학부[1]
모교레닌그라드 주립 대학교
소비에트 연방 과학원 민족학 연구소
논문этчччооввааааооооооооо ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ((칸디다트나우크)
Индуизм: История формирования. кулооо прарата (Doktor Nauk)
학술사업
규율민족학
역사
인더스학
기관구소련[2] 과학아카데미 민족학연구소 "고참 과학인"
주된 관심사인도[3] 국민의 역사와 민족학

나탈랴 로마노브나 구세바(러시아어: нааааяяяяяяяяяяяяяяярр,,,,,,,,,,,,, 로마자: Natalya Romanovna Guseva; 1914년 3월 21일 ~ 2010년 4월 21일)는 러시아의 민족학자, 역사학자, 작가였다.[4]

키예프 총독부의 한 마을에서 태어난 그녀는 1951년과 1978년 각각 소련 과학아카데미 에트노그래피 연구소의 칸디다트 나우크와 독토르 나우크를 했다. 그녀는 1952년부터 1998년 은퇴할 때까지 민족학 연구소에서 일했지만 1963년부터 1964년까지 델리의 소련 문화원에서 일했다. 그녀는 거의 96세의 나이로 사망했다.

어린 시절과 가족

구세바는 1914년 3월 21일[5] 키예프 총독의 루베조프카 마을에서 나탈랴 로마노브나 체티르키나로 태어났다.[6] 그녀는 어린 나이에 고아가 되었다. 그녀는 학교를 졸업한 후 타이어 공장에서 일했고 동시에 고무 산업 기술 학교에서 공부했다. 그녀는 처음에 엔지니어인 V. N. Gusev와 결혼했고, 후에 인도학자였던 스베야토슬라프 이고레비치 포타벤코와 결혼했다.[6]

교육, 경력 및 연구

구세바는 동부 세계에 관심을 갖게 되었고, 1940년에 레닌그라드 주립대학에서 인도학 전공으로 졸업을 마쳤다. 이후 모스크바의 민족학연구소에서 직원으로 일했으나 1946년 이후 학부생으로 입사했다. 1950년부터 1952년까지 우즈벡 SSR의 과학 아카데미 동양학 연구소에서 연구 보조로 일했다. In 1951, she came to Moscow and completed her Kandidat Nauk at the Institute of Ethnography with the defense of her thesis titled "Этнический Состав Населения Южной Индии" (The Ethnic Composition of the Population of South India). 이후 1952년 우즈베키스탄을 떠나 세르게이 파블로비치 톨스토프의 초청으로 1998년 은퇴할 때까지 일했던 소련 과학아카데미 민족학연구소에서 다시 일하기 시작했다. 그러나 1963년부터 1964년까지 그녀는 델리의 소련 문화원에서 러시아어의 선임 방법론가로 일했다. In 1978, she completed her Doktor Nauk at the institute with the defense of her thesis titled "Индуизм: История Формирования. Культовая Практика" (Hinduism: 형성의 역사. 컬트 연습).[6] 세르게이 알렉산드로비치 토카레프는 독토르 나우크에 대한 구세바의 논문과 그녀에 의한 방어를 평가했다. 그는 그녀의 논문을 "비열한" 것으로 평가했지만, 그녀가 그것을 옹호하는 것은 훌륭하다고 보았다.[7]

그녀의 연구에서, 그녀는 힌두교 신화와 슬라브 신화의 공통점을 식별하기 위해 노력했다.[3] 말년에 그녀는 인디언과 슬라브족의 공통 조상의 고국 사상에 집착했다. 그녀는 2003년에 이 주제에 관한 책을 저술했는데, 이 책의 두 번째 판인 "рурара-прара-прарора-рара [9]рура-Slavs의[note 1] 조상의 고향"은 2010년에 출판되었다.

그녀는 소련 작가 연합의 회원이었으며, 후에 러시아 작가 연합의 회원이 되었다.[3] 그녀는 외국과의 우호 문화 관계를 위한 소련 연합을 위한 많은 강의를 했다.[6]

재인주의

구세바는 자인학자였다.[10] 그녀의 동시대 연구자들과 함께, Guseva는 또한 자이나교는 기원전 500년 전에 시작되었다고 제안했다.[11] 구세바에 따르면, 자이나교는 브라만교와 베다교와는 매우 다르고 바르나 제도를 믿지 않으며, 베다가 신성하다는 개념을 배척하고, 신이 예배의 중심이라는 개념에 반대한다고 한다.[12] 토카레프는 구세바의 자이나교 주장이 인도의 가장 고대의 종교, 심지어 중세 이전의 종교라는 주장을 의심스럽다고 표현했다.[13]

비판

빅토르 슈니렐만은 구세바와 알렉산드르 게예비치 듀킨이 "독일 '아리아 신화'의 슬라브화 버전"을 증강·전파했다고 주장했다. 슈니렐만에 따르면, 러시아인들은 "가장 오래된" 민족이며, 첫 번째 고향은 북극이었고, 그곳은 또한 판간 신의 "토착지"였으며, 한때 아열대 환경 조건이 존재했던 곳이라고 한다. 시간이 흐르면서 이 지역에서 "급속한 빙하"가 발생했고, 그 결과 러시아인들은 "높은 문명화"를 이룩하는 남쪽으로 향했다(일부 작가들에 따르면, 남부 우랄스 지역에서). 그것은 또한 북극에서 러시아인들이 "베다식 지식의 초기 체계를 개발했고, 어떤 버전에서는 심지어 가장 초기 글을 발명했다"고 주장한다. 이후 유라시아로 이주한 러시아인들은 이 지역의 지식과 '선진 문화'를 지니고 다녔다. 슈니렐만의 의견으로는 "고고적 또는 역사적 증거로는 이 견해를 확인할 수 없다"[14]고 했다. 슈니렐만은 구세바가 저술한 작품들이 "아리아인 추적의 많은 현대 초국가주의자들이 꾸민 것"이라고 강조했다. 1999년, 그는 최근 구세바가 "네오나치와 인종차별주의 건설에서 벗어났다"면서 "아카임에 대한 좀 더 냉정한 평가"[15]를 호소했다고 언급했다.

죽음

구세바는 2010년 4월 21일 96세의 나이로 세상을 떠났고, 그녀의 요청을 기리며 그녀의 가족들은 인도의 갠지스 강에 그녀의 재를 뿌렸다.[6]

작동하다

구세바는 각종 과학저널에 200여 편의 기사를 실었고 16편의 단노그래프를 썼다. 그녀는 영어에서 러시아어로 인도학적 문학을 번역했다. 그녀는 동명의 고대 인도 서사시를 원작으로 한 연극 '라마야나'를 썼는데, 러시아 여러 극장에서 공연된 공연 중 한 편에는 자와할랄 네루가 참석했다.[6] 2000년에 그녀는 발 간가드하르 틸락이 1903년에 쓴 "베다스의 북극 가정"을 번역했다.[16]

인도 정부는 러시아 발전에 기여한 공로로 자와할랄 네루상을 수여했다.인도 관계.[6]

책들

  • Guseva, N. R. (2010). Арии и Древнеиндийские Традиции [The Aryans and Ancient Indian Traditions] (in Russian). Moscow, Russia: Белые Альвы [Belye Al'vy]. ISBN 978-5914640351. LCCN 2010482471. OCLC 667878768.
  • Guseva, N. R. (2008). Легенды и Мифы Древней Индии [The Legends and Myths of Ancient India] (in Russian).[6]
  • Guseva, N. R. (1998). Русские Сквозь Тысячелетия: Арктическая Теория [The Russians Across the Millennia: Arctic Theory] (in Russian). Moscow, Russia: Белые Альвы [Belye Al'vy]. ISBN 978-5761900660. LCCN 99161696. OCLC 41231657.
  • Guseva, N. R. (1989). Раджастханцы: Народ и Проблемы [Rajasthanis: People and Problems] (in Russian). Moscow, Russia: Nauka. ISBN 978-5020164994. LCCN 91137208. OCLC 1002883108.
  • Guseva, N. R. (1987) [1971]. Многоликая Индия [The Diverse India] (in Russian) (3rd, revised ed.). Moscow: Nauka. LCCN 87178045. OCLC 18833218.
  • Guseva, N. R. (1971). Индия: Тысячелетия и Современность [India: Millenniums and Modernity] (in Russian). Moscow, Russia: Nauka. OCLC 19746613.
  • Guseva, N. R. (1968). Джайнизм [Jainism] (in Russian). Moscow, Russia: Nauka. LCCN 76389673. OCLC 613961428.

편집된 책

  • Guseva, N. R., ed. (1996) [First published 1994]. Древность: Арьи. Славяне [Antiquity: Aryans. Slavs] (in Russian) (2nd ed.). Moscow, Russia: Палея [Paleya]. LCCN 97115513. OCLC 36371028.

선택지

  • Guseva, N. R. (2004). "Jainism More Steadfast to Life". In Chanchreek, K. L.; Jain, Mahesh (eds.). Jainism and Western Thinkers: Classic Essays on Jainism by Western Orientalists. New Delhi, India: Shree. pp. 334–341. ISBN 978-8188658282. OCLC 255081660.
  • Guseva, N. R. (1975). "History of Jainism". In Jain, Akshaya Kumar (ed.). Lord Mahavira in the Eyes of Foreigners (1st ed.). New Delhi, India: Meena Bharati. pp. 156–162. LCCN 75902426. OCLC 2119130.
  • Guseva, N. R. (2004) [Article first published: 1971]. "Modern Period of the Development of Jainism". In Sharma, Suresh K.; Sharma, Usha (eds.). Cultural and Religious Heritage of India: Jainism. Cultural and Religious Heritage of India, Volume 2. New Delhi, India: Mittal. pp. 285–294. ISBN 978-8170999577. OCLC 255310797.

참고 항목

메모들

  1. ^ 인도-슬라브라는 용어는 "아리아인과 슬라브인의 먼 조상"[8]을 가리킨다.

참조

  1. ^ Анатолий Клёсов [Anatoly Klyosov] (2017). Занимательная ДНК–генеалогия. Новая Наука Даёт Ответы [Interesting DNA Genealogy. New Science Provides Answers] (in Russian). Russia: ЛитРес [Litres]. p. 234. ISBN 978-5457433502.
  2. ^ Guseva, N. R. (1971). Jainism. Translated by Redkar, Y. S. Mumbai, India: Sindhu. p. iii. LCCN 77922258. OCLC 211997.
  3. ^ Jump up to: a b c "Гусева Наталья Романовна" [Guseva Natalya Romanovna]. Kunstkamera (in Russian). Saint Petersburg, Russia. Retrieved July 13, 2020.
  4. ^ Александр Стрекалов [Alexandr Strekalov] (2020). Современная математика. Исток. Проблемы. Перспективы [Modern Mathematics. Origin. Problems. Perspectives] (in Russian). Russia: ЛитРес [Litres]. p. 231. ISBN 978-5041807368.
  5. ^ "Наталья Романовна Гусева (Четыркина)" [Natalya Romanovna Guseva (Chetyrkina)]. Institute of Oriental Manuscripts of the Russian Academy of Sciences. Saint Petersburg, Russia. Retrieved August 23, 2020.
  6. ^ Jump up to: a b c d e f g h Сергей Александрович Арутюнов [Sergey Alexandrovich Arutyunov]; Наталья Львовна Жуковская [Natalia L'vovna Zhukovskaia]. "Гусева Наталья Романовна (1914–2010)" [Guseva Natalya Romanovna (1914–2010)]. Russian Academy of Sciences (in Russian). Moscow, Russia. Retrieved July 13, 2020.
  7. ^ Сергей Александрович Токарев [Sergei Aleksandrovich Tokarev] (2005). "Дневники (окончание)" [Diaries (completion)]. Религиоведение – № 4 [Religious Studies – № 4]: 142.
  8. ^ Zharnikova, Svetlana Vasilyevna (2013) [Article first published in 2004]. "Phallic Cult in the Perception of Ancient Slavs and Aryans". In Vinogradov, A. G. (ed.). Cultural Traditions and Origin Indo–Europeans (Collection of Article Published by the Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences and the International Association for the Study of the Cultures of Central Asia (from 1984 to 2004)). WP IPGEB. ISBN 978-1492100386. pp. 60–61: As for the book by R.Sankrityatyana, which was published in the middle of the XX-th century, N. Guseva emphasizes in the preface to her translation of this work that the author for the first time in the history of science has introduced into scientific circulation a completely new term Indo-Slavs referring to the remote ancestors of the Aryans and the Slavs; this term was never used in scientific works before.
  9. ^ Сергей Александрович Арутюнов [Sergey Alexandrovich Arutyunov]; Наталья Львовна Жуковская [Natalia L'vovna Zhukovskaia]. "Гусева Наталья Романовна (1914–2010)" [Guseva Natalya Romanovna (1914–2010)]. Russian Academy of Sciences (in Russian). Moscow, Russia. Retrieved July 13, 2020. В последние годы Наталья Романовна увлеклась идеей единой прародины индийцев и славян, опубликовав на эту тему книгу «Русский Север – прародина индославов» (2003, 2-е изд. – 2010).
  10. ^ Metha, C. L. (1976). "Mahaveer Nirvana Twenty Fifth Centenary Celebrations & Mahaveer's Centenary College". Jain Directory: Who is Who & Jain Contribution in Tamil Nadu (1st ed.). Madras, India: Dhanraj Baid Jain College. pp. 243–299. LCCN 76904866. OCLC 164946122. p. 270: Jainologists In Foreign countries 1. Dr. (Mrs.) N. R. Guseva, Research Associate, Institute of Ethnography of The Academy of Sciences, 19, Dm. Ulyanov Street, MOSCOW (USSR).
  11. ^ Pandian, Soorian Kasi (1996). "Jainism – A Prevedic Religion: Antiquity of Jainism". India, That Is, Sidd. New Delhi, India: Allied. pp. 101–114. ISBN 978-8170235613. OCLC 312766829. p. 104: As Mrs. N.R. Guseva explanis : "Many cotemporary research scholars have also come to the conclusion that the roots of Jainism are significantly more ancient than the middle of the first millenium B.C." [..] As a further evidence of the antiquity of Jainism, Mrs. Guseva explains...
  12. ^ Guseva, N. R. (2004) [Article first published: 1971]. "Historical and Ethnical Roots of Jainism". In Sharma, Suresh K.; Sharma, Usha (eds.). Cultural and Religious Heritage of India: Jainism. Cultural and Religious Heritage of India, Volume 2. New Delhi, India: Mittal. pp. 55–78. ISBN 978-8170999577. OCLC 255310797.
  13. ^ Сергей Александрович Токарев [Sergei Aleksandrovich Tokarev] (2005). "Дневники (продолжение)" [Diaries (continuation)]. Религиоведение – № 3 [Religious Studies – № 3]: 130.
  14. ^ Shnirelman, Victor A. (1999–2000). "Perun, Svarog and Others: Russian Neo-Paganism in Search of Itself". The Cambridge Journal of Anthropology. Berghahn. 21 (3): 19–20. JSTOR 23818709.
  15. ^ Shnirelman, V. A. (1999). Humphrey, Caroline; Bulag, Uradyn E.; Sneath, David; Kaplonski, Christopher (eds.). "Passions about Arkaim: Russian Nationalism, the Aryans, and the Politics of Archaeology". Inner Asia. Brill. 1 (2): 279. doi:10.1163/146481799793648040. eISSN 2210-5018. JSTOR 23615579.
  16. ^ Zharnikova, Svetlana Vasilyevna (2010). "Northern Ancestral Home of the Aryans". Meru Mountains: Hyperborea and Aryan Ancestral Homeland (Collection of Scientific Papers by S. V. Zharnikova). WP IPGEB. pp. 129–132. p. 129: In 1903, an outstanding cultural researcher of his people and politician Bal Gangadhar Tilak published his book "The Arctic Homeland in the Vedas". It would seem where, if not in Russia, this text needs to be translated, because the European Arctic is us and Norway. And yet, for the first time, this book was translated into Russian by Natalya Romanovna Guseva in 2000 and was published in Moscow in 2001, that is, almost a hundred years after its birth.