루손스

Luzones
루손족은 필리핀 루손 섬에서 온 사람들이다.

Luzones (포르투갈어:포르투갈어 발음: [lussjjʃ]; 스페인어로도 Luszones)는 마닐라만에 살았던 카팜팡간과 타갈로그인들을 지칭하는 1500년대 초반 말레이시아의[2] 포르투갈 선원들이 사용했던 반의어였다[1].루손)[3][4][5][2]

결국, "루손"이라는 용어는 루손 섬의 주민들을 지칭하게 될 것이고, 나중에는 루손의 중앙 지역(현재의 중앙 루손)의 사람들에게만 독점적으로 될 것이다.

1500년대 초에 이 용어를 처음 사용한 포르투갈 작가들 중 누구도 직접 루송으로 간 적이 없기 때문에, 이 용어는 특별히 [2]그 당시 말레이 제도에 정착하거나 무역을 했던 선원들을 묘사하기 위해 사용되었다.살아남은 기록에서 포르투갈 용어의 마지막 사용으로 알려진 것은 1520년대 초로, 페르디난드 마젤란의 탐험대원들, 특히 안토니오 피가페타와 로드리고 드 아간두루 모리스는 여행 [6]중에 우연히 루송에서 온 뱃사람들을 묘사하기 위해 이 용어를 사용했다.여기에는 나중에 라자 마탄다로 알려지게 될 아체라는[6] "젊은 왕자"도 포함되어 있었다.

현재의 중앙 루손 지역의 이름을 루체스 또는 그 [2][7]지역의 현재 지방의 약자로 바꾸자는 제안이 있다.

주요 소스 및 맞춤법

원정대는 Gines 드 Mafra[2]와 로드리고 데 Aganduru Moriz[6][2]와 이탈리아 학자 안톤을 포함한(Luções로)페르낭 멘데스 핀투(1614년)의 계정을 포함한다 살아남기 위해 1차 서류는 Luzones을 언급하고;[2]Tomé 피리스(가 쓴 문서를 1944년에 출판되었다);[2]과 페르디난드 마젤란의 원정대의 생존자들.야 Pigafetta[8][2]who는 탐험대의 주요 서기관으로 일했고, 1524년에 그의 설명을 발표했다.

이 원래 언급들은 그 용어의 포르투갈어 철자법에 유보되었고, 이것은 Luões의 철자를 명시한다.나중에 쓴 작가들은 영어가 필리핀의 공용어가 된 후에 영어와 스페인어 철자법인 "루존스"[9][10][11]를 사용하여 이 용어를 철자화했다.

메이닐라는 '루손'으로

1500년대 초반부터[6][12] 중반까지[2] 포르투갈과 스페인의 기록에는 메이닐라 왕국이 루손 왕국([Notes 1]포르투갈어:루송(옛)[13] 또는 루상(현재는 루송)으로 불리며 거주자는 "루송"[6][12][2][7][1]으로 불렸다.

1521년의 사건들의 마젤란 탐험 멤버 로드리고 데 Aganduru Moriz의 계정 특별히, 세바스티안 엘카노의 지휘한 다음 아래 마젤란의 죽음은 Luções의:[2]왕자 여기다 나중에 Rajah Matanda이 해군의 지휘관으로 봉사했다로 알려지고 싶어 포로로 잡혀후는 마젤란 탐험 describes[6].힘.를 [6]참조해 주세요.아간두루 모리즈는 "젊은 왕자"를 "루손의 왕자 혹은 마닐라도 마찬가지"[6]라고 묘사했다. 동료 탐험대원 지네즈 드[2] 마프라와 탐험서기 안토니오 [12]피가페타에 의해 입증되었다.

아케를 "루손의 왕"이라고 묘사한 것은 미겔 로페즈 데 레가스피의 비사야 동맹에 의해 더욱 확인되었고, 그는 루손의 통치자가 "친해지고 싶다"는 것을 알게 되었고, 아케를 "루손의 왕"[2]이라고 부르던 아케에게 편지를 쓰게 되었다.

그러나 카팜판간 학자 이안 크리스토퍼 [1]알폰소는 반체제 이름인 루체스가 1572년 방쿠사이 [1]해협 해전에 관여하게 될 하고노이와 마카베베에서 온 선원들과 같은 카팜판간 선원들까지 포함시킬 만큼 충분히 넓었을 것이라고 추측한다.

포르투갈인 연락처 (1510년대~1540년대)

포르투갈인들은 1511년 [14]말라카를 나포하면서 동남아시아 연해주에 처음으로 진출하였고, 현재 마닐라[2] 만으로 알려진 지역인 루시즈(루송 출신) 선원들과의 접촉은 앤서니 리드가 말한 타갈로그인들의 [5]첫 번째 유럽 기록이 되었다.

타갈로그인에 대한 첫 번째 유럽 보고서는 그들을 명목상 이슬람 상업민족인 "루손족"과 [5]브루나이의 말레이시아인들과 거래하는 "거의 한 민족"으로 분류하고 있다.

문화, 사회 조직 및 무역 활동에 대한 설명

피레스는 루손족이 "대부분 이교도"였고 그가 그곳에 있을 당시에는 말라카에서 그다지 존중받지 못했지만, 그들이 강하고 근면하며 유용한 일에 전념하고 있다는 사실도 언급했다.피레스의 탐험은 루체 왕가가 그들의 나라에서 "식료, 밀랍, 꿀, 열등한 금"을 가지고 있고, 왕이 없고, 대신 원로들의 집단에 의해 통치되고 있다는 것을 발견하게 했다.그들은 보르네오, 인도네시아와 필리핀의 부족들과 무역을 했고 필리핀 역사가들은 마젤란의[15] 배가 필리핀에 도착했을 때 루손족이 그곳에 [8]샌달우드를 채집하고 있었다는 것을 알아챘다.피가페타는 [16]티모르에서 그들의 배에 짐을 싣고 있는 루조네의 존재를 알아차렸다.

해군 및 군사 행동

포르투갈인들이 1500년대 초에 동남아시아에 도착했을 때, 그들은 경제적으로 전략적인 말라카 해협 고속도로를 장악하려는 사람들의 정치와 경제 문제에 루손인들이 적극적으로 관여하는 것을 목격했다.예를 들어, 말라카의 전 술탄은 [17]1525년 루성에서 배를 타고 포르투갈로부터 그의 도시를 탈환하기로 결정했다.한 유명한 루손은 레지모 드 라자로, 그는 말라카에서 포르투갈 사람들에 의해 테멘궁 또는 총독과 장군으로 임명되었습니다.피레스는 루손족과 말레이시아인(말라카 출신)이 페락주 Mjmjam에 정착해 두 개의 독립된 정착지에 살고 있으며 종종 [19]서로 대립하거나 경쟁하고 있다고 지적했다.

Pinto는 16세기 동안 필리핀에서 포르투갈인들과 전투를 벌였던 이슬람 함대에는 많은 루손인들이 있었다고 언급했다.1539년 필리핀인들은 아체를 포위한 바탁 메낭카바우 군대와 그의 삼촌인 카이로 총독 술레이만이 수에즈에서 보낸 터키인 헤레딤 마파메데의 지휘 하에 포위를 해제한 아체 함대의 일부를 결성했다.이 함대가 나중에 말라카 해협에 있는 아루를 점령했을 때, 터키, 아비시니아, 말라바르, 구자라트, 루손에서 온 4,000명의 이슬람교도들이 포함되었고, 그의 승리 이후, 헤딤은 사페투 디라자라는 이름의 필리핀인의 지휘하에 손으로 고른 수비대를 그곳에 남겼다.사페투 디라자는 1540년 아체 술탄에 의해 아루(수마트라 북동부)를 유지하는 임무를 부여받았다.

Pinto는 또한 [20]1511년 포르투갈의 정복 이후 몰루카 제도에 남아 있는 말레이시아인들의 지도자로 지명되었다고 말한다.Pigafetta는 그들 중 [8]한 명이 1521년에 브루나이 함대를 지휘했다고 지적한다.

하지만 루손족은 무슬림 편에서만 싸웠던 것이 아니다.Pinto는 [20]그들이 1538년 무슬림과 싸운 필리핀 원주민들 중 한 명이라고 말한다.

동남아시아 본토에서, 루조네스는 1547년 버마 왕의 시암 침공을 도왔다.동시에 루조네스는 샴 왕과 함께 싸웠고 아유타야에서 [21]샴 수도를 방어하기 위해 버마 왕의 코끼리 군대와 맞닥뜨렸다.루코스의 군사 및 무역 활동은 루손에서 만들어진 룽샤노이드 도자기가 [22]매장된 남아시아의 스리랑카까지 이르렀다.

따라서 학자들은 그들이 모든 [5]면에서 가치 있는 용병일 수 있다고 제안했다.루손족은 주로 동남아시아 전역에 군사적, 상업적 이해관계가 있었고 동아시아와 남아시아에는 약간의 영향력이 있었다. 그래서 포르투갈 군인 Joao de Barros는 이 지역에서 군사적으로나 상업적으로 활동한 루코족을 "이 [23]지역들 중에서 가장 전쟁적이고 용감하다"고 여겼다.

선원으로서의 루조네스

루손족은 또한 선구적인 선원이었으며, 포르투갈인들은 루숭의 연루에 대한 목격자일 뿐만 아니라 직접적인 수혜자였다고 기록되어 있다.많은 루손인들은 말라카의 전략적 중요성 때문에 말라카를 작전 거점으로 선택했다.포르투갈인들이 마침내 서기 1512년에 말라카를 점령했을 때, 거주민인 루손은 옛 술탄국에서 중요한 정부 직책을 맡았다.이들은 중국 브루나이 수마트라 시암 순다에 정기적으로 폐선을 보내는 대규모 수출업체이자 선주이기도 했다.Surya Diraja라는 이름의 한 루성 관리는 매년 175톤의 후추를 중국으로 보냈고 그의 농장을 유지하기 위해 포르투갈의 9000 크루즈도에게 금으로 지불해야만 했다.그의 배는 [24]서기 1517년 중국 제국을 공식 방문한 최초의 포르투갈 함대의 일부가 되었다.

포르투갈인들은 곧 말라카의 관리를 위해 루손족 관료들에게 의지했고 동아시아에서의 군사 및 상업적인 모험을 위해 루손족 전사, 선박, 조종사들에게 의지했다.

포르투갈인들이 서기 1514년에 광둥 항구를 발견한 것은 정기적으로 중국에 배를 보낸 루손족을 통해서였다.그리고 포르투갈인들이 서기 1517년 중국에 첫 외교 사절단을 파견할 수 있었던 것은 루손스 선박이었다.포르투갈인들은 1500년대 [25]중반에 마침내 마카오에 기지를 세웠을 때 루손족에게 감사해야 했다.

루손족은 또한 포르투갈 선박들이 일본을 발견하도록 인도하는 데 중요한 역할을 했다.서양은 처음에 마르코 폴로를 통해 일본에 대해 들었고, 그 다음에 포르투갈인을 통해 일본에 대해 들었다.그러나 포르투갈인들이 처음으로 일본인들과 마주친 것은 루손족을 통해서였다.포르투갈 왕은 신하들에게 중국과 말라카 바다를 넘어 인도할 수 있는 좋은 조종사를 데려오라고 명령했다.1540년, 브루나이에서 포르투갈 왕의 요인인 브라스 바이앙은 "발견자"[26]라는 명성 때문에 그의 왕에게 루성 조종사의 고용을 추천했다.따라서 1543년 포르투갈 선박이 루손스 항해를 통해 일본으로 건너갔다.1547년 예수회 선교사이자 가톨릭 성인인 프란시스 자비에르는 말라카에서 루성호에서 하선하는 그의 첫 일본인 개종자를 만났다.

마젤란 탐험대의 생존자(1521년)와 접촉

포르투갈인 외에도, 루손족은 1521년 [8][2]세바스찬 엘카노의 지휘 하에 있었던 마젤란 탐험대의 생존자들과도 마주쳤다.이 만남은 탐험대 서기 안토니오 피가페타에 의해 언급되었고 탐험대원 지네스 데 마프라, 로드리고 데 아간두루 모리즈 등의 [2]설명에 광범위하게 기술되었다.

아간두루 모리즈는[6] 엘카노의 선원들이 보르네오 [2][7]남동쪽[7] 끝 어딘가에서 어떻게 루손족이 지휘하는 브루나이 함대에 의해 공격당했는지를 기술하고 있다.윌리엄 헨리 스콧과 루이스 카마라 데리와 같은 역사학자들은 이 브루나이 함대 사령관이 사실 나중에 [2][7]메이닐라의 라자 [2][7]마탄다가 될 브루나이 술탄의 손자인 마이닐라의 젊은 왕자 아체라고 주장한다.

그의 할아버지 브루나이의 술탄으로부터 명령을 받아, 아체는 이전에 보르네오 남서부에 있는 불교 도시 루에가 옛 종교에 충실하고 [27]술탄국의 권위에 반기를 든다고 비난했었다.아케는 당시 [7]해군에서 막 승리를 거두고 사촌과[7][2] 결혼하기로 되어 있었는데, 이것은 당시 타갈로그 귀족들이 힘과 [2][28]권력을 얻었던 전형적인 관습이었다.

데리는 아케의 공격 결정은 [7]엘카노의 배를 마닐라만으로 돌려보내 당시 [6]마닐라를 지배하던 아케의 [6]어머니로부터 영토를 빼앗고 있던 사촌 톤도의 [7]지배자에 대한 지렛대로 사용하려는 욕심에 영향을 받은 것이 틀림없다고 주장한다.

그러나 엘카노는 [6]아체를 물리치고 사로잡을 수 있었다.스콧에 따르면, 아체는 몸값이 [2]지불된 후에 결국 석방되었다.그럼에도 불구하고, 아체는 스페인으로 돌아오는 길에 배를 돕기 위해 엘카노 크루에 스페인어를 하는 무어를 남겼다. "파제쿨란이라고 [29]불렸던 카스티안어를 어느 정도 이해하는 무어인"스페인어에 대한 이러한 지식은 카스티야의 그라나다 토후국 정복으로 인해 이슬람 [30]마닐라까지 스페인어를 사용하는 그라나단 이슬람교도들이 이슬람 세계를 가로질러 이주하게 된 이후 인도양과 동남아시아에까지 퍼져나갔다.

이력 참조의 종료(1571 이후)

포르투갈어로 "루체스"에 대한 언급은 미겔 로페즈 데 레가스피가 마닐라에 도착한 후 끝이 났다고 앤서니 [5]레이드는 말한다.

"1571년 스페인의 마닐라 정복 이후 루손족은 말레이 [5]디아스포라에 동화되면서 군도에 대한 기술에서 사라졌습니다."

스페인인들은 멕시코와 비사야 동맹국과 함께 루손의 정치적 분열을 이용하여 한 파벌을 다른 파벌에 대항하기 위해 지원했다.멕시코 태생의 정복자 미겔 로페즈 데 레가스피의 손자 후안 데 살세도는 돈도 공주 간다라파와의 [31][better source needed]로맨스를 추구했다.루소는 스페인의 루손 합병 이후 오스만 칼리프국에서 이베리아 연합으로 쉽게 전환할 수 있었다.

명나라의 역사를 일본어로 번역한 와칸삼재각은 스페인이 오기 전에 중국 황제가 루손의 통치자를 '킹스'(Kings)라고 불렀습니다.하지만, 스페인의 점령 이후, 루손의 통치자들은 영주 또는 왕자(王子)[32]로만 불리게 되었다.

「 」를 참조해 주세요.

각주

  1. ^ 스콧(1994)은 스페인의 연대기 작가들이 1571년 후반까지 톤도와 메이닐라의 정치를 묘사하기 위해 계속해서 "왕"과 "왕국"이라는 용어를 사용했다고 언급하고 있다.그때 마르틴 드 고이티가 처음으로 불라칸과 팜팡가에 진출했을 때 스페인인들에게 톤도와 메이닐라의 정치에는 카팜팡의 영토가 포함되지 않았다고 명확히 했다.al claim 또는 absolute 명령어.산 부에나벤투라(1613년, 융커, 1990년, 스콧, 1994년 인용)는 타갈로그인들이 자신들의 지도자가 아닌 외국의 군주들에게만 하리(왕)라는 용어를 사용했다고 나중에 언급했다.

원천

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  24. ^ *21. Ibidem, 194페이지
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기타 소스