마누엘 세난테

Manuel Senante
이 스페인 이름에서, 첫 번째 또는 부성은 세난테이고 두 번째 또는 모성은 마르티네스입니다.
마누엘 세난테 마르티네스
Manuel Senante.png
태어난
마누엘 세난테 마르티네스

1873
알리칸테, 스페인
죽은1959
스페인 마드리드
국적.스페인어
직업변호사, 정치인, 미디어 매니저
로 알려진편집자
정당파르티도 자유보수주의자, 파르티도 카톨리코 나시오날, 코무니온 전통주의자-인테그리티스타, 코무니온 전통주의자

Manuel Senante Martínez (1873–1959)는 스페인 전통주의 정치인이자 출판인으로, 1931년까지 통합주의자의 흐름을 고수했고 이후 칼리스트 계급에서 활동했습니다.그는 주로 마드리드 일간지 엘 시글로 푸투로 (1907–1936)의 오랜 편집장으로 알려져 있습니다.8개의 연속적인 임기 동안 그는 의회의 통합주의자 대리인을 역임했습니다.

가족과 청춘

알리칸테, 1870년대

마누엘은 유명한 알리칸틴 가문에서 태어났습니다.그의 친할아버지인 마누엘 세난테 살라는 알리칸테의 세군다 엔세냥자 연구소의 레토리카 이 푸에티카 교수였고 그의 오랜 지도자 (1854–1889)[1]였습니다.그의 아버지인 에밀리오 세난테 라우데스 (1916년 사망)[2]는 1881-1909년에 같은 [3]연구소에서 지리학과 역사학을 가르쳤고, 1891-1904년에는 그 연구소의 [4]소장을 역임했습니다.1907년에 그는 지역의 에스쿠엘라 노르말 [5]드 마에스트로의 감독직을 맡았습니다.Senante Llaudes는 역사에서 많은 교과서를 썼고, 레반테 [6]전역의 중등 교육에서 꽤 인기가 있습니다.그의 교육적인 직위들 외에도, 그는 또한 변호사[8],[7] 주기주의자 그리고 [9]지역 정치인으로 활동했습니다.그의 형 프란시스코 세난테 라우데스는 지역적으로 인정받는 작곡가이자 [10]마에스트로였습니다.

세난테 라우데스는 알리칸테 출신의 마리아 테레사 마르티네스 토레혼(1885년 [11]사망)과 결혼했습니다.그녀의 남동생 안토니오 마르티네스 토레혼은 나중에 지역 일간지 엘레코 데 라 프로빈시아의 [12]부시장, 시인, 출판인, 지역 유명 인사가 되었습니다.그 부부는 적어도 3명의 자녀를 두었으며, 마누엘은 맏이로 태어났습니다.그의 남동생 호세는 [13]유아기에 사망했고, 또 다른 한 명인 호아킨은 16세의 [14]나이로 사망했습니다.

어린 Manuel은 열렬한 카톨릭 환경에서 [15]자랐습니다; 1890년대에 그는 바르셀로나와 [16]마드리드에서 법을 공부했습니다.세기가 바뀔 무렵, 그는 알리칸테로 돌아와 [17]1897년 변호사로서 자신의 경력을 시작했습니다.개인 법률에서 [18]상법에 이르기까지 그의 의뢰인을 대표하여 점차 두각을 나타내어 강제로 폐쇄된 지역 교구 묘지에 대한 분쟁과 같은 정치적으로 민감한 사건에 관여하게 되었고,1903년에 [19]그는 이미 알리칸테 시 [20]판사 중 한 명이 되었습니다.마누엘 세난테는 알리칸틴 상선 선장의 딸이자 지역 알리칸틴 시의 [21]상담가인 호세파 에스플라 리조 (1870–1957)와 결혼했습니다.그 부부는 6명의 딸(그들 중 3명은 [22]수녀가 되었습니다)과 역시 칼리스트 활동가인 아들 마누엘 세난테 에스플라가 있었습니다.1930년대에 그는 산쥬르자다에서 [23]연루된 혐의로 기소된 개인들을 변호했습니다.그는 아버지의 뒤를 이어 출판계에 입문하여 1930년대에 [24]El Siglo Futuro의 이사회 멤버로 활동했습니다. 초기 프랑코주의 기간 동안 그는 [25]마드리드에서 지방 판사로 근무했습니다.세난테의 딸 임마쿨라다는 [26]마드리드에서 철학자인 프란시스코 유리와 결혼했습니다.그 가족은 처음에 현재 알리칸테의 [27]침실 교외인 산후안에 있는 산타 로사의 사유지에서 살다가 20세기 초에 마드리드로 [28]영구적으로 이사했습니다.

초기 경력

알리칸테, 1908

Senante는 그의 조상으로부터 극도로 보수적인 정치적 견해를 물려받았습니다.그의 할아버지는 1870년대와[29] 1880년대에 칼리스트 일간지인 엘 시글로 후투로의 구독자였으며, 신문이 독립적인 통합주의자의 길을 따랐을 때; 또한 그의 아버지는 정치적으로 가득 찬 공공 [30]분쟁에 종사했습니다.학업을 마치고 주로 그의 심오한 종교에 의해 추진된 마누엘은 고향으로 돌아와 알리칸틴 공공 [31]활동에 몸을 던졌습니다.그는 1897년 보수당과[32] 연합하여 처음에는 기고하고 나중에는 안달루시아 지방의 일간지 라 모나르키아(La Monarquia, 1899–1900)[33]를 운영함으로써 긴 편집 경력을 시작했습니다.그는 1901년 [34]알리칸테에서 센추리 십자가 설립을 위한 군사 조직을 주최하는 등 수많은 지역 가톨릭 계획에서 활동하게 되었습니다.Senante는 1901년에 El Siglo Futuro 자신에게 처음에는 짧은 정보를 제공하는 [35]글로 기고하기 시작했습니다.1902년에 이미 그는 "엘루쿠엔티시모 아보가도"와 "우노 데 로스 카톨리코스 마스페르메시 데키도스"[36]로 환영받았습니다.

알리칸테의 알리칸테

20세기 초에 세난테는 보수주의자들로부터 자신을 분리하고 통합주의 정당인 파르티도 카톨리코 나시오날에 접근했습니다; 1903년에 그는 이미 언론에 의해 "조브 아보가도 알리칸티노, 통합주의자"[37]로 보도되었습니다.같은 해 그는 코르테스 선거에서 운을 시험했고, 특히 일부 자료에 따르면 그는 이미 그 [38]지방에서 우파의 가장 영향력 있는 인물 중 한 명이었습니다.그는 스페인 [39]교회에 의해 새롭게 형성된 선거 강령인 리가 카톨리카의 후보로 출마했습니다.명확하지 않은 이유로 그는 지중해 비용으로 아마도 최남단 칼리스트 전초기지인 남부 레반틴 도시 오리후엘라에 [40]후보를 냈지만, 작지만 활동적인 전통주의 [41]단체에 의해 활기를 띠었지만, 유명한 자유주의 정치인 프란시스코 [42]발레스테로스에게 패배했습니다.

1905년 [43]선거에 출마한 세난테를 언급한 자료는 없습니다.그는 1904년에[44] 처음으로 등장한 일간지인 La Voz de Alicante를 설립하는 일에 종사했고,[45] 그가 이사로서 관리했습니다.그 신문은 통합주의자들의 동정이 [46]분명했지만 광범위한 가톨릭 트리뷴으로 포맷되었습니다.세난테는 또한 지역 정당 구조에서 활동적이었습니다; 그의 공식적인 위치는 불분명하지만, 1906년에 그는 이미 지방 통합주의자 [47]군사 정권을 대표하고 있었습니다.순수한 정치와는 별개로 그는 나중에 이 [48]조직의 Circulo Obrero를 주재하는 Acción Católica라는 새로운 계획에 참여했습니다.사회 문제에 약간의 관심을 보인 세난테는 보수 단체에 의해 국립 개혁 연구소로 [50]승진된 사회 [49]연구소의 회원이 되었습니다; 이 구조 안에서 그는 Consejo de Patronato에 들어갔고 고용주 협회 [51]내에서 그것을 대표했습니다.

대리

1912년 세난테 부대표

라몬 노세달의 죽음에 따른 일련의 사건들로 인해 세난테는 1907년 선거 캠페인에서 기푸스코아에서 [52]통합주의 후보로 [53]출마했습니다.1907년의 승리는 다음 16년 동안 지속된 꽤 긴 의회 경력의 시작으로 밝혀졌습니다.세난테는 1910년, 1914년, 1916년, 1918년, 1919년, 1920년 및 1923년의 7번의 선거 운동 과정에서 같은 아즈페이티아 지역의 통합주의 후보로 출마하여 항상 승리했습니다.주류 카를주의자들은 다른 정당들이 때때로 그들의 경쟁자들을 제시했지만, 대개 반대자들을 배치하는 것을 자제했습니다; 1918년과 1920년에 세난테는 어떤 경쟁에도 직면하지 않고 악명 높은 [54]29조에 따라 선출된 승리로 선언되었습니다.1916년까지 3번의 임기 동안 그는 의회에서 두 명의 통합주의 의원들 중의 하나였으며, 그 날짜 이후 5번의 기간 동안 세난테는 [55]의회에서 유일한 당 대리였습니다.

통합주의의 대표로서 Senante는 아마도 전체 Cortes에서 가장 우익적이고 반동적이며 반민주적인 대리인이었을 것입니다. 심지어 주류 카를주의자인 다른 초보수적인 의원들조차도 약간의 유연성을 보여줄 준비가 되어 있었습니다.세난테는 그의 활동의 가장 눈에 띄는 실마리인 세속화에 맞서 교회의 권리와 특권을 방어하는 신성불가침의 가톨릭 종교를 옹호하는 원칙에 따라 그의 행동을 통치했습니다.그는 세마나 트라기카와 같은 전국적인 재난의 경우, 주로 종교적인 [56]용어로 해석한 사건, 그리고 [57]교회가 소유한 골동품 사모라픽시스의 해외 판매 가능성에 대한 논쟁과 같이 작지만 홍보를 위한 논쟁 모두에서 계층의 편을 들었습니다.

1922년 세난테입니다.

채택된 바콩가다 [58]충성심을 개발한 세난테는 1918년에[60] 조직된 지방 자치에 대한 의회 외 위원회에서 활동하고 관련 [61]작품을 출판하는 등 별도의 지역 [59]기관의 지지자로 밝혀졌습니다.일반적으로, 그는 자유당에 반대하는 보수당과 투표하는 경향이 있었지만, 후기 단계에서, 특히 호세 카날레야스의 암살 이후, 그는 성장하는 아나키스트와 사회주의 조류에 맞서 자유당의 편을 들기도 했습니다.때때로 그는 [62]대주교의 후원으로 형성된 광범위한 가톨릭 선거 동맹에서 통합주의를 대표했습니다.그의 자유주의 반대자들에 의해 그는 지나치게 열정적인[63] 연설가이지만 "[64]내부의 좋은 사람"으로 묘사되었습니다.그는 전통주의의 경쟁적 통합주의 흐름을 대표했지만, 1920년대 초에 세난테는 공화주의 오스트리아 부동산 [65]규제에 맞서 싸운 칼리스트 왕자 알폰소 카를로스의 재정적 지위를 확보하기 위해 일했습니다.

엘 시글로 후투로

Senante 및 El Siglo Futuro 직원

20세기 초에 Senante는 이미 La Monarquia, 특히 La Voz de Alicante를 관리하는 편집자로서 약간의 경험을 가지고 있었습니다.그는 라몬 노세달의 사망으로 엘 시글로 푸투로 회장이 공석이 되었을 때 알리칸틴을 매일 관리했습니다.칸디도 노세달이 1875년에 설립한 이 일간지는 발행 부수와 스페인 국가 시장에 미치는 영향 면에서 여전히 2류 신문으로 남아 있었지만, 초보수 정치에서는 상징적인 목소리와 참조점으로 등장했습니다.새 편집장을 선임하는 과정이 어떻게 [66]관리됐는지, 상대 후보들이 누구를 고려했는지, 핵심 선정 요소는 [67]무엇이었는지 명확하지 않습니다.8개월간의 공백 끝에, 1907년 11월에 새 [68]감독을 임명한 것은 세난테였습니다.

El Siglo Futuro는 다음 29년 동안 Senante의 지도 아래 남아 있었고 아마도 그의 일생의 업적이었을 것입니다.30년 동안 Senante는 전략적 책임자, 편집자 및 관리자였으며,[69] 스스로 기여하기보다는 정치적 노선을 설정했습니다.마드리드에 본사를 둔 이 일간지는 주류 칼리스트 신문들, 특히 바르셀로나에 본사를 둔 엘 코레오 카탈란, 세비야에 본사를 둔 라 우니온, 팜플로나에 본사를 둔 엘 펜사미엔토 나바로보다 국가 정치와 영향력 있는 의사 결정자를 추적하는 데 더 나은 위치에 있었습니다.그것의 독자층은 안정적으로 유지되었고, 대부분 하위 교구 성직자들과 전통주의 운동가들로 구성되었습니다.Senante 치하에서 이 신문은 그래픽의 도입과 경제, 문화 및 스포츠 분야로의 확장으로 현대화를 겪었지만, 시간이 지남에 따라 특히 1920년대와 이후에 El Siglo Futuro와 주요 전국 신문 사이의 발행부수 거리는 심연으로 [70]확대되었습니다.

엘 시글로 후투로

이념적 관점에서 Senante는 Nocedals를 면밀히 따랐습니다. El Siglo Futuro는 가톨릭 신앙을 중심으로 전통적인 가치를 추구하는 초보수적이고 격렬하게 반자유주의적이며 반민주적인 수단으로 남아있었습니다.그것의 주요 목표는 종교와 교회의 위치를 지키는 것이었습니다; 그것의 주요 적은 자유주의였고, 나중에 민주주의와 사회주의와 짝을 이루었습니다.정당 정치 측면에서 이 신문은 통합주의의 호민관으로 남아 스페인 공공 영역에서 [71]아마도 가장 눈에 띄는 발산물이었을 것입니다. 1930년대 초 칼리즘 내 합병 이후에도 엘 시글로 퓨투로는 통합주의 정체성을 소중히 여겼습니다.스타일과 언어 측면에서 El Siglo Futuro는 과장, 쌍곡선, 선동, 비타협적, 종파적 문구에서 탁월한 꽤 전형적인 스페인 정당 신문이었습니다.그 신문은 어떤 구체적인 [73]조치를 옹호하지는 않았지만 유대인들과 자유 [72]석공에 대한 독설적인 캠페인을 이끌었습니다.스페인의 공식 디지털 아카이브는 종말론적 집착에 사로잡혀 "동굴인"[74]으로 불리는 광적인 원리주의자로 최근의 일간지를 설명합니다.

독재 정권

프리모데 리베라 총리

Senante는 정치적 부패로 부패하고 국가가 직면한 어떤 문제도 해결할 수 없다고 여겨지는 자유 민주주의의 몰락을 환영했습니다.엘 시글로 후투로는 쿠데타를 "군주 프리모 데 리베라, 엔카미나도 라 데 라 레레자 이 델 푸에블로 콘트라스트라카시아 카시킬 델 플라멘타리스모"[75]라고 환영했는데, 이는 오랜 밀린 임무를 완수하고 "엔투시아스모케 엘 헤초히스토 헤세르타도 엘 [76]에제르시토를 실현하기 위한"를 만들어냈습니다.그들의 정당이 해체된 통합주의자들은 독재자에 의해 입증된 관성과 결정적인 변화의 부족에 대해 점차 환멸을 느끼고 있었습니다.1926년, 미래의 국회를 지지하기 위한 국민 투표에 앞서, 엘 시글로 후투로는 프리모 데 리베라를 지지한다고 선언했지만, 유니온 파트리오티카와 그 프로그램에 대해 단호하게 반대하며 독자들에게 [77]투표를 기권할 것을 촉구했습니다.세난테 자신은 공식적인 정치적 행동 수단을 박탈당했지만, 바스크 3개 지방에 의해 마드리드의 비공식 대표로 임명되었습니다. 그의 관련 [78]활동에 대해서는 알려진 것이 없습니다.

1920년대 중반의 세난테

독재 정권 시절에는 스페인 가톨릭의 [79]큰 변화를 목격했습니다.Senante는 이전 10년 동안 이미 새로운 기독교-민주적 형태의 동원에 반대했는데, 처음에는 Luis[80] Coloma와 대결했지만 나중에는 Groupo de la Democracia Cristiana와 Maximiliano Arboleya를 목표로 했습니다.그 [81]갈등은 1920년대 후반에 점점 더 극심한 변화를 겪었습니다.사회적 갈등을 종교적 문제의 일부로 본 세난테는 정책 수립의 민주적 강령, 그것의 몰레노리즘 및 [82]우연주의를 경멸했습니다; 그 대가로, 아르볼리아는 통합주의를 "가톨릭의 [83]자유주의"라고 불렀습니다.비록[84] 영장류 세구라가 대중의 [85]논쟁을 멈추기 위해 양당을 불렀지만, 그 갈등은 1930년대 [86]초로 넘어갔습니다.세난테와 에레라 오리아의 관계는 정치적인 차이를 제외하고는 [87]두 출판사의 경쟁으로 인해 어려움을 겪었지만, 정확하게 유지되었습니다.그는 1930년대 [88]초에 Acción Católica 임원에 들어갔고, 그의 확고한 군주제 입장은 에레라가 [89]취한 우연주의적 입장과 점점 더 양립할 수 없었습니다.

엘 시글로 후투로는 프리모의 몰락에 대해 후회하지 않았으며, 독재자가 [90]국가로부터 받은 신임 투표에 부응하지 못했다고 우울하게 결론 내렸습니다.딕타블란다에 의해 만들어진 자유화 동안 스페인 통합주의는 새로운 정당인 코무니온 전통주의자-통합주의자로 재등장했습니다; 세난테는 전체 조직의[91] 부총재가 되었고 다가오는 공화당의 [92]위협으로부터 종교, 조국, 군주제를 방어하기 위해 1930년에 출판된 공동 군주주의 선언문에 서명했습니다.

공화국

반종교적 선전

Senante는 공화국을 거의 숨기지 [93]않은 반감으로 환영했고, 그 이후의 퀘마데 콘벤토는 공포와 [94]적대감으로 변했습니다.종말론적인 용어로 반종교적 폭력을 본 그는 세구라 추기경에게 비타협적인 태도를 권고했고, 이는 결국 스페인 [95]공화국에서 영장류를 추방하게 되었습니다.두 사람이 이미 가까운 [96]관계를 발전시켰기 때문에, 세난테는 추방된 영장류를 옹호하는 캠페인에 적극적으로 참여했습니다.1931년 말까지 그는 교황 대사 테데스키니와 충돌하여 그가 아무런 조치를 취하지 않았다고 비난하고 [97]사절을 바티칸으로 소환하려고 음모를 꾸몄습니다; 그 사건들은 세난테와 세구라 [98]사이에 더욱 긴밀한 우정을 형성했습니다.1932년에 그는 공화국에 불복종의 교리를 공개적으로 발표했고, 그의 쿠시온테스 칸덴테스 데 접착제를[99] 출판하고 [100]공화국에 대한 폭력적 저항의 핵심 이론가로 성장했습니다.

1930년 후반부터 세난테와 통합주의자들은 자이미스타들에게 접근했고, 이미 1931년 봄에 그는 공개적으로 [101]통일에 찬성했습니다; 그 해 말에 그는 폐위된 알폰소 [102]13세와 왕조 협상에서 돈 하이메를 대표하는 주류 칼리스트 그룹에 합류했습니다.그는 칼리스트 연합 조직인 코무니온 전통주의자를 [103]결성할 때 주저함을 보이지 않았습니다.1932년에 세난테는 레반테와 [104]안달루시아를 대표하는 새로운 당의 집행자인 군정 슈프리마 전통주의자에 들어갔습니다.그는 또한 El Siglo Futuro의 [105]소유권을 가진 회사인 편집자 Tradiciónalista의 관리 이사회에 합류했고,[106] 동료 전 통합주의자 Lamamie와 함께 당내 통합주의자의 지배에 대한 불평을 촉발했습니다.이사회는 토마스 [107]도밍게스 아레발로에 의해 1933년 말까지 재건되었지만, 엘 시글로 후투로는 [108]1935년까지 독립을 유지했습니다.

종교 선전

선거 전술 측면에서 세난테는 유턴했습니다.처음에 그는 알폰시노스와의 동맹을 선호했고 아퀴온 나시오날의 지도자가 되었다,[110] TYRE 또는 나중에 Bloque Naciónal 내에서 가장 노골적인 협업 반대자 중 한 명으로 성장했다.[111]그는 또한 바스크 캠페인의 민족주의적 전환에 점점 더 실망했습니다; 그의 레스토랑라시온과 독재 정권의 바스콩가다스 푸에로스 방어에도 불구하고, 세난테는 자치 캠페인을 [112]의심의 눈초리로 보았습니다.그는 기푸스코아가 아니라 그의 고향 알리칸테에서 의회 경력을 다시 시작하려고 노력했습니다; 연합 회담 동안 그는 그가 독립적으로 출마했고 1933년과 1936년[113] [114]둘 다에 패배했습니다.

1934년 세난테는 전 동료 통합주의자 마누엘 팔 콘데의 [115]당수 후보로 성공적으로 출범했습니다; 나이 차이에도 불구하고 두 사람은 지속적인 우호 [116]관계를 발전시켰습니다.같은 해, 헤수스 코민과 같은 당 전문가들과 함께 그는 [117]이념의 확산을 위임받은 운동 내의 단체인 콘세조 데 컬투라 데 라 코무니온에 들어갔습니다; 1935년 팔이 공식적으로 제페 데포르타도로 임명되었을 때, 세난테는 그의 보조 통치 기구인 [118]성찬회에 들어갔습니다.1936년 초에 그는 나중에 돈 알폰소 카를로스가 사망할 경우에 대비하여 돈 하비에르를 칼리스트 [119]섭정으로 임명하는 문서를 공동 작성했습니다.

전쟁과 프랑코주의

칼리스트 표준

세난테가 공화국에 대한 칼리스트 음모에 어느 정도 가담했는지는 분명하지 않습니다.1936년 7월 쿠데타 동안 그는 반란군이 [120]실패한 발렌시아에 있었습니다.그는 외국 외교[122] 사절단에 피난처를 찾음으로써 거의 확실한[121] 투옥을 피했고 결국 1937년 여름에 국민당 구역으로 가서 산 세바스티안에 [123]있는 올라자발스의 사유지에 처음으로 자신을 설치하고, 후에 1938년에 [124]비토리아로 옮겼습니다.Senante는 공화당 지역에 갇혔을 때 FET로의 합병과 관련된 내부 Carlist 분쟁에 참여할 수 없었지만, 그 후 Zimate National Carlista de Guerra의 의원으로 지명되자 [125]적대적 입장을 채택했습니다.그는 엘 시글로 [126]푸투로를 다시 시작할 것을 고려했지만, 그는 결국 그의 오푸스 마그넘이 프랑코주의 선전 [127]기계에 통합되는 것을 보기 싫어하며 그 생각을 포기했습니다.

1941년에 그는 프랑코를 상대로 한 음모에 연루될 수 있었는데, 이것은 그를 관련된 자동차 [128]사고로 부상을 입혔습니다.1942년 그는 후아니스타의 진보를 거부하고 칼리스트의 섭정이자 주장자인 돈 하비에르에게 충성하는 단체인 군사 정권 보조군에 들어가는 것을 선호했습니다; 같은 해 그는 "침입적 찬탈자"[129][130]로 묘사된 정권을 비난하는 성명에 서명했습니다.이 선언은 1943년 비곤 장군이 프랑코에게 군주제의 회복, 섭정의 형성, 파르티도니코의 억압,[131] 시민권의 회복을 요구하는 편지를 한 학자는 그날의 세난테를 "열혈 통합주의자"[132]라고 묘사합니다.1944년 초 그는 스페인 외교[133] 정책의 친축 성향에 반대하는 연설을 했고, 그 해 말 세비야에서 열린 1944년 비밀 군주주의 회의에서 프랑코를 [134]전복하려는 시도에 찬성표를 던졌습니다.1947년 그는 1937년 이래 칼리스트 간부의 첫 전국적인 회의에 참여하여 팔이 채택한 비타협적인 과정을 지원하고 새로운 콘조 [135]나시오날의 재정립을 지원했습니다.

60대의 세난테

1947년 이후 세난테의 공적 활동에 대한 정보를 제공하는 정보원은 없습니다. 그의 나이 때문에 그는 칼리스트 섭정으로서 돈 하비에르와 칼리스트 정치 지도자로서 여전히 마누엘 팔에게 충성하며 정치에서 손을 떼기 시작한 것으로 보입니다.1950년대 중반 프랑코에게 보낸 편지에서 그는 "우리, 전통주의자들"은 [136]성찬식에서 용납할 수 없는 원칙에 기초한 정당인 FET에 결코 통합될 수 없다고 확인했습니다.그는 영장류인 세구라 추기경과 우호적인 관계를 유지했는데, 특히 1940년대에 카를교는 1830년대 이래로 스페인 가톨릭 계층과 아마도 가장 좋은 관계를 누렸습니다.[137]여러 종교 [138]단체의 회원인 세난테는 로마 [139]로타의 변호사이기도 했지만, 바티칸과의 개인적인 관계는 테데스키니 추기경과의 상호 적대감으로 인해 어려움을 겪었습니다.사망 2주 전인 1959년, 그는 알리칸테 [140]시로부터 히조 사전 칭호를 수여받았을 때 스페인 저널리즘의 둥지로서 프랑수아 언론으로부터 박수를 받았습니다.

참고 항목

각주

  1. ^ 마리아 돌로레스 몰라 솔라, 인스티튜토 데 에듀카시온 세쿤다리아 호르헤 후안, [in:] 카넬로르. Revista del Instituto alicantino de cultura "Juan Gil-Albert", 55(2009), 239페이지
  2. ^ 디아리오 데 알리칸테 02.12.16, 여기서 이용 가능.
  3. ^ 라파엘 발스 몬테스, 히스토리오그라피아 에스파뇰라: 시글로스 XIX-XI, 마드리드 2012, ISBN9788436263268, 페이지 86.동시대 자료들은 그가 1877년에 그곳에서 보조 교수로 지명되었다고 주장합니다, 엘마지스테리오 에스파뇰, 25.06.77, 여기서 이용 가능합니다.
  4. ^ Molla Soler 2009, 240–241페이지
  5. ^ 파우스티노 라로사 마르티네스, 레오노르 말도나도 이즈키에르도, 라스쿨라스 노르말레스 데 알리칸테: 콘세르바두리스모 이 리노바시온 엔트레 1844 y 1931, 알리칸테 2012, ISBN 97884971724, 페이지 101-102
  6. ^ 발스 몬테스 2012, 113페이지
  7. ^ 현대 언론에서 그는 "juris consulto", El Siglo Futuro 04.12.16, 여기서 이용 가능합니다.
  8. ^ Joaquin Santo Matas, Treint Alicantinos service de la humanidad, 알리칸테 2009, 페이지 151.
  9. ^ "폴리티코"라는 용어는 아마도 그의 은타미엔토에서의 봉사를 언급할 것입니다, 엘 시글로 후투로 04.12.16 참조.
  10. ^ 어니스트 로렌스, 에우테르페, 만자나 데 디스코피아 (II) 크론니카 델 폴레멘틱 cert d'Alacant de l'any 1889, [in:] Musica ipable 172 (2013), 페이지 41-42.
  11. ^ 엘 누에보 알리칸티노 25.07.97, 여기서 이용 가능
  12. ^ 예를 참조하십시오.엘레코 데 라 프로빈시아 19.08.83, 여기서 이용 가능
  13. ^ 엘레코 데 라 프로빈시아 07.08.81, 여기서 이용 가능
  14. ^ 엘 누에보 알리칸티노 25.07.97, 여기서 이용 가능
  15. ^ El Siglo Futuro 04.12.16
  16. ^ IDoia Estornés Zubizarreta, 마누엘 세난테 마르티네스 오냐멘디 에우스코 엔지클레피디아, 마누엘 세난테 마르티네스 엔트리 여기서 이용 가능[in:] 하비에르 파니아과, 호세 A. Piqueras (ed.), Diccionario biogragfico de politicos valencianos: 1810–2006, 발렌시아 2008, ISBN 9788495484802, 페이지 521
  17. ^ Paniaagua, Piqueras 2008, 521페이지
  18. ^ 1914-5년 그는 엘크스의 소금 습지 근처에 위치한 엘크스의 상업적이지만 문화적으로 민감한 소금 사건에서 당사자를 대표했습니다.[in:] La Rella 25 (2012), 페이지 97
  19. ^ Paniaagua, Piqueras 2008, 521페이지
  20. ^ "Queenes D.마누엘 세난테?언조벤 아보가도 알리칸티노, 인테그리티스타에이어, 오토, 세군세디호, 델 매니페스토 탄타멘타 카톨리코 라 리가 공공 오베니랄 문도, 이케 산시온도 우나베즈 마스퀘우나코스는 예측 오트라다 트리고, 쿠르조요 오브투보 아 로스포코스 디아스 델 파트리도 자유주의자 엘 노마도 지방 자치 단체 알리칸테, 라 코사 226.03, 여기서 사용 가능
  21. ^ 안셀모 후안 에스플라 로즈 (1834–1918)에 대한 흥미로운 작품은 여기를 참조하십시오.
  22. ^ ABC 26.06.59, 여기서 이용 가능
  23. ^ Carlos Lesmes Serrano et al., Los processos céleguidos anteel Artival Supermo enus doscientos sahnos de historia (siglo XX), 마드리드 2014, ISBN 978434021099, 페이지 194.
  24. ^ 에두아르도 곤살레스 칼레야, 라프렌사 칼리스타 이 팔랑기스타 듀란테 라 세군다 레푸블리카 라 게라 시빌(1931-1937), [in:] 엘 아르고나우타 에스파뇰 9(2012), 여기서도 이용 가능, ABC 26.06.59
  25. ^ El Progreso 26.04.39, 여기서 이용 가능
  26. ^ Raul Angulo Diaz, La historia de la cattedra de Estetica en la universidad española, Oviedo 2016, ISBN 978478485710, 페이지 299
  27. ^ Paniaagua, Piqueras 2008, 521페이지
  28. ^ Paniaagua, Piqueras 2008, 521페이지
  29. ^ El Siglo Futuro 02.01.77, 여기서 이용 가능.
  30. ^ 라로사, 말도나도 2012, 102페이지
  31. ^ 알리칸테 지방에서는 전통주의가 상당히 강했습니다. 통합파에 대한 데이터가 없습니다. 주류 자이미스모의 경우, 이 지방은 스페인에서 7위였습니다. 103개의 준타가 기푸스코아, 카스텔론, 레리다보다 앞섰으며, 나바라에 그리 뒤지지는 않았습니다. 프란시스코 하비에르 카스피스테기, 히스토리아 포르데쿠비르를 참조하십시오. 자료 파라 스튜디오 델 칼리스모, 에스텔라 2012, ISBN 9788423532148, 32-33페이지
  32. ^ 에스토르네스 수비자레타, 마누엘 세난테 마르티네스
  33. ^ Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martínez, Paniaagua, Piqueras 2008, 521페이지
  34. ^ 1934년에 폭파되었다가 나중에 재건되었습니다, 여기를 참조하십시오.
  35. ^ El Siglo Futuro 02.04.01, 여기서 이용 가능.
  36. ^ El Siglo Futuro 26.06.02, 여기서 이용 가능
  37. ^ "Queenes D.마누엘 세난테?언조벤 아보가도 알리칸티노, 인테그리티스타 에이어, 오토, 세군세 디호, 델 매니페스토 탄 통합라 카톨리코 라 리가 퍼블릭 오베니럴 문도, 이케 산시온도 우나베즈 마스퀘우나코스는 예측 오트라다 트리고, secoroyobtuvo a lospocosi dias del partido 자유주의자, La Comarca 22.06.03, 여기서 이용 가능합니다.
  38. ^ Victoria Moreno 1984, 페이지 170은 Aparisi, Mella, de Maezu를 따라 Senante를 나열합니다.
  39. ^ 전략의 다양한 단계에 대한 논의는 로사 아나 구티에레즈 요렛, '알라수르나스, 방어적인 삶! 라모빌리자시온 폴리티카 카톨리카 엔 라 에스파냐 데 코미엔조스 델 시글로 XX, [in:] 파사도 이 메모리아 7 (2008), 245–248 페이지
  40. ^ Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martínez, 여기서 이용 가능한 El Siglo Futuro 18.07.08도 참조.
  41. ^ 바론 데 라 린데(Barón de la Linde)가 주도하며, 오리후엘라, 라 마르가리타(La Margarita), 엘 콘키스타도르(El Conquistador)(1910-1919), 디에고 빅토리아 모레노, 엘리데리오 전통주의자 엔 오리후엘라(Alicante)에서 발행되는 두 개의 지역 칼리스트 일간지가 있었습니다.
  42. ^ Senante는 또한 나중에 Orihuela Jaimista와 좋은 관계를 유지했습니다, 그 자신과 de Mella는 1911년에 도시를 방문했습니다, Victoria Moreno 1984, 페이지 163.
  43. ^ 예를 들어 비교합니다.El Siglo Futuro 21.09.05, 여기서 이용 가능; Senante의 이름은 Pamplona에서 당 지도자 Ramon Nocedal이 승리한 것을 축하할 때만 언급됩니다. 여기서 이용 가능한 La Voz del Alicante 11.09.06을 참조하십시오.
  44. ^ 어떤 사람들은 1905년에 있었다고 주장합니다, Paniaagua, Piqueras 2008, 페이지 521 참조.
  45. ^ El Siglo Futuro 27.02.06, 여기서 이용 가능, 일간지의 디지털 아카이브는 여기서 이용 가능합니다.
  46. ^ 여기서 이용 가능한 라 보즈 데 알리칸테 02.04.07 비교
  47. ^ Emilio Pascualy Canto와 함께, El Siglo Futuro 12.02.06을 참조하십시오, 여기서 이용 가능합니다.
  48. ^ Paniaagua, Piqueras 2008, 521페이지
  49. ^ Paniaagua, Piqueras 2008, 521페이지
  50. ^ Paniaagua, Piqueras 2008, 521페이지
  51. ^ 마리아 글로리아 레돈도 링콘, 엘세구로 의무자 데 엔페르메다 덴 에스파냐: 책임감 있는 테크니코스 폴리티코스 데 수임파치온 두란테 엘 프랑키스모, [PhD Computense Departmento de Farmacia Y Tecnologia Farmacéutica], 마드리드 2013, p. 145페이지; 또한 루이스 산체스 아게나, 소셜 라치나, 라티카 식당 참조.[in:] 레비스타 데 데 데레초 폴리티코 8 (1981), 14페이지
  52. ^ 라몬 노세달은 1907년 코르테스 선거 3주 전에 사망했습니다.주요 정당 정치인 중 한 명인 호세 산체스 마르코는 광범위한 선거 동맹을 통해 사실상 성공을 보장받은 Navarese Pamplona 지역구에서 Nocedal의 자리를 차지했고, 아스페이티아의 시골 Gipuzkoan 지역구에서 통합주의자 후보로서 자신의 자리를 비웠습니다; Senante는 그의 대체자가 되었습니다.
  53. ^ 일부 저자들은 세난테와 다른 칼리스트 후보자들이 아즈페이티아에서 성공한 것은 지역 로욜라 성역에 대한 예수회의 선전 덕분이라고 주장합니다. (José Luis Orella Martínez, Elorigen del primer catolicismo social espaolol [Universidad National de Educacióna Distancia의 박사 논문], Mad 2012 페이지 114 참조).
  54. ^ 1918년에는 여기를 보고, 1920년에는 여기를 봅니다.
  55. ^ 통합주의자 대표들의 목록을 봅니다; 통합주의자 지도자인 후안 올라사발은 코르테스에서 떨어져 있는 것을 선호했고 지역 바스콩가다스 정치에서 그의 경력을 추구했습니다.
  56. ^ 라몬 코르치 블레이, 라세트마나 트라기카 드 1909: 라르슈 비밀 바티카, 바르셀로나 2009, ISBN 9784898831443, 페이지 211-2.
  57. ^ 사모라 대성당은 칼리프테 시대의 고대 픽시스를 소유하고 있었고 개인 골동품 상인에게 팔려고 의도하여 스페인에서 반출되었을 가능성에 대한 대중의 논쟁을 촉발시켰습니다; 카날레야스는 제한에 찬성하는 반면, 세난테는 교회가 그들이 원하는 방식으로 골동품을 자유롭게 다룰 수 있다고 주장했습니다.마르틴 베니토, F.Regueras Grande, El Bote de Zamora: patrimonio, [in:] De Arte 2 (2003), 216-7 페이지, 221.
  58. ^ 세난테는 바스크 연구 아카데미에 입학하여 이중 언어 사용, 에스토르네스 수비자레타, 마누엘 세난테 마르티네스를 지지했습니다.
  59. ^ 1907년 Solidaridad Alicantina 지원, Paniaagua, Piqueras 2008, 페이지 521
  60. ^ 마누엘 샬보 에라즈퀸, 에스토르네스 수비사레타, 마누엘 세난테 마르티네스와 교대로
  61. ^ 1919년 지역 법적 분위기에서 지방 자치에 대한 이론적 작업의 저자; 그는 "nuestras provincias Vascongadas"를 언급하고 터무니없다고 여겨지는 지방 자치에 반대하는 발언을 했습니다. 여기 웨이백 머신에서 2015-02-07 보관 참조.
  62. ^ 1914년 군사 선거 중앙부, 크리스토발 로블레스 무뇨스, 예수회타스 이글레시아 바스카처럼. 로스카톨리코스 엘 파르티도 음악원 (1911–1913), [in:] Principe de Viana 192 (1991), 224 페이지
  63. ^ 세난테는 연설가로 인정받는 아버지 엘 시글로 후투로 04.12.16으로부터 수사 기술을 물려받았습니다.
  64. ^ 에스토르네스 수비자레타, 마누엘 세난테 마르티네스의 말을 인용한 콘데 로마노네스의 의견.
  65. ^ 이그나시오 미켈리즈 발카를로스 (ed.), Unamirada intimal dia dia del preceptiente carlista, Pamplona 2017, ISBN 9788423534371, 페이지 237-238, 244
  66. ^ 노세달이 사망할 당시 엘 시글로 후투로의 군사 정권은 하비에르 산즈 라룸베, 일데폰소 알론소 데 프라도, D.아닥토, 티모테오 산 밀란, 엘 시글로 퓨투로 22.04.35, 여기서 이용 가능.
  67. ^ 세난테를 제외하고, 확실한 후보는 당시 지역 기푸스코안 일간지 라 콘스탄시아를 편집하고 있던 당 지도자 후안 올라자발이었을 것입니다; 또 다른 후보는 곧 엘 시글로 푸투로를 떠나 엘 토론을 이끌었던 라파엘 로틀란일 가능성이 있습니다, Orella Martínez 2012, 67쪽.
  68. ^ El Siglo Futuro 06.11.07, 여기서 이용 가능
  69. ^ 주요 작가들은 루이스 오르티스 이 에스트라다, 에밀리오 무노즈 (파비오), 후안 마린 델 캄포 (차파로테), 펠리페 로블레스 델가노의 정규 직원들이었습니다; 초청 작가들은 콘데 로데즈노, 호세 라마미에 또는 마누엘 팔 콘데와 같은 중요한 전통주의 정치인들을 포함했습니다.
  70. ^ 군주주의자 ABC의 200,000부와 가톨릭 엘 토론의 80,000부와 비교하여 El Siglo Futuro의 발행부수는 5,000부였습니다.
  71. ^ El Siglo Futuro는 후기 레스토랑라시온의 군사적 세속적 자유주의에 반대했고, 전통적인 푸로 프레임이 씌워지면 카탈루냐와 바스크의 권리를 조심스럽게 지지했으며, 1차 세계대전 동안 중앙 강대국들에 동조했고, 떠오르는 무정부주의자와 사회주의자 좌파를 경멸했습니다.프리모 데 리베라 독재 정권이 나중에 환멸을 느끼도록 응원하고, 알폰소 13세의 몰락한 군주제에 대해 거의 후회하지 않았지만 공화국에 거의 명백하게 적대적이었고, 베니토 무솔리니와 아돌프 히틀러의 부상을 환영하고, 돌푸스의 암살에 이어 후자에 대항해 돌아섰습니다.
  72. ^ 리뷰는 이사벨 마르틴 산체스, 라 캄파냐 안티마소니카 엔 엘 시글로 푸투로: 라 프로파간다 아누주디아 듀란테 라 세군다 레푸블리카, [in:] 히스토리아 이 코무니카시온 사회 4 (1999) 페이지 73-87을 참조하십시오.이 신문은 한 문장에서 유대인들이 마르크스주의와 금권주의에 봉사하고 있다고 비난하면서, "프렌테 우니코 코문 혁명가리오 주도마르크시스타 이 마소니코, 아니마두 포루나 솔리 투이마, 로스 뱅케로스 주디오스 드 월스트리트"(80쪽)를 비난했습니다.반 가톨릭주의 (pp80-83)와 사탄주의 (81).또 다른 저자는 전통적인 스페인의 반영 집착에 사로잡힌 엘 시글로 후투로가 프리메이슨을 런던, 마틴 블링컨, 칼리즘과 위기 in 스페인 1931-1939, 캠브리지 1975, ISBN 9780521207294, p. 180; 다른 반영 스레드는 여기를 참조하십시오.마르틴 산체스는 El Siglo Futuro가 반음유대주의, 반유대주의, 반공산주의 운동을 설계함으로써 후기 프랑코주의 "십자가" 선전을 구축하는 데 기여했으며(p 87), 유대인이 조종하는 국제 연맹을 비난함으로써 친축주의 성향을 조장했다고 주장합니다(p 84).77). 반면에, 저자는 히틀러주의 인종주의에 대한 엘 시글로 후투로의 증가하는 적대감을 무시합니다. 일간지가 "emporio delizquierdismo del razismo germanico"에 의해 점점 더 동요되었기 때문입니다. 여기서 이용 가능한 엘 시글로 후투로 28.07.34를 참조하십시오.
  73. ^ 마르틴 산체스 1999는 El Siglo Futuro가 옹호하는 특정한 반유대주의 또는 반음성 행위를 지적하지 않습니다. 캠페인은 오히려 인식을 높이는 연습으로 포맷되었습니다.
  74. ^ 여기서 이용 가능한 헤메로테카 디지털 서비스 또는 여기서 이용 가능한 문화 에듀라시온 장관을 참조하십시오.
  75. ^ El Siglo Futuro 10.10.23, 여기서 이용 가능
  76. ^ El Siglo Futuro 05.10.23, 여기서 이용 가능
  77. ^ El Siglo Futuro 10.09.26, 여기서 이용 가능.
  78. ^ Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martínez, Paniaagua, Piqueras 2008, 521페이지
  79. ^ 배경은 펠리시아노 몬테로 가르시아, 라스데레카스 엘카톨리키즘모 에스파뇰: 델 통합주의 사회적 크리스천주의, [in:] 역사 이폴리티카: 아이디어, 프로세스 무비멘토스 사회 18(2007), 페이지 101–128
  80. ^ 로블레스 무뇨스 1991, 208페이지
  81. ^ 언론 전쟁은 El Siglo Futuro와 Renovación Social, Arboleya의 언론 트리뷴, Robles Munoz 1991, 페이지 315.
  82. ^ 펠리시아노 몬테로 가르시아, 엘모비미엔토 카톨리코 엔 라 에스파냐 델 시글로 XX. Entreel Integrismo elposilismo, [in:] Maria Dolores de la Calle Velasco, Manuel Redero San Román (ed.), Movimientos sociales en la Espa na del siglo XX, 마드리드 2008, ISBN 9788478003143 페이지
  83. ^ Maximiliano Arboleya Martínez 항목, [in:] Ovideo Encyclopedia, [in:] Cristoval Robles Munoz, 로스 카탈리코스 인테그리티스타 sayla Republica (1930-1934), [in:] Antonio Matos Ferereira, Joang Matos Almeida (eda.), Ligiang Cidia: 주인공, 2011, Motoriousa Dincadia: 주인공, Motoriasia, 2011, Motoriasia,ISBN 9789728361365, 페이지 64
  84. ^ 세구라와 세난테는 1923년 또는 1924년에 처음 만났고, 후자는 지역 카사 소셜 카톨리카, 로블레스 무뇨스 1991 페이지 140에 참여했습니다.
  85. ^ 로블레스 무뇨스 1991, 314-5페이지
  86. ^ 몬테로 가르시아 2008, 184페이지
  87. ^ 특히 엘 디베이트가 발행부수 측면에서 엘 시글로 후투로를 극적으로 앞질렀기 때문입니다.
  88. ^ Senante는 1931년 7월 Ación Católica의 군사 중앙부에 입학했고, Santiago Martínez Sánz, El Cardenal Pedro Segura y Sáenz (1880–1957), [Universidad de Navara에서 박사 학위 논문], Pamplona 2002, Paniagua, Piagua, 2008, Piqueras 2008, 521 페이지.같은 해 11월, 그는 길 로블레스에게 자리를 양보해야 했습니다, Martínez Sanchez 2002, p. 207
  89. ^ Martínez Sánchez 2002, 페이지 207, 안토니오 마누엘 모랄 론칼, 라쿠에스티온 종교인 라 세군다 공화국 에스파뇰라. 이글레시아 아이 칼리스모, 마드리드, 2009, ISBN 9788497429054, 특히 "콘트라 임페리오 데 로스 퍼스낼리즘" 장: 비평가 칼리스타스 콘트라 테데스키니, 에레라 오리아, 비달, 165-176 페이지
  90. ^ El Siglo Futuro 29.01.30, 여기서 이용 가능.
  91. ^ El Siglo Futuro 19.03.30, 여기서 이용 가능; Senante는 Gipuzkoa(Ladislao de Zavala 및 기타 대표) 또는 알리칸테(Francisco Almenar)와 관련된 기능을 보유하지 않았습니다.
  92. ^ 레안드로 알바레스 레이, 라데레샤엔라 II Republica 참조: 세비야, 1931–1936, 세비야 1993, ISBN 9788447 201525, 페이지 123–126
  93. ^ "호이 코모아예 코모마냐나 이 코모시엠프레, 만테네모스 누에스트라 반데라 데스플레가다야 아페르마모 엘마 데 누에스트로 프로그램 폴리티코: "디오스, 파트리아, 푸에로스"덴트로 데 라 모나르키아 카톨리카 전통", 엘 시글로 푸투로 15.04.31, 여기서 이용 가능.
  94. ^ "La destrucción de to doo existente, ejercito, familia, propiedad, religión orden, has tallegara la guerra a dios, alateismo, paraacer los hombrestias humanas ese as ese escela esca esclaviditudiosa mona diosa dióna diabla dióna, quare, 1231 참조.여기서 이용 가능한 것은 Vicente Carcel Orti, La perseción religiosa en Espa na durante la Segunda Republica, 1931-1939, 마드리드 1990, ISBN 9788432126475, 페이지 119
  95. ^ Vicente Carcel Orti, La perseción religiosa en Espa na durante la Segunda Republica, 1931-1939, 마드리드 1990, ISBN 9788432126475, 페이지 119, 크리스토발 로블레스 무뇨스, 라 산타 세데 이 라 리퍼블리카 참조, 마드리드 2013, 978841565190, 379장 참조.31.
  96. ^ 역사학자들은 세난테를 "아미고 델 카르데날", 로블레스 무뇨스 1991쪽, 또는 "페드로 세구라의 신임자", 마르티네스 산체스 2002쪽, 402쪽으로 언급합니다.
  97. ^ 마르티네스 산체스 2002, 페이지 203, 로블레스 무뇨스 2013, 페이지 661–2 참조.
  98. ^ 세구라를 위해 세난테 또는 팔의 이름은 충성심과 용기를 나타냄, 에레라 또는 테데스키니의 이름과 관련된 비겁함에 직면함, 마르티네스 산체스 2002, 페이지 225.
  99. ^ Blinkhorn 1975, 67쪽은 이론이 1931년 12월에 Lerida에서 처음 제시되었다고 주장하고, Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martínez는 1932년 4월에 발렌시아에서 있었다고 주장합니다.실제 문서는 여기를 참조하십시오.
  100. ^ "전통주의자들의 지속적인 테오리사도르 데 라 비올렌시아 데 캄포 전통주의자들", 에두아르도 곤살레스 칼레야, 아프로시마시온 아 라스 하위 문화 데 라스 데라스 데라스 데라스 데라스 데라스는 반티르 공화국 에스파뇰라 (1931-1936), [in:] Pasado Y Memoria 2 (2003), 페이지 114–115.
  101. ^ Antonio Manuel Moral Roncal, 1868 en la memoria carlista de 1931: dos recolericales y unparallo, [in:] Hispania Sacra, 59/119 (2007), p. 355, 1932년 1월에 계속됨, Manuel Ferrer Munununo, la intos intentos, la colaboraciónentre el part Naco naco la la la la naco, la la d[in:] 비아나 49 (1988), 131페이지
  102. ^ Blinkhorn 1975, 325페이지
  103. ^ 올라자발, 라마미에, 에스테바네즈가 합류한 세난테는 핵심 통합주의자 중 한 명이었습니다. 새로운 청구자인 돈 알폰소 카를로스 자신이 약간의 친 통합주의자 성향을 보여주었기 때문에 통합이 촉진되었습니다. 에두아르도 곤잘레스 칼레야, 콘트라레볼리오나리오스, 마드리드 2011, ISBN 9788420664552, 페이지 70-71.
  104. ^ Gonzales Calleja 2011, 76-7페이지, Blinkhorn 1975, 73페이지
  105. ^ 이곳에서 이용 가능한 공식 히스파니아 서비스에서 엘 시글로 후투로 입장을 참조하십시오.
  106. ^ 프란시스코 하비에르 카스피스테기 고라수레타, 파라도지코스 레아키오나리오스: la modernidad contra la Republica de la Comunión Tradicionalista, [in:] 엘 아르고나우타 에스파뇰 9 (2012)에서 이용 가능하며, 많은 전 인테그로스가 세난테 외에도 준군사 부문의 책임자가 되었습니다.호세 라마미는 사무국의 수장이 되었고, 마누엘 팔은 나중에 당의 정치적 지도자가 되었습니다.
  107. ^ Blinkhorn 1975, 336페이지
  108. ^ 곤잘레스 칼레야 2012는 1932년 일간지 "볼비오 알 레딜 데 라 코무니온 이스 컨베르티오 데 헤초엔 엘 오르가노 officioso del partido"를 주장합니다.그러나, El Siglo Futuro는 독자들에게 그것이 공식적인 코무니온 전통주의 일간지가 아님을 분명히 했습니다; 편집자들에 따르면, 올라자발에서 편집 전통주의 일간지로의 소유권 이전은 단 하나의 문자열, 즉 종교적인 질문이 있을 때는 가톨릭을 유지하고 군주제를 유지한다는 것을 포함했습니다.정치적인 것에 관한 한 반자유주의자, 전통주의자, 반의회주의자, El Siglo Futuro 20.05.33, 여기서 이용 가능
  109. ^ 1931년에 세난테는 Acción National의 임원인 Blinkhorn 1975, 52쪽, Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martnez; Paniaagua, Piqueras 2008, 521쪽에 합류했습니다.
  110. ^ 여기서 관직을 보다.
  111. ^ Gonzales Calleja 2011, 125페이지, Blinkhorn 1975, 68페이지길 로블레스에 따르면, 세난테는 "디렉터 데 우나 캄파냐 콘트라 아시온 나시오날"(Francesc Vidali Barraquer, Miguel Batllori, Victor Manuel Arbeloa, 1931-1936:10 docubre 1933-18 Juliol de 1936, VOL, 1887826 P.88)을 참조).88826은 1991년 10월 14일입니다.
  112. ^ 에스토르네스 수비자레타, 마누엘 세난테 마르티네스; 배경은 산티아고 데 파블로, 엘 칼리스모 기푸스코 엘 에스타투 바스코, [in:] 빌두마 렌테리아 2 (1988), 193–216쪽, 그의 엘 에스타투토 바스코 라 쿠에스티온도 나바라 두란테 라 세군다 리풀리카, [in: 48-1988] 참조.
  113. ^ Bloque Agario Antimarxista, Paniaagua, Piqueras 2008, 521페이지, Blinkhorn 1975, 333페이지의 멤버로서.
  114. ^ "칸디다투라 대비 환각"으로서, Paniaagua, Piqueras 2008, 페이지 521.
  115. ^ Gonzales Calleja 2011, 페이지 195, Blinkhorn 1975, 페이지 137
  116. ^ 1935년, 새로운 제페 대표단이 그의 전문적인 활동을 희생하면서 정치에 완전히 관여했을 때, Senante는 Fal이 자신의 법률 사무소에서 이익에 참여하거나, 또는 El Siglo Futuro의 명목상 이사로 임명될 것을 제안했습니다; 두 제안 모두 거절되었습니다, Martínez Sánchez 2002, p. 256
  117. ^ Blinkhorn 1975, 페이지 208
  118. ^ Blinkhorn 1975, 215페이지
  119. ^ 문서는 주로 Luis Hernando de Larramendi에 의해 준비되었으며, 라마미와 Senante가 기여했으며, Martínez Sanchez 2002, 페이지 265.
  120. ^ 에스토르네스 수비자레타, 마누엘 세난테 마르티네스
  121. ^ 그의 마드리드 집은 약탈당했습니다.
  122. ^ 에스토르네스 수비자레타, 마누엘 세난테 마르티네스
  123. ^ Martínez Sánchez 2002, 페이지 311; 부동산 소유자이자 세난테의 오랜 친구이자 협력자인 후안 올라자발 라메리는 반년 전 공화당 민병대에 의해 처형되었습니다.
  124. ^ 마르티네스 산체스 2002, 323페이지
  125. ^ 에스토르네스 수비자레타, 마누엘 세난테 마르티네스
  126. ^ El Siglo Futuro의 마지막 호는 1936년 7월 18일에 인쇄되었습니다, Gonzales Calleja 2012; 신문의 부지는 후에 무정부주의자 CNT 민병대에 의해 약탈되고 인수되었습니다.
  127. ^ Manuel Martorell Pérez, La continidad ideologica del carlismotra la Guerra Civil [역사학 박사 논문, Universidad Nacional de Educación a Distancia, 2009, 페이지 161.
  128. ^ 1941년 1월 세난테가 라마미와 함께 팔랑기스트들과 관련된 자동차 충돌로 부상을 당한 에피소드에 대해서는 거의 알려져 있지 않습니다; 마르토렐 페레스 2009, 페이지 298.
  129. ^ 마르티네스 산체스 2002, 421-2페이지
  130. ^ 그는 정권이 "레바도 엘 고비에르노 엘 말레스타라가 도스 로스오르데네스 데 행정관시온 푸블리카 데 라비다 나시오날"을 했다고 비난했고, "데레초를 하는 것과 대조적으로, 세하는 데 라손 이 바스타데안드 이 콘트라리란도 로스모빌레레레바가 데 데 데 데 데 데 데 데 데 데 라손을 불렀다"고 비난했습니다.Martorell Pérez 2009, 240페이지
  131. ^ Josep Carles Clemente Munoz, Raros, heterodoxos, disidentes vinetas del Carlismo, 마드리드 1995, ISBN 9788424507077, 페이지 122-3
  132. ^ 마르티네스 산체스 2002, 422페이지
  133. ^ 그 해 2월, 스페인 수사관이 인종차별주의와 전체주의에 반대하는 목소리를 내야 한다고 Cicognani 대사에게 코무니온 전통주의자를 대표하여 제안했다, Martínez Sánz Canchez 2002, 페이지 427.
  134. ^ 마르토렐 페레스 2009, 299페이지
  135. ^ 그가 이 몸에 직접 들어갔는지는 분명하지 않지만, Martorell Pérez 2009, 321페이지
  136. ^ Josep Miralles Climent, El Carlismofrente alestado espanol: 반란, cultura ylucha polica, Madrid 2004, ISBN 9788475600864, 356-357 페이지
  137. ^ Martínez Sánchez 2002, 412페이지, 특히 572페이지 참조
  138. ^ Hermano Ministro Honorario de la V.O.T. de San Franciscoel Grande, 카바예로 델 필라르, 카바예로 데 산타 헤르만다드 델 레퓨지오, ABC 26.06.59
  139. ^ 에스토르네스 수비자레타, 마누엘 세난테 마르티네스
  140. ^ ABC 13.06.59, 여기서 이용 가능

진일보한 내용

  • 크리스티나 바레이로 고르딜로, 엘 칼리스모는 데 프렌사 엔 라 세군다 리푸블리카, 마드리드 2003, ISBN 9788497390378
  • 마틴 블링혼, 칼리즘과 스페인의 위기 1931-1939, 케임브리지 1975, ISBN 9780521207294
  • 에두아르도 곤살레스 칼레야, 라프렌사 칼리스타 이 팔랑기스타 듀란테 라 세군다 레푸블리카야 라 게라 시빌 (1931-1937), [in:] 엘 아르고나우타 에스파뇰 9 (2012)
  • 마누엘 세난테 마르티네스 [in:] 하비에르 파니아과, 호세 A.피케라스 (ed.), 디치오나리오 바이오그라피코 데 폴리티코 발렌시아노스: 1810-2006, 발렌시아 2008, ISBN 9788495484802
  • 이사벨 마르틴 산체스, 라캄파냐 안티마소니카 엔 엘 시글로 후투로, [in:] 히스토리아 이 코무니카시온 소셜 1999.
  • 산티아고 마르티네스 산체스, 엘 카르데날 페드로 세구라 이 사엔츠 (1880-1957), [Universidad de Navara 박사 논문], Pamplona 2002
  • 안토니오 마누엘 모랄 론칼, 라쿠에스티온 종교인 세군다 공화국 에스파뇰라. 이글레시아 아이 칼리스모, 마드리드 2009, ISBN 9788497429054

외부 링크