마르티알 게울트
Martial Gueroult마르티알 게울트 | |
|---|---|
| 태어난 | 1891년 12월 15일 |
| 죽은 | 1976년 8월 13일 (84세) |
| 모교 | 에콜 노르말 수페리우레 |
| 시대 | 20세기 철학 |
| 지역 | 서양 철학 |
| 학교 | 대륙철학 |
주된 관심사 | 17세기 철학, 18세기 철학, 철학사, 역사철학 |
영향 | |
마르티알 게울트[1](프랑스어: [ɡeʁu]; 1891년 12월 15일 – 1976년 8월 13일)는 프랑스의 철학자였다. 그의 주요 연구 분야는 17, 18세기 철학과 철학의 역사였다.
전기
게룰트는 1891년 12월 15일 프랑스 북서부의 르아브르 시에서 태어났다. 제1차 세계대전과 제2차 세계대전의 베테랑인 그는 레기옹 도뇌르[명예의 재판]를 수상하였고, 크룩스 드 게레[크로스 오브 워]와 함께 두 차례 수상하였다. 게룰트가 요한 고틀리브 피히테에 대한 첫 철학적 저작의 초안을 작성하기 시작한 것은 독일 전쟁포로 시절, 후에 L'évolution et la structure de la dr la distratory de la science chez Fichte[피히테의 과학 교리의 진화 및 구조][2]가 되었다.
게룰트의 첫 번째 학위 임명은 스트라스부르 대학이었다. 1930년대에 게룰트는 브라질 상파울루 대학교에서 로저 바스티드, 클로드 레비 스트라우스, 피에르 몽베이그, 페르디난드 브루델 등 프랑스 지식인들과 함께 새로운 대학의 사회과학 프로그램을 개발하기 위해 일한 적이 있다.[3] 그는 소르본느에 있는 직책을 수락하기 위해 프랑스로 돌아왔지만 1951년에 콜레지 드 프랑스에 있는 에티엔 길슨의 후임자로 임명되었다. Gueroult는 그의 위치를 "역사학자 et technologie des systémes 철학"으로 재지정했고, 그가 1962년에 은퇴할 때까지 남아있을 것이다.
생각했다
게룰트의 작품은 철학과 마찬가지로 고귀한 것으로 여겨지는 철학의 역사, 그리고 체계성에 대한 강한 요구에도 세심한 주의를 기울인 것이 특징이었다. 그는 또한 초월에 대한 철학적 청구를 거부했다. 게룰트가 "이유 순서에 따라"(동기적으로) 그를 연구하고 있었고, 알퀴에는 시대착오적으로 그를 연구하면서 그의 역사적 진화에 더 관심이 있었기 때문에 데카르트와 관련한 페르디난드 알퀴에와는 극론적인 논쟁이 그를 반대했다. 게룰트는 일반적으로 "철학의 역사의 가능성의 조건"에 관심이 있었다. 그는 두 권의 책으로 구성된 '디아노에마티크'라는 오퍼스를 완성하기 전에 죽었다. 첫 번째 책은 '철학의 역사', 두 번째 책은 '철학의 역사철학'이다. 제2권에서는 철학이 영원한 진리를 연구하는 것을 목표로 하고, 역사가 회의주의의 학교임을 감안할 때 철학의 역사는 어떻게 가능한가라는 질문을 던졌다.
의의
게를르울트의 영향력은 주로 그의 작품이 철학의 역사에서 고전으로 비치게 된 프랑스에만 국한되어 왔다. 그는 모리스 메를라우-폰티, 줄스 뷔이유민, 미셸 푸코, 피에르 부르디유, 길레스 델루제, 제네비브 로디스-르위스 등 20세기 프랑스 사상가들의 사상에 큰 영향을 미쳤다.
참고 문헌 목록
- 책들
- L'Antidognisme de Kant et de Fichte. [칸트와 피히테의 반독단주의] 1920년
- L'évolution et la structure de la current de la science chez Fichte. [피히테의 과학 교리의 진화 및 구조] 파리: 레스 벨레스-레트레스, 1930.
- 살로몬 마이몬의 라 철학 초월회 [살로몬 마이몬의 초월철학] 파리: 세계인을 압박한다, 1931.
- 라이프니즈: Dynamicique et métaphysique; suivi dune note sur le principe de la moindre action chez Maupertuis. [라이브니즈: 역학과 형이상학; 뒤이어 마우페르투이스의 최소 행동 원리에 관한 참고문헌] 파리: 레스 벨레스-레트레스, 1939년.
- 에텐듀 외 심리학자 체즈 말레브랑슈 [말브랑슈에서의 연장과 심리학] 파리: 레스 벨레스-레트레스, 1939년
- 데카르트 셀론 l'ordre descarents, T. 1: L'Me et Dieu et T. 2: L'Me et le 군단. 파리: 오비에르 몬테네, 1953. (로거 아리우, 트랜스. 이성의 순서에 따라 해석된 데카르트의 철학 T. 1: 영혼과 신, 그리고 T. 2: 영혼과 육신. 미니애폴리스: 미네소타 대학교 출판부, 1984 – 1985).
- Nouvelles réflexions sur ur la preuve ontologieque de Descartes. [데카르트의 온톨로지 증명에 대한 새로운 성찰] 파리: J. 브린, 1955년.
- 버클리: Quatre ettudes sur la inception et sur Dieu. [버클리: 지각과 신에 관한 네 가지 연구] 1956년
- 말레브랑슈, T. 1: 라 비전 엔 디우, T. 2: 레시네크 abmes de la Providence; A Lordre et l'occasionisme et B. 라 네이처 외 라 그라체 [Malebranchi, T. 1: 신의 비전, T. 2: 섭리의 다섯 성; A. 질서와 가끔식, 그리고 B. 네이처 앤 그레이스] 파리: 오비에르 몬테네, 1955년 – 1959년
- Etudes sur Descartes, Spinoza, Malebranche et Leibniz. [데카르트, 스피노자, 말브랑슈, 라이프니츠에 관한 연구] 뉴욕: 조지 옴스, 1970.
- 스피노자, T.1: 디유(Ethique, I) 외 T.2: L'Me(에티크, II). [스피노자, T.1: 신(윤리, I)과 T.2: 영혼(윤리, II)] 파리: 오비에르-몽타인, 1968년 – 1974년.
- 에투데스 수르 피히테 [피히테에 관한 연구] 1979.
- Dianoématique, T. 1: Histoire de l'histoire de la philosophie (Vol. 1: En Occident, des origines jusqu'à Condillac [1984], Vol. 2: En Allemagne, de Leibniz à nos jours [1988], Vol. 3: En France, de Condorcet à nos jours, [1988]) et T. 2: Philosophie de l'histoire de la philosophie [1979]. [ Dianoematics, T. 1: History of The History of Philosophy (Vol. 1: In The West, From Its Beginnings to Condillac [1984], Vol. 2: In Germany, From Leibniz to Our Days [1988], Vol. 3: In France, From Condorcet to Our Days) and T. 2: Philosophy of the History of Philosophy [1979] ] 1979 – 1984.
- 기사들
- "자연휴먼 et et tat de Natural chez Lousseau, Kant et Fichte." ["Russeau, Kant, Fichte에 있는 인간 자연과 자연 상태"] 카히에르는 l'Analyse 6 (1967): 2 – 19를 붓는다.
- "철학적 문제로서의 철학의 역사." 모니스트 53 (1969년): 563 – 587.
- "스피노자의 무한에 관한 편지 (Letter XII, Louis Meyer에게 보내는 편지)." 스피노자: 비판적인 에세이의 모음집, 마조리 그렌이 편집하고 캐슬린 맥러플린이 번역한 182 – 212. 뉴욕: 1973년 더블데이. 원래 Marticle Gueroult에 출판된 "부록 Nº 9: La retre sur l'infini (La Letre XII, a Louis Meyer)", 스피노자 (T.1: Dieu (Ethique, I), 500 – 528 (Paris: Aubier-Montaigne, 1968).
- "데카르트에서 힘의 형이상학과 물리학." 데카르트에서: Stephen Gaukroger가 편집한 철학, 수학, 물리학 ? - ? 서섹스: 하베스터 프레스, 1980.
