류위 (군주)

Liu Yu (warlord)
유유
劉虞
그랜드 튜터(Grand Teacher, 太傅)
(iii)
재직중
190 (190)–193 (193)
모나크한 선제
그랜드 마샬 (大大馬)
재직중
189 (189)–190 (190)
모나크한 선제
재상동주오
그랜드 커맨트(Grand Commandant, 太尉)
재직중
189
모나크한황제
유우 지방 감사관(幽州刺史)
재직중
188 (188)–189 (189)
재직중
? (?) – 184 이전 (184 이전)
모나크한황제
황족 장관(皇族)
재직중
? (?)–188 (188)
모나크한황제
간링의 재상(甘陵相)
재직중
184 (184)–? (?)
모나크한황제
개인내역
태어난알 수 없는
산둥탄청
죽은193
톈진 / 베이징
아이들.류허
상위 항목
  • 류수(아버지)
직업군장, 정치인, 군벌
예의명Bo'an (伯安)
피어지샹벤 후작
(襄賁侯)

류유( yu, 193년 사망)는 동한(東漢) 시대에 살았던 중국의 장군, 정치가, 군벌이었다.

인생

유우의 고향은 현대의 탄청 현, 산둥 성 주위에 있을 탠 현(郯縣), 둥하이 주립(東海國),에 있었다. 그의 조상은 류 장(劉彊, 25–58 CE), 황제 Guangwu의 43CE에서 왕자 둥하이의(東海王) 물러난 아들이고 법정 추정 상속인. 할아버지 류자(劉家)는 내무부 장관( (政府官)을, 아버지 류수(劉 liu)는 단양 특무관(丹 (官)을 지냈다.

류유는 링 천황(. 168–189년)r 때 간링국 재상, 황족부 장관, 유우 지방 감사관, 대군 특공대(大軍大軍大軍大軍大軍大軍官(大軍官) 재임 기간 동안, 그는 선하고 청렴하며 자애로운 통치로 강한 명성을 얻었다. 심지어 유성의 소수민족(우환, 시안베이)과 한제국 북쪽 국경 부근의 외국 왕국(예: 부여, 예맥)까지도 그를 매우 존경하여 감히 그의 관할에 문제를 일으키지 못했다. 그의 노력을 인정하여 한정부는 그를 샹벤 후작(襄襄後作)으로 격양시켰다.

190년대에 류유와 또 다른 군벌 공순잔은 소수민족과 외국 왕국을 어떻게 다룰 것인가에 대한 반대 의견 때문에 갈등을 빚게 되었다: 류유는 그들을 위해 평화적이고 평화적인 정책을 채택했고, 공순잔은 그들을 통제하기 위해 무력을 사용하는 것을 선호했다. 193년, 류유는 약 10만 명의 군대를 집결시켜 공순잔 공략을 준비했다. 그는 공선잔을 제거하는 데 주력하고 사상자와 피해를 가능한 한 낮게 유지하라고 부하들에게 지시했다. 그러나 부하 중 한 명인 공선지(公善之)가 그를 배반하고 공선잔에게 그의 계획을 알렸다. 사상자와 피해를 최소화하는 류유의 접근 때문에 더욱 공격적인 공선잔과의 전투에서 패해 주용군(周龍郡)으로 후퇴할 수밖에 없었다. 공순잔은 주용군을 공격하여 3일 이내에 정복하고, 류유를 붙잡아 지군(吉軍, 현 천진(天津)과 베이징(北京) 부근에 포로로 잡았다.

그 무렵, 한 중앙 정부는 류위에 대한 추가적인 영예와 중국 북부의 4개 성(省)의 감독 권한을 부여하기 위해 두안순(段訓)이라는 특사를 파견했었다. 공선장은 대신 두안순을 강요하여 그에게 작위를 이양하고 명예를 줄 기회를 잡았다. 공순잔은 원소와의 반역 음모를 꾸민 류유를 거짓으로 고발한 뒤 두안순에게 류유의 사형을 명령하고 류유의 머리를 황제의 수도 장안으로 다시 가져오도록 강요했다. 그러던 중 류유의 전 부하 중 한 명이 두안순에서 류유의 머리를 붙잡아 제대로 된 장례식과 함께 묻었다. 유우성은 유우성에서 높은 인기와 존경을 받는 인물이었기 때문에 많은 사람들이 그의 죽음을 애도했다.

가족

류유의 아들 류허(劉河)는 궁중 수행원(侍中)을 지냈다. 그는 군벌인 위안수에게 붙잡혀 인질로 잡혔으나, 후에 탈출하여 원수의 이복동생인 위안쇼오와 합류했다. 위안소오의 지원을 받아 그와 아버지의 전 부하들은 공순잔에 대한 복수를 도모했다.

삼국지연의

14세기 역사소설 《삼국지연의 로맨스》에서 184년 황토반란이 일어나자 당시 류유가 유주 총독을 맡고 있다. 반란을 진압하기 위해 정부군을 돕기 위해 자원봉사를 요구하는 것은 류베이, 관우, 장페이복숭아원 선서를 하고 반란군과 싸우기 위해 첫 민병대를 결성하게 되는 사건이다. 그러나 류유가 188년이 되어서야 유도의 감사가 되었기 때문에 이 설명은 역사적으로 부정확하다.

참고 항목

참조