미리암 모세손

미리암 마르켈모세손

미리암 마르켈 모세손(Miriam Markel-Mosessohn, 1839년–1920년)^[1][2][3]은 히브리어로 글을 쓴 러시아 작가이자 번역가입니다.

전기

마르켈 모세손은 러시아 제국(오늘날 리투아니아 빌카비슈키스)의 볼코비슈키에서 부유한 유대인 상인 시몬 비에르즈볼로키와 그의 아내 샤이야의 ^[2][4]딸로 태어났다.그녀는 두 명의 형제 요세프와 슈무엘과 자매 데보라를 두었습니다; 딸과 아들 모두 히브리어를 읽고 쓰는 것을 배웠어요; 비록 그녀는 어린 소년들이 추마쉬(히브리 성경의 처음 다섯 권의 책)를 공부했던 전통적인 초등학교에 다니지 않았지만, 그녀는 헤브루어를 읽고 쓰는 것을 배웠습니다.er 그녀가 ^[5]성경을 공부하고 싶은 욕망을 추구하기 위해 개인 교사를 고용했다.

1851년, 12살의 나이에, 그녀는 가족과 함께 의회 폴란드로 알려진 제국의 일부인 수발크(오늘날 폴란드의 스와프키)로 이사했고, 그곳에서 헤브레이스트 유다 로브 파라다이스탈 ^[6][7]밑에서 그녀의 히브리어 공부를 계속했다.Paradiesthal에서 2년 반 동안 공부하는 동안 그는 그녀에게 독일어와 프랑스어와 문학도 ^[6][7][8]가르쳤다.그가 바르샤바에서 가정교사로 일하기 위해 떠났을 때, Markel-Mosessohn은 독자적으로 히브리어 공부를 계속했고, 그녀가 얻을 수 있는 모든 히브리어 작품에 대한 집중적인 독서로 그녀의 초점을 옮겼다. 이렇게 해서 그녀는 당시 진행 ^[9]중인 유대인 문화 부흥의 산물을 흡수했다.

1860년대에 그녀는 작품을 히브리어로 번역하는 데 집중하기 시작했고, 루드비히 필립슨의 독일어 역사 중편 소설인 'Der Fluchtling aus Jeresalum'^[8][10]의 히브리어 버전을 완성했다.

그녀는 그녀가 24세이고 그가 ^[11]19세였던 1863년에 코브노(리투아니아 카우나스)의 안셀 마르켈 모세손과 결혼했다.그녀와 그녀의 남편은 히브리어로 편지를 주고받았고 히브리 부흥에 대한 관심을 공유했다; 그는 그녀의 작품을 ^[12]출판하려는 노력뿐만 아니라 그녀의 글을 지지했다.그녀는 그의 사업거래를 ^[12]거들었다.두 사람은 1903년 안셀 마르켈 모세손이 사망할 때까지 40년 동안 결혼생활을 유지했고,^[12] 그들은 아이를 갖지 못했다.

1869년 그녀는 십자군 전쟁 시대의 영국 유대인에 대한 역사 작품인 아이작 아셰르 프랑콤의 우아한 히브리어 번역서인 '하예후딤 베 앵글리야' ^[4][8]제1권을 출간했다.두 번째 권은 1895년까지 출판되지 않았다(두 권 모두 ^[2][4]바르샤바에서 출판되었다).그녀가 2권을 ^[2]완성하는 것이 늦어진 데는 적어도 건강과 재정적인 문제가 부분적으로 원인이었다.

Markel-Mosessohn은 일생 동안 세 명의 유명한 마스크림, 즉 그녀의 히브리 부흥기 남자 동료인 Abraham Mapu, 유다 Leib Gordon, Moses Lilenblum과 ^[13]통신했습니다.마푸는 1861년 히브리어로 그에게 편지를 쓰고 ^[14]원본 글을 동봉하는 편지를 쓴 최초의 동료 히브리 작가였다.그는 고맙게 대답하며 그녀의 명료한 스타일을 칭찬하고 그녀를 "마스크렛" 즉, 계몽된 ^[11]여성이라고 불렀다.그들은 이후 1, 2년 동안 편지를 주고받았고, 1861년과 1866년, 1867년 두 차례에 걸쳐 ^[11]코브노에 있는 마푸의 집에서 직접 만나기도 했다.

마르켈 모세손은 1868년 프랑콤의 작품을 번역한 하예후딤 베 앵글리아 ^[10]1부 초안을 완성한 후 처음으로 유다 리프 고든에게 편지를 썼다.고든은 번역에 열심이었다; 그는 그녀가 출판사를 찾는 것을 도왔고, 출판된 ^[15]책의 찬양 서문을 기고했다.두 사람은 20년에 걸친 서신 교환으로 비록 ^[16]직접 만난 적은 없지만 상호 협력적인 우정을 반영했다.

1875년 고든은 그의 시 "Kotzo shel yud" ([편지]의 끝)를 그녀에게 바쳤다. 이 시는 유대인 ^[17]법의 억압적인 규약에 사로잡힌 현대 여성에 대한 공감을 불러일으킨다.2년 후, 그녀는 남편이 의심스러운 ^[18]금융 거래와 관련하여 수감되어 있을 때 그에게 편지를 쓰면서 명예를 인정했다.

1870년대 마르켈 모세손은 남편의 사업에 이전보다 더 관여하게 되었고, 한때 단치히(폴란드 그단스크)에 3년간 머물다가 ^[4][19]1881년 마침내 비엔나에 정착했다.

그녀는 1887년에 고든과 다시 서신을 주고받았는데, 그 때 그녀는 프랑콤의 Die Juden und die Kreuzfahrer unter Richard Löwenherz의 히브리어 번역서 2권을 완성했다.그녀는 고든에게 그녀의 책의 서문에 몇 줄을 쓰라고 요청했고, 그는 첫 번째 ^[20]권과 마찬가지로 흔쾌히 응했다.

1887년 봄, 고든의 권유로, 마르켈 모세손은 주저하며 히브리 신문 하멜리츠(Ha-Melitz)의 빈 특파원이 되는 것에 동의했고, 그 당시 ^[19][4]편집장이었다.1887년 5월과 7월 사이에 그녀는 4개의 진보적인 더 발전된 기사를 발표했는데, 마지막 두 가지는 각각 5년 전인 1892년에 피의 명예훼손이 발생했던 티자에슬라르 마을에서 최근 헝가리 선거 동안 정치적 반유대주의의 모습을 상세히 기록한 보고서와 비엔나에서의 여름에 관한 페일튼이다.그리고 빈의 유대교도가 더 ^[21]일반적이죠.

출처에 관한 주의사항

이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.Waldstein, A.S.;로젠델 씨, 헤르만(1901–1906)."Mosessohn(마켈), 미리암".가수, 학자.;et 알.(eds.).그 유대 대백과 사전.뉴욕:펑크&Wagnalls.소식통은 Waldstein/Rosenthal에 의해 인용된 231p.:Kayserling,[마이어], 다이 Jüdischen Frauen, 라이프치히, 1879년 페이지의 주 311, 그리고 Zeitlin,[윌리엄], Bibliotheca post-Mendelssohniana,[라이프치히 1871/1895], 있었다.

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