모예뇨스
Mojeños| 총인구 | |
|---|---|
| 42,093 (2012)[1] | |
| 모집단이 유의한 지역 | |
| 언어들 | |
| 모예뇨, 스페인어[2] | |
| 종교 | |
| 로마 가톨릭교회 | |
| 관련 민족 | |
| 트리니타리오 |
모예뇨족(Moxenos, Moxos, 또는 Mojos)은 볼리비아의 토착민이다.그들은 남부 중앙의 베니 주,[2] 마모레 강 양쪽 둑, 그리고 서쪽의 습지 평야에서 살았는데, 그것은 란노스 드 모조스라고 알려져 있다.마모레는 볼리비아 북부 마데이라 강의 지류다.
모예뇨는 농부나 목회자뿐만 아니라 전통적으로 수렵과 채집자였다.[2]예수회 선교사들은 1682년부터 모조스 평야에 마을을 세워 원주민을 천주교로 개종하고 1767년 예수회 추방 이후에도 잘 버틸 수 있는 사회조직 체계를 확립했다.[3]모예뇨족식별은 이러한 선교환경에서 기존의 여러 민족집단들 간의 이러한 만남의 결과로서 민족생식의 과정에서 유래한다.이 과정은 여러 다른 선교 도시에서 발생하여 모예뇨-트리니타리오스(트리니다드 선교), 모예뇨-로레타노스(로레토 선교), 모예뇨-자베리아노스, 모예뇨-이그나시아노스(산 이그나시오 데 뜸소스 선교) 등 뚜렷한 모예뇨 정체성을 낳았다.[4]그들은 20세기 첫 10년간 약 3만 명에 달했다.많은 모예뇨 공동체는 푸에블로스 인디게나스 델 베니 및/또는 센트럴 드 푸에블로스 에트니코스 모예뇨스 델 베니에 소속되어 있다.[4]
언어
스페인어 외에도 많은 모예뇨인들은 이그나치아노어를 포함한 아라와칸어족에 속하는 여러 토착어 중 하나를 구사한다.많은 공동체에서, 언어는 일상 생활에서 사용되고 초등학교 내신을 시작할 때 가르친다.이그나치아노 모예뇨의 사전이 출판되었고, 1980년 신약성경이 언어로 번역되었다.[2]
이름
그들은 또한 모호스, 뜸 또는 뜸으로 알려져 있다.
역사
예수회전의 뜸
볼리비아의 독립 이전에는 모조스라고 불리는 단일 영토였던 이 지역의 이전 거주자들은 원주민 이토나마, 카유바바, 카니차나, 타카남, 모비마였다.[5]그 후, 뜸부기나 뜸부기가 도착했다.Moxos는 Amazon 열대 우림과 Llanos 사이에 더 복잡한 문화를 발전시킨 민족인 Arawak족 출신이었다.[6]
알 수 없는 이유로 기원전 15세기에서 기원전 8세기 사이에 저지대(현재의 수리남)의 농업 아라와크 집단이 토지를 버리고 서부와 남쪽으로 이주하여 도자기를 절개한 전통을 가지고 왔다.이 인구 흐름의 일부였던 목소들은 관개 운하와 곡식 테라스뿐만[7] 아니라 제례 장소도 만들었다.[8]공통시대 수천년 전에 아라와크족도 북쪽으로 이주하여 카리브해의 섬들을 채웠다.이러한 느린 확장은 쿠바와 히스파니올라 섬(현재의 도미니카 공화국과 아이티의 섬)에 도착하는 결과를 낳았다.
볼리비아 산타크루즈 부서의 시골, 그리고 심지어 오늘날 도시인 산타크루즈 데 라 시에라의 경내에서 발견된 도자기 조각들은 이 지역이 도자기 제조 문화를 가진 아라왁 부족(일명 차네)이 살고 있다는 것을 보여준다.[citation needed]
디에고 펠리페 데 알카야 같은 작가들은 안데스 산맥의 마지막 버팀목과 과페이 강의 중앙 팔 사이에 살고 있는 한 집단을 이야기한다.이 거대한 평야 지역 전체와 강둑을 따라 이루어진 공동체는 지도자의 우월한 지휘 아래 설립되고 연합되었는데, 알카야는 이를 왕의 칭호로 묘사하고 있다.그리고타 왕조라는 왕조로 불리는 이 왕은 편안한 주거지를 가지고 있었고, 생생한 빛깔의 셔츠를 입고 있었다.골리골리, 툰디, 비투푸에라고 이름 붙여진 추장(카키케)은 그리고타에 종속되어 수백 명의 전사를 장악하고 있었다.[citation needed]
그 결과, Moxos에 있는 최초의 예수회는 발전된 고대 문명과 마주쳤다.높이 60피트까지 수천개의 인공 언덕이 경관을 점화하고, 수심 3피트까지 수백개의 인공 직사각형 연못이 경작과 관개 시스템의 일부였다.사람들은 축조된 높은 땅을 농사에 사용하고 운하를 파서 이 홍수가 잘 나는 지역에서 연못과 강을 하나로 만들었다.[citation needed]
이 모든 건축과 구조적인 걸작들은 이 지역에서 가장 광범위한 인종 집단인 아라와크를 포함하고 있는 현대 목세뇨의 조상들 덕분이라고 할 수 있다.Moxos 언어는 Arawakan이라는 언어군에 속한다.아라와크는 항상 유명한 건축가였고, 실제로 그들의 고대 제국의 위대한 유압 작품들(ca. 250CE에 기인)이 Moxos의 영토에 위치해 있다.[citation needed]
오늘날에도 여러 민족간의 차이에도 불구하고, 「아마조니아 문화」를 하나의 블록으로 이야기한다.아마존 코스모스는 삼자세계를 포함한다: 하늘 위, 땅 위, 그리고 지하세계를.이 문화들은 지구가 창조된 영혼이나 유산, 주인, 장소나 사물의 주인, 그리고 정의를 유지하고 균형을 유지하도록 돕는 조상들과 협력하여 아버지 창조자에 의해 통제된다고 믿는다.규범에서 미끄러지면 공동의 원인 탐색과 기도, 자연치유 등 다양한 종교의식에 의해 치유되는 영적 질병을 일으킨다.Moxos에서 주요한 책임자는 정글의 영혼(호랑이와 연결됨)과 물의 영혼(무지개와 연결됨)이다.많은 풍성한 춤이 공동체와 우주의 삶을 새롭게 한다.[citation needed]
예수회 선교 시대
산타크루즈 드 라 시에라에서 도착한 예수회 사제들은 1670년대에 이 지역의 원주민들을 전도하기 시작했다.그들은 로레토를 시작으로 하는 이러한 목적을 위해 마모레 강 근처에 일련의 임무를 세웠다.주요 임무는 1686년 트리니다드에 설립되었다.[9]
처음 목세뇨족을 접했던 예수회 선교사들은 하나님을 아버지로서, 창조자로서 굳게 믿는 사람들을 발견했다.예수회 신자들은 토착민들이 기독교 신앙이나 관습에 반하지 않고 문화의 모든 측면을 포용하려고 애쓰면서 자신들의 언어로 신에게 붙인 이름을 교리학으로 받아들였다.[10]
참고 항목
메모들
- ^ "Censo de Población y Vivienda 2012 Bolivia Características de la Población". Instituto Nacional de Estadística, República de Bolivia. p. 29.
- ^ a b c d "이냐치아노."민족학.2012년 3월 14일 회수
- ^ 블락, 데이비드(1994)아마존 상부의 미션 문화: 원주민 전통, 예수회 기업 및 세속 정책, 1660-1880; 링컨:네브라스카 대학 출판부.
- ^ a b Molina Argandoña, Wilder.; Cynthia. Vargas Melgar; Pablo. Soruco Claure (2008). Estado, identidades territoriales y autonomías en la región amazónica de Bolivia. La Paz: PIEB. p. 93. ISBN 978-99954-32-24-9.
- ^ Historia cultural de Mojos. Trinidad, Bolivia: Parroquias de Moxos. 1988. p. 14.
- ^ Walker, John H. (2008). "The Llanos de Mojos". In Silverman, Helaine; Isbell, William H. (eds.). The Handbook of South American Archaeology. pp. 927–39. doi:10.1007/978-0-387-74907-5_46. ISBN 978-0-387-74906-8.
- ^ Lombardo, Umberto; Prümers, Heiko (2010). "Pre-Columbian human occupation patterns in the eastern plains of the Llanos de Moxos, Bolivian Amazonia". Journal of Archaeological Science. 37 (8): 1875–85. doi:10.1016/j.jas.2010.02.011.
- ^ Denevan, William (1966). The aboriginal cultural geography of the Llanos de Mojos of Bolivia. Berkeley; Los Angeles: U of California Press. p. 46.
- ^ Gott, Richard (1993). Land without evil : utopian journeys across the South American watershed. London; New York: Verso. p. 225. ISBN 978-0-86091-398-6.
- ^ http://www.companysj.com/v153/returntosanignacio.html[전체 인용 필요]
- 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.
외부 링크
- 미국 인디언 국립박물관 메히나쿠 물질문화
- 뉴 어드벤트 카톨릭 백과사전의 뜸 인도인.
- "아마존과 마데이라 강: '탐험가 노트북의 스케치와 설명'은 1875년에 제작된 책으로, 목소족에 관한 장(章)이 있다.