라 랍비아

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라 랍비아
연출자	피에르 파올로 파솔리니, 조반니노 과레스치
작성자	피에르 파올로 파솔리니 조반니노 과레스치
각본 기준	피에르 파올로 파솔리니, 조반니노 과레스치
스토리 바이	피에르 파올로 파솔리니, 조반니노 과레스치
생산자	가스톤 페란티
주연	피에르 파올로 파솔리니
내레이티드 바이	조르지오 바사니, 레나토 구투소(파솔리니 부문), 카를로 로마노, 기기 아르투소(과레스치 부문)
편집자	니노 바라글리, 피에르 파올로 파솔리니
출시일자	1963
러닝타임	104분
나라	이탈리아
언어	이탈리아의

라 랍비아(Anger)는 가스톤 페란티가 제작하고 전반에는 피에르 파올로 파솔리니 감독이, 후반에는 조반니노 과레스치가 감독한 이탈리아의 다큐멘터리 영화다.

개요

영화 제작자인 가스톤 페란티는 1960년대의 가장 중요한 이탈리아 지식인 조반니노 과레스치와 피에르 파올로 파솔리니와 정반대임에도 불구하고, 하나는 우파 군주론자였고 다른 하나는 공산주의자였지만, 그럼에도 불구하고 그들 자신의 편에서 "이단자"라는 낙인을 찍고 싶어했다.제작자의 목표는 과레스치와 파솔리니가 한 가지 질문, 즉 당시의 사회를 뒤흔든 불만과 공포, 갈등의 원인이 무엇이었는지 스스로 답을 하는 일종의 '매치'를 만드는 것이었다.현대 사회의 사회적 갈등을 강력하게 비판적이고 논쟁의 여지가 있는 방식으로 분석한 이 영화는 페란티의 몬도 리베로 뉴스릴의 오래된 영상과 다른 나라에 관한 자료, 미술책과 잡지의 사진들을 몽타주하여 만들어졌다.과레쉬는 상업적 목적을 위해 예술의 퇴화를 비판하고, 보다 광범위하게 "무결한" 현대성은 물질주의 이외의 관점을 지우고, 마지막으로 미래에 대한 불신을 야기한다.

파솔리니는 다큐멘터리에서 1956년 헝가리 혁명과 쿠바 혁명을 다루고, 진보주의, 탈식민지화, 계급투쟁을 찬양하며, 마릴린 먼로의 죽음을 예로 들어 미의 죽음에 대해 말하고, 시골 세계의 소멸에 대해 불평하고, 산업화를 심하게 비판하고, 반대한다.지배주의, 반체제주의, 부르주아 계급파솔리니의 영화의 일부분은 최종 컷에서 과레스키를 위한 공간을 만들기 위해 잘려졌다.

반대입장에서 출발했음에도 불구하고 과레슈치와 파솔리니의 진술은 특히 현대사회의 소외와 탈인륜화와 관련하여 어느 정도 융합의 지점이 있다.비록 부정적인 면은 있지만 둘 다 예언적인 것으로 판명된 것처럼 보일 수도 있다.

리셉션

이 영화는 1963년에 개봉되었지만 불과 몇 주 후에 극장에서 철수되었다.그 영화는 개봉하자마자 부진한 성적을 거두어 부수가 거의 나오지 않았다.파솔리니의 반쪽은 후년에 한정된 순환을 가지고 있었고, 과레스치의 반쪽은 완전히 사라졌다.현대에는 특히 아카이브 영상과 영화 촬영의 창의적인 사용으로 인해, 그것에 대한 새로운 관심이 있었다.^[1]2011년 에반 칼더 윌리엄스 평론가는 파솔리니 감독의 영화를 "정치 예술이 어떻게 정치와 예술 모두를 혐오하게 만들지 않는지 보여주는 독특한 독이 있는 예들 중 하나"라고 묘사했지만 과레쉬 감독의 영화를 "쓰레기 같은 작은 우익 영화"라고 일축했다. 윌리엄스는 "심각하게 보수적이지 않고 약한 것은 없다"고 결론지었다.'파솔리니'의 수열과 함께 말문이 막히고, 심술궂게 파시스트.^[2]

제65회 베니스 영화제가 되어서야 파솔리니의 영화가 다시 빛나고, 복원되고, '확장된 감독 컷' 버전으로 되돌아오는 것을 볼 수 있었다.주세페 베르톨루치 복원사업 책임자는 과레스치 반쪽이 탈식민지화와 알제리 전쟁에 대한 자신의 진술을 '철저히' 규정함으로써 정당화했다.당시 베르톨루치는 과레스치 탄생 100주년을 기념하기 위한 위원회의 위원장이기도 했다. 그의 선언에 따라 그는 분명히 사임해야 했다.논란이 일자 라 랍비아는 이듬해 '피구기 가족 축제'에서 과레스키와 파솔리니 역을 모두 맡아 대중들의 큰 호응을 얻었다.

참조

외부 링크

• IMDb의 라 랍비아