의료 임무

Medical missions

의료 선교는 치료의 관리를 수반하는 기독교 선교 활동에 사용되는 용어입니다.18세기부터 20세기까지 선교 활동에서 흔히 볼 수 있듯이, 의료 선교는 종종 "서방 세계"의 거주자들이 아프리카, 아시아, 동유럽, 라틴 아메리카 또는 태평양 제도 내의 지역들을 여행하는 것을 포함한다.

배경

신약성서에서 예수 그리스도는 자신의 제자들에게 병을 고치고 가난한 사람들을 섬기라고 거듭 말하지만, 그들에게도 "만국의 [1]제자가 될 것"을 요구한다.이러한 계명을 따르기 위해 노력하면서, 서양 기독교인들은 종종 종말론적인 혹은 선교 활동 내의 물질적인 현실을 강조하면서 적절한 전도의 본질에 대해 논의해왔다.많은 유럽계 미국인 개신교는 물질적 욕구의 제공보다 개인의 구원을 강조하는 신학을 개발함에 있어 예수의 종말론적이고 신학적 진술을 강조해왔다.의료 임무의 기원은 이 두 가지 관점의 융합에서 찾을 수 있습니다.

오리진스

중국

중국의료선교지; 제8권, 제1호; 1894년

1830년대에 중국에 온 미국인 선교사 E. C. 브리지만은 서양 의학이 한약보다 눈 백내장을 제거하는데 더 효과적이라는 것을 알아챘다.그의 요청으로, 미국 외교 사절 위원회는 1834년 최초의 개신교 선교사로 피터 파커를 중국으로 보냈다.서양 의학은 파커가 선교사들에게 폐쇄되어 있던 중국 사회의 일부에 접근할 수 있는 수단을 제공했다.더 많은 미국 의사들이 이를 따랐고 1838년 세계 최초의 의료선교학회인 중국 의료선교학회를 설립했습니다.1841년 파커는 스코틀랜드의 에딘버러에 방문했고, 그 도시의 주요 의사들에게 호소했다.그의 발표로 [2]에든버러 의료선교회는 유럽 최초의 의료선교회였다.

인도

영국 하에서 인도는 공공 보건 이니셔티브를 위해 의료 선교사를 이용했는데, 특히 한센병의 [3]치료와 예방을 개선하기 위한 어니스트 뮤어와 다른 사람들의 작업을 포함한다.

아프리카

병든 아프리카인을 돌보는 의료 전도사; 해롤드 코핑의 유화, 1930년

초기 의료 선교 활동의 또 다른 예는 저명한 탐험가이자 선교사인 데이비드 리빙스톤의 작품에서 찾을 수 있다.리빙스톤은 1841년부터 남아프리카의 쿠루만 선교소에서 의사로 일했다.리빙스톤은 치료사로서의 그의 능력으로 알려졌지만, 결국 의료 업무에 지쳤고 기독교 사역의 한 형태로서의 효과성을 의심했다.그는 의술을 하지 않고 아프리카 내륙을 탐험하며 노예 무역에 맞서 싸우기 시작했는데, 이는 그가 가장 일반적으로 [4]기억되고 있는 일이다.리빙스톤의 의료 선교사로서의 제한된 활동에도 불구하고, 그는 파커와 같이 의사들에게 선교사로서의 직업을 추구하도록 영향을 주었다.에딘버러 메디컬 포교회는 1858년부터 [5]1873년 리빙스톤이 사망할 때까지 리빙스톤과 인연을 맺었다.

20세기의

1901년까지 중국은 의료 선교사들에게 가장 인기 있는 여행지였다.150명의 외국 의사들이 128개의 병원과 245개의 약국을 운영하며 170만 명의 환자를 치료했다.1894년에는 남성 의료 선교사가 전체 선교사의 14%[6]를 차지했고 여성 의사도 4%였다.1923년까지 중국은 이미 세계 선교 병원 병상의 절반과 세계 선교 의사 절반의 병상을 가지고 있었다.1931년 중국의 500개 병원 중 235개 병원이 개신교 선교에 의해 운영되었고 10개 병원이 가톨릭 선교에 의해 운영되었다.미션 병원은 61%의 서양인 훈련을 받은 의사, 32%[7]의 간호사, 50%의 의대를 배출하고 있다.

에든버러 의료선교회의 유산

에딘버러 메디컬 포교회는 1843년부터 2002년까지 EMMS 인터내셔널과 나사렛 트러스트라는 두 개의 개별 자선단체로 나뉘었다.

EMMS 인터내셔널

의료 임무는 오늘날 세계 곳곳에서 계속되고 있다.EMMS International은 Edinburgh Medical Mission Society까지 그 기원을 추적하는 선교 단체로 David Livingstone은 그들의 지속적인 노력에 영감을 준 단체입니다.EMMS 웹사이트는 다음과 같이 말하고 있습니다.「리빙스톤 박사는, EMMS International에 계속 영감을 주고 있습니다.우리는 리빙스톤과 그와 같은 사람들의 전철을 계속 밟고 있습니다.그는 세계 최빈곤층에 [5]기독교의 동정심과 함께 의료의 개선을 꾀하고 있습니다." EMMS는 인도, 말라위, 네팔 및 영국 일부 지역에서 선교 활동을 계속하고 있습니다.

나사렛 트러스트

나사렛 트러스트는 이스라엘 나사렛에 있는 EMMS 나사렛 병원을 운영하는 조직이다.1866년 에딘버러 의료선교회는 1861년 [8]의료약국을 설립한 칼루스트 바르탄의 일을 지원하기 시작했다.

의료 임무에 관한 논란

의료 선교에 있어서의 오리엔탈리즘

역사학자 데이비드 하디만은 의료 선교사들의 지속적인 동양주의 영향을 밝혀냈다."선교들에 의해 전파되고 대중화된 '기타'의 사회적 문화적 악의적 이미지는 오늘날까지 [9]서양에서 반향을 일으키고 있습니다."선교사들이 서양 의학의 우월성을 인식한 것은 서구 사회가 문명의 "금본위제"라는 고정관념을 지속시켰다.질병과 치유에 대한 합리화된 이해는 계몽 지향적이지 않은 문화보다 더 정교하고 정보에 정통한 것으로 간주되었습니다.그러므로, 이러한 가치를 세계에 전달하는 것은 "정보 있는" "합리적인" "문명적인" 서양인들의 의무였다.

과학 vs. 영성

서양 선교사들에게, 한 곳의 "기독교화"는 종종 거주자들의 개종 이상의 것을 의미했다.서양, 현대 이데올로기는 일반적으로 비서구 사회에 강요되었고 기독교의 메시지는 현대적 가치와 결합되었다.이러한 가치들 중에는 우주에 대한 합리화된 이해도 포함되어 있어 초자연적인 현실에 대한 회의를 필요로 하는 것으로 보인다."현대화" 또는 "문명화"하려는 노력은 선교사들이 건강과 치유에 대해 미신적이고 신화적인 (즉, 비이성적인) 이해로 인식했던 것을 폭로하려는 노력과 병행되었다.

의료 임무에서 언어의 역할

Walima Kalusa는 잠비아의 식민지 Mwinilunga에서의 의료 선교에 대해 쓰고 있으며, 아프리카인들의 도덕적 이해를 변화시키려는 목표를 달성하기 위해 서양 선교사들이 겪었던 어려움을 보여준다.칼루사는 잠비아 의료 보조자들의 언어 지식에 대한 선교사들의 의존이 그러한 변화를 막는 것이라고 강조한다.

칼루사에 따르면, "유럽의 의학 개업의들은 (의학 용어의) 자국어 번역이 'pagan'의 함축이 없어지고 서양의 의학과 [10]질병 개념으로 가득 찰 것이라고 예상했습니다."음위닐룽가의 경우, 우리는 질병과 질병의 "보편적 진실"이 서양의 치유 방법의 실행을 통해 드러날 것이라는 서양의 가정을 본다.그러나 그러한 관점은 질병과 건강에 대한 다른 이해의 가능성을 무시한다.음위닐룽가에서는 지역 주민들이 초자연적인 특성을 서양 의학에 기인한다고 여겼는데, 이는 이 지역에 선교사들이 분개한 결과였다.

사회복음 vs 엄격한 전도

기독교 공동체 내에서는 의료 전도에서의 전도의 역할에 대한 약간의 논쟁이 있었다.전도 수단으로서의 의료행위의 효과에 의문을 제기했던 데이비드 리빙스톤의 사례에서 보듯이, 건강관리와 복음의 선언을 그리스도의 명령에 복종하는 뚜렷한 수단으로 분리하는 것은 드문 일이 아니었다.하디만 씨는 "... 현장의 선교사들은 점점 더 사회사업에 관여하게 되었고, 그들은 종종 이것을 그들의 진정한 삶의 사명으로 여겼습니다.이 과정에서 설교는 [11]부차적인 것이 됐다.그 결과, 선교사들은 개종 경험의 우선성을 과소평가하는 사회복음이나 세속적인 인도주의적 어젠다를 선언했다는 이유로 근본주의자들로부터 비판을 받았다.이러한 문제에 대한 논쟁은 오늘날에도 계속되고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

각주

  1. ^ "Matthew 28:16-20 – New International Version". Bible Gateway. Retrieved 19 November 2016.
  2. ^ 하디만 2006, 12페이지
  3. ^ 를 클릭합니다"Dr Ernest Muir", History of Leprosy: Database, Tokyo: Sasakawa Memorial Health Foundation, 2022.
  4. ^ 하디만 2006, 13페이지
  5. ^ a b "Origin and Background". EMMS International. Retrieved 19 November 2016.
  6. ^ 헨리 오티스 드와이트 등선교 백과사전 (1904년 제2판) 페이지 446 온라인
  7. ^ Gerald H. Choa (1990). 'Heal the Sick' was Their Motto: The Protestant Medical Missionaries in China. Chinese University Press. p. 112. ISBN 9789622014534.
  8. ^ "Our Story". The Nazareth Trust. Retrieved 19 November 2016.
  9. ^ 하디만 2006, 페이지 6
  10. ^ Kalusa 2007, 59페이지
  11. ^ 하디만 2006, 페이지 16

참고 문헌

추가 정보

  • 반스, 아이린 H. 삶과 죽음의 사이: 인도, 중국, 실론에서의 C.E.Z.M.S. 의료 임무의 이야기.런던: 마셜 브라더스, 1901년