리차비 (클란)
Licchavi (clan)리차비족은 고대 인도의 바지지 마하야나파다 가문이었다. 리차비스의 수도이자 본고장인 바이샬리는 또한 바지지 마하야나파다의 수도였다. 이후 마가다-바지 전쟁 때 자신의 왕국에 바지지 영토를 병합한 아자타샤트루가 점령하였다.[1][2][3]
카우틸랴는 그의 아르샤샤아스트라(Ch. XI)에서 리차비스를 공화국(가샤 상하)으로 묘사하고 있는데, 이 공화국의 지도자는 라자(rajaopabdopajvinah)라는 칭호를 사용한다. 불교 문헌인 마하파리니바나 수탄타는 이들을 크샤트리야스라고 하며, 석가모니불의 유물을 주장하는 사람들 중 한 명이다. 그들은 그들 스스로 크샤트리아의 지위를 주장해왔다.[4] Dhgha Nikaya에 따르면, Licchavis는 Vasiṣṭha Gotra의 것이었다.[5] Buhler는 마누스므리티(X.22)에서 Licchavis가 Vratya Kshatriyas의 범주에 속한다고 가정한다.[6][7]
그의 파라마타조티카에서 부처님은 리차비스의 기원을 베나라스까지 추적했다. 네팔의 북부 비하르와 테라이 지역으로 구성된 지역에 대한 리차비 지배가 성립된 날짜는 알려지지 않았다. 마하비라와 고타마 부처가 있을 무렵 이 씨족은 이미 수도인 바이찰르 주변 지역에 잘 정착하였다. 불교 전통은 아비야 왕자와 오히하다(마하리), 장군, 스하와 아지타, 덤무카, 수낙카타 등의 저명한 리차비스의 이름을 보존해 왔다. 바르드라바후의 칼파수트라(Kalpasutra)는 9명의 믈라 가하라야스(chieftains)와 함께 9명의 믈라 가하라야스(Malla gaṇarahas)와 18명의 카하라-코알라 가하라야스(Kaś-Kośala gaṇarahas)와 함께 마가 대항하여 연맹을 결성된 9명을 말한다. 이 동맹의 리더는 체타카로, 그의 여동생 트리살라는 마하비라의 어머니였다.[8]
리차비 행정
리차비 정부 시스템에 대한 산발적인 보고만이 살아남는다. Cullakalinga Jataka와 Ekapaṇa Jataka의 도입부는 Licchavi가 7,707 Raja를 가지고 있다고 언급한다. 그 숫자는 관습의 하나이며, 정확할 것 같지 않다. 그것은 대부분의 이웃들과 달리 리차비가 절대 군주제가 아니었다는 것을 증명한다. 최고 권위는 7,707명의 라자와 함께 휴식을 취했고, 라자는 매년 그들의 구성원 중 한 명을 통치자로 선출하고 그를 보좌할 9명의 평의회를 선출했다.[9] 리차비 인구의 극히 일부만이 투표할 자격이 있었기 때문에 현대 민주주의와는 거리가 멀었다. 라자 지위가 있는 사람들은 크샤트리야 바르나에 속한 남자 가장들뿐이었다.
리차비 정권의 자리는 바이지안 연맹의 수도인 바이잘라에 있었다. 라자는 가장 높은 행정적, 사법적 권한이었다.[10] 바르다사라야타카의 도입부는 탱크를 언급하는데, 탱크의 물은 바이달랴의 가하라야스의 아비히데카(관식)에 사용되었다. 이 가가라하스가 토론을 위해 만난 집회장은 산타가라로 알려져 있었다.[11]
최고 행정관, 행정 수반
아ṭ하카타(A lichakatha)는 리차비 정권의 3대 주임관인 라자(주임관), 우파라자(주임관), 세나파티(주임관)를 언급하고 있다.[10] 에카파우다 야타카의 도입부는 여기에 한 가지 더 추가되는데, 바로 바아우타리카(재상)이다.
사법부
아하카타에 따르면 피고인은 7개 층의 판사를 거쳐야만 했고, 이들은 각각 피고인을 조사하고 심문했다.
이 판사들은 비니카야 마하마타(질문하는 치안판사), 보하리카(법률가-판사), 수타다하라(성법의 주인), 아하쿠하라카(문학적으로 8족, 아마도 연방법원일 것이다. 그리고 세나파티와 우파라자. 최종판사는 라자였는데, 라자(Raja)는 유죄를 선고할 수 있었고, 이에 따라 죄수는 자신이 저지른 범죄행위에 대해 파베지포타카(선결서)에 규정된 처벌을 받았다.[11]
사양
기원전 484년부터 기원전 468년까지의 아자타샤트루와의 리차비 분쟁은 후자의 승리로 끝났다.[12]
리차비스와 제국 굽타스
리차비족은 굽타 시대에도 바이샬리 지역에 계속 거주하면서 굽타 제국의 일체적 부분을 형성하였다.[13] 구프타 황제 찬드라굽타 1세는 리차비 공주 쿠마라데비와 결혼했으며 전설의 리차바야는 찬드라굽타 I-쿠마라데비형 사무드라굽타의 금화형 금화의 반대편에서 라크슈미 여신의 형상과 함께 발견된다.[14] 사무드라굽타의 알라하바드 기둥 비문에서 그는 리차비다우히트라(어머니 쪽에서 리차비스의 손자)로 묘사된다. 이러한 것들은 비록 그것을 증명할 직접적인 증거는 없지만 제국주의 굽타스가 일어나기 직전에 마가다의 리차비 점령을 암시하고 있을 것이다.[15]
참고 항목
참조
인용구
- ^ Raychaudhuri, Hemchandra (1972) 고대 인도의 정치사, 캘커타 대학교, 페이지 106–113, 186–90
- ^ Shaha, Rishikesh (2001). "An introduction to Nepal". p. 41. Retrieved 27 March 2017.
- ^ Upinder Singh 2016, 페이지 271.
- ^ 불교, 외교, 무역: 중-인도 관계의 재편성, 탄센 센(2003)의 600-1400 페이지 58.
- ^ 타파르, 로밀라 (1984) 리니지에서 주로, 옥스퍼드 대학 출판부, 봄베이, 페이지 85
- ^ Buhler, G. (2004). The Laws of Manu. Delhi: Cosmo Publications. p. 279. ISBN 81-7755-876-5.
- ^ Jha, Ganganatha (1920). Manusmriti with the 'Manubhāṣya' of Medhātithi, Verse 10.22-23 [Explanatory notes]. ISBN 81-208-1155-0.
- ^ Raychaudhuri, Hemchandra (1972년), 고대 인도의 정치사, 캘커타 대학교, 페이지 106-113
- ^ 자그시어 P. 샤르마, 고대 인도의 공화국들, 기원전 1500년–기원전 500년, 브릴 출판사들, 1968년, 페이지 103: "리차비스는 그들의 의회의 회원 수가 7,707명에 달했지만, 9의 평의회를 가졌다.… [국회는] 보통 중요하고 중대한 공공사업을 위해 1년에 한 번 만난다."
- ^ a b 마하잔 V.D. (1960년, 2007년 재인쇄) 고대 인도, S.챈드 & 컴퍼니, 뉴델리, ISBN 81-219-0887-6, 페이지 227-8
- ^ a b 법, B.C. (2005년. 불교 인도의 크샤트리야 클랜스, 뉴델리 아제이 북 서비스, ISBN 81-87077-55-7, 페이지 107–23
- ^ Upinder Singh 2016, 페이지 272.
- ^ Dilip Kumar Ganguly (1987). The Imperial Guptas and Their Times. Abhinav Publications. pp. 33–34. ISBN 978-81-7017-222-2.
- ^ Raychaudhuri Hemchandra (1972년), 고대 인도의 정치사, 캘커타, 캘커타 대학교, 페이지 468-9
- ^ 라히리, 벨라 (1974년) 북인도 토착 국가 (기원전 200년 - 320년), 캘커타, 캘커타 대학교, p.71,71n