초월(철학)

Transcendence (philosophy)

철학에서, 초월은 비록 역사와 문화 단계마다 다른 함축적 의미를 가지고 있지만, 오르거나 넘어간다는 말의 문자 그대로의 의미로부터 나온 기본적인 개념이다.그것은 존재의 기본 구조를 설명하는 철학, 시스템 및 접근법을 포함하며, 존재의 이론으로서가 아니라 존재에 대한 지식의 출현과 검증의 프레임워크로서 기술한다."초월적"은 스콜라에서 파생된 말로 [1][2]존재의 범주적 특성을 나타냅니다.

종교적 정의

다음 항목도 참조하십시오.초월(종교)

종교에서 초월은 모든 물리적 법칙을 넘어 물질적 우주로부터 완전히 독립된 신의 본질과 힘의 측면을 말한다.이것은 신이 물리적인 세계에 완전히 존재하며, 따라서 다양한 방법으로 생명체가 접근할 수 있다고 말하는 임마넌스와 대조된다.종교적 경험에서 초월은 육체적 존재의 한계를 극복한 존재의 상태이며 어떤 정의에서는 그것으로부터도 독립되어 있다.이것은 전형적으로 기도, 세앙스, 명상, 사이키델릭, 초자연적인 "비전"으로 나타난다.

그것은 다양한 종교적 전통의 신에 대한 개념에서 확인되며, 이것은 육체적 질서에서만 존재하거나 그것과 구별할 수 없는 신에 대한 개념과 대조된다.초월은 신의 존재뿐만 아니라 신의 지식에도 기인할 수 있다.따라서, 신은 우주와 지식을 모두 초월할 수 있다.

초월은 임마넌스의 반대라고 정의되지만, 두 가지가 반드시 상호 배타적인 것은 아니다.다양한 종교적 전통의 일부 신학자들과 형이상학자들은 신은 우주의 내부와 저 너머에 모두 있다고 단언한다; 그 안에 있지만, 그것에는 속하지 않는다; 동시에 그것을 퍼트리는 것과 그것을 능가하는 것이다.

현대 철학

상세 정보:초월적 이상주의와 초월적 주장

바룩 스피노자의 윤리는 종의 정의, 속, 범주의 정의에 포함되지 않을 정도로 일반적인 존재, 사물, [3]무엇과 같은 개념을 나타내기 위해 "용어 스타일의 초월적" (라틴어: 라틴어: termini transcendales.

현대 철학에서, 임마누엘 칸트는 새로운 용어인 초월을 도입했고, 따라서 새로운, 세 번째 의미를 설정했다.그의 지식 이론에서, 이 개념은 지식의 가능성 그 자체와 관련이 있다.그는 또한 초월적이라는 용어에 대해 반대했는데, 후자는 [4][5]인간에 대한 가능한 모든 지식을 초월하는 것을 의미한다.그에게 초월은 어떻게 사물이 선험적으로 가능한지에 대한 우리의 인지능력에 대한 지식을 의미했다."저는 모든 지식은 사물이 아니라 우리가 [6]사물을 경험하기 전부터 알 수 있는 방식으로 점유되어 있다면 초월적이라고 부릅니다."그러므로, 형이상학은, 기본적이고 보편적인 이론으로서, 인식론인 것으로 판명되었다.그러므로 초월철학은 형이상학의 전통적인 존재론적 형태로 간주되지 않는다.

칸트는 또한 초월론을 "주제의 [7]인지 능력에 관한" 것과 동일시했다.어떤 것이 정신이 사물을 "구성"하고 우리가 그것들을 애초에 사물로 경험할 수 있게 하는 방식으로 역할을 한다면 초월적인 것이다.일반적인 지식은 사물에 대한 지식이다. 초월적 지식은 우리가 어떻게 사물을 물건으로 경험할 수 있는지에 대한 지식이다.이것은 사물들의 특정한 일반적인 특징들은 우리가 가지고 있는 감각적인 인상으로부터 도출될 수 없다는 David Hume의 주장에 대한 칸트의 수용에 기초한다.칸트는 정신이 그러한 특징들을 기여하고 우리가 사물을 물건으로 경험하는 것을 가능하게 해야 한다고 주장한다.칸트는 순수이성비판의 중심 부분인 "범주의 초월적 추론"에서 자아의식을 가질 수 있는 능력과 사물의 세계를 경험할 수 있는 능력 사이의 깊은 연관성을 주장한다.합성의 과정을 통해 정신은 사물의 구조와 그 자체의 통일성을 모두 만들어낸다.

많은 칸트 학자들이 논의한 형이상학적 질문은 초월적 성찰이 무엇이고 초월적 성찰 자체가 어떻게 가능한가 하는 것이다.발렌틴 발라노브스키가 보여주는 것은 이것이 우리의 의식 속에 내재된 특별한 도구이며,[8] 개인이 현실의 다른 대상과 자신을 구별할 수 있는 어떤 것이라는 것입니다.스티븐 팜퀴스트는 이 문제에 대한 칸트의 해법은 [9]믿음에 호소하는 것이라고 주장한다.

칸트에게 있어서, "초월적"과는 반대로, "초월적"은 우리의 지식능력이 합법적으로 알 수 있는 범위를 벗어난 것이다.칸트에 대한 헤겔의 반론은 경계를 아는 것 또한 경계를 넘어 그 너머에 있는 것들을 인식하는 것이라는 것이었다. 즉, 이미 경계를 넘어선 것이다.

현대 철학

현상학에서 "초월적"은 우리 자신의 의식을 초월하는 것, 즉 의식의 현상보다는 객관적인 것이다.노에마는 [citation needed]의식에 주어진 의도의 끝을 가리키는 현상학에서 사용된다.

Jean-Paul Sartre는 또한 그의 작품에서.'존재와 무'에서 사르트르는 초월을 사용하여 자아와 객체 지향의 세계와의 관계, 그리고 타인과의 구체적인 관계를 묘사합니다.사르트르에게, 포 잇은 자신을 초월이라고 부르기도 한다.게다가 다른 것이 다른 물건과 마찬가지로 엄밀하게 하나의 물건으로 여겨진다면, 다른 것은 그 자체를 위한 초월이다.자기 자신이 다른 세계에서 상대방을 움켜쥐고 상대방이 가진 주관성을 움켜쥐고 있을 때, 그것을 초월초월이라고 부릅니다.그러므로,[10] 사르트르는 초월성의 관점에서 다른 사람들과의 관계를 정의한다.

현대 초월철학은 독일 철학자 하랄트 홀츠에 의해 총체적 접근으로 개발되었습니다.홀츠는 신칸티즘의 융합으로부터 초월 철학을 멀리했다.그는 초월적 실용주의와 초월적 철학, 신경험주의, 이른바 포스트모더니즘 사이의 관계를 비판적으로 논의했다.

구어 사용법

일상 언어에서 "초월"은 "초월"을 의미하고, "자기초월"은 자신의 이전 형태나 상태를 초월하는 것을 의미합니다.신비로운 경험은 분리된 자아에 대한 의식이 버려지는 특별히 진보된 자기 초월의 상태로 생각됩니다.'자기초월성'은 심리측정학적으로 측정 가능하며 (적어도 부분적으로) 유전되는 것으로 여겨지며, 성격목록에 [11]성격차원으로 통합되었습니다.이 발견은 딘 해머의 신 유전자(The God Gene)에 기술되어 있지만 칼 짐머와 같은 논평가들은 이를 비판하고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 케이길, 하워드칸트 사전. (블랙웰 철학자 사전), 블랙웰 출판사, 2000, 398페이지.
  2. ^ 터너, W. (1912년)초월주의.카톨릭 백과사전에.뉴욕: 로버트 애플턴 회사.<http://www.newadvent.org/cathen/15017a.htm>
  3. ^ "Baruch Spinoza's Ethics, Part, II, Proposition 40, Scholium 1" (in Latin and English).
  4. ^ cf. 순수이성 또는 미래 형이상학의 프롤고메나에 대한 비판
  5. ^ 제2권 제10장 제141장 페레가와 파랄리포메나에서 쇼펜하우어는 초월성과 내재성의 차이를 대화의 형태로 제시했다.대화가는 독일 관념론의 학생인 트라시마초스와 칸트 초월 관념론자인 필랄레체스였다."스래시마초: …나는 교수님으로부터 이러한 표현을 알지만, 오직 옳고 적절한 것만이 그의 철학이 전적으로 관련된 사랑하는 신의 술어로서만 알고 있다.즉, 만약 신이 세계 안에 있다면, 그는 내재된 것이고, 만약 그가 바깥 어딘가에 있다면, 그는 초월적인 것이다.…필라치:초월적 지식은 경험의 모든 가능성을 넘어 사물의 본질을 스스로 결정하려고 노력하는 것이다.반면 내재적 지식은 경험의 가능성의 범위 안에 머물지만 현상에 대해서만 말할 수 있다.쇼펜하우어의 독일어: "Thrashmachos: ...Mir sind diese Ausdruke zwar auch bechannt, 폰 마이넴 교수, aber nur Prédikate des lieben Gottes, welchem seine Philoshie, wich das eben auch geziemt, es"Der Welt drinne의 Steckt Némlich der, 그래서 내재되어 있다: sitz er ar irgendo drauenen, sitz er er transzendent...파일:Transzendente Erkenntis is die, welche, über alle Möglichkeit der Erfahrung Hinausgeend, Wesen der Dinge, sich selbst, zu bestimmen an an anstrebt; immanente Erkenntis hinch die, welche innerche mranke derche mrankent.
  6. ^ "저는 이것이 가능한 한 사물이 아니라 사물에 대한 우리의 인식 방식에 많이 사용되는 모든 인식을 선험적이라 부릅니다.그런 개념의 체계를 초월철학이라고 합니다칸트 임마누엘순수한 이성에 대한 비판.Paul Guyer와 Allen Wood에 의해 편집 및 번역, 케임브리지 대학 출판부, 1998. 페이지 149 (B25)
  7. ^ 칸트, 임마누엘, 판단 비판, 서론, V
  8. ^ Balanovskiy, Valentin (2018). "What is Kant's Transcendental Reflection?". Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy. 75: 17–27. doi:10.5840/wcp232018751730. ISBN 978-1-63435-038-9.
  9. ^ 스티븐 팜퀴스트, "칸트의 초월적 성찰 정당화의 열쇠로서의 신앙", 헤스롭 저널 25:4(1984년 10월), 페이지 442-455.이 논문의 개정판은 팜퀴스트의 책 칸트의 관점 체계(랜햄:University Press of America, 1993).
  10. ^ 사르트르, 장 폴존재와 무가치.환승, 헤이즐 E. 반즈입니다뉴욕: 워싱턴 스퀘어 프레스, 1956년.
  11. ^ Cloninger, C.R.; Svrakic, DM; Przybeck, TR (December 1993). "A psychobiological model of temperament and character". Archives of General Psychiatry. 50 (12): 975–90. doi:10.1001/archpsyc.1993.01820240059008. PMID 8250684.

외부 링크