쿠마라코빌

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쿠마라코빌 쿠마라코일
마을
나라	인도
주	타밀나두
구	칸야쿠마리
언어들
• 공식	타밀.
시간대	UTC+5:30(IST)
핀	629180
차량등록	TN-74
가장 가까운 도시	투클레이

쿠마라코일 또는 쿠마라코빌은 칸야쿠마리 지구의 작은 마을이다. 여기에 유명한 수브라마냐(무루가)가 있다. 벨리말라이 쿠마라스와미 사원의 이름으로 된 사원. 이 사원은 '벨리마나이'라는 이름의 언덕 위에 지어졌다. '벨리'라는 이름은 결혼이라는 뜻의 말레이알람어에서 따왔다.무루간과 발리의 결혼이 성사된 곳이다. Valli Devi가 Koravan 공동체에 속해 있기 때문에, Koravans는 Valli의 결혼을 위해 이 사원에 오곤 했다. 무루가 공과 그의 왕비 바리 여신이 주요 신이다. 그들은 여기서 결혼했다고 여겨진다. 그것은 높이가 200피트 정도 되는 바위투성이의 지형에 지어졌다.

암석 절에는 돌 조각이 있고, 주변에서는 커다란 물체가 보인다. 신자들의 대다수는 케랄라 주 출신이다.^{[citation needed]} 케랄라 주에서 온 경찰 파티와 밴드가 이 사원의 특정 축하 행사에 참석한다. 많은 어린이들이 첫 번째 먹이를 얻는다.이 절에 있는 오오누 코두푸). 성전 뜰에는 소, 황소, 공작 등 성스러운 동물들을 위한 창고가 있다. 쿠라마코일은 힌두교도들에게 가장 신성한 곳 중 하나이다. 칸야쿠마리에서 약 34km, 트리반드럼 공항에서 약 50km 떨어져 있다. 탁칼레이(투칼레이) 마을버스 정류장에서 약 5km 떨어진 곳에는 쿠마라코빌까지 가는 버스가 많다. 근처의 새로운 랜드마크는 노룰 이슬람 대학이다.

무루간 사원 쿠마라코빌

쿠마라코일은 칸야쿠마리 타밀나두 지역에 있는 무루간 사원 중 중요하고 유명한 사원 중 하나이다. 나거코일로부터 15km 떨어진 투칼레이 근처에 위치해 있다. Kumara Koil, also called "Kumara Shethram" and "Subramania Sthala" in Malayalam language, and "CHERA NATTU AERAGAM" in ancient Tamil script (Tholkappiyam) is at the foot hills of the Velimalai Hills also known as "Velvi Malai", and Merkada malai means the southern end of the western ghats. 1950년 이전에는 카냐쿠마리 구에 셰라 왕국(체라 나두)이 처음이었고, 이후 트리반코어 사마스타남(도)이 있고, 그 후 현재의 케랄라 주와 함께 있었다. 타밀 상암 시대에 쿠마라 코일은 시인 나케르가 쓴 상암 문학인 '쓰리무가와트푸파다이'에서 증명하듯 '쓰리무베라가감'으로 알려져 있다. 이 절의 이름은 타밀 상암 시대 이후, 이 지역의 연이은 통치하에 바뀌었다. 따라서 쿠마라 코일은 시루베라가감(Thiru Earagam), 말라이 나투 오루 티루파티, 수브라마니아 사케알라, 쿠마라 셰트라 등으로도 알려져 있다.

전설에 따르면 무루가 경은 수도인 시루쿠랑구디(발리요르)를 수도로 삼아 이곳을 다스리는 족장 남비 아라산이 언덕에서 발견한 신녀 바리의 마음을 얻기 위해 드라마를 제정했다고 한다. 그 절은 동쪽으로 향하여 38계단을 비행하면 닿을 수 있다. 비교적 작지만 아름다운 라자고푸람 너머, 베라바구, 베라마겐드라 주님의 보초다. 물라스타남 무루가 동상은 서 있는 자세다. 바라다 해삼의 높이는 8피트 8인치 입니다. 발리 암만 동상의 높이는 서 있는 자세에서 주의 왼쪽에 있으며 높이는 6피트 2인치 입니다. Apart from Valli sametha Murugan sannithanam (temple), sannithanams are dedicated to Lord Shiva (Mahadevar), Parvathy (Shivakami Ammai), Kalyana Vinayagar, Shree Dharma Sastha, Ilaya Naynar (Child Murugan), and Arumuga Nayinar (Brahmachari Murugan). 산니타남은 닥산에게 바쳐졌다. 이것은 독특한 특징으로 여겨진다. 이것은 아마 Daksha Prajapathi일 것이다, 브라흐마 경의 첫 창작물 중 하나이자 시바 경의 법학상의 아버지가 외할아버지 자격으로 무루가 경의 신혼에 참석했을 것이다. 신성한 나무(thhala virusham)는 벤가이 나무다. 나무는 이미 오래 전에 죽었고 그 줄기는 이제 별도의 울타리 안에서 발견될 수 있었다. 주의 다르산(절제) 앞에 신자들이 목욕을 하는 테파쿨람(성스러운 호수)에는 항상 언덕 꼭대기에서 흘러나오는 맑은 물줄기가 있다. 성전에는 성스러운 소, 황소, 공작 등을 위한 별도의 외함이 있다. 신자들은 그들에게 먹이를 주고 또한 삽불암에 있는 물고기들도 먹인다. 애나 타남(가난한 사람들을 먹이는 것)이 일상적으로 이루어지고 있다. 주의 경내에 있는 아이들에게 첫 번째 사료를 먹이는 것은 상서로운 일이라고 믿어진다. 그곳에서 결혼, 귀 따분한 의식 등이 열리며 머리털기, 팔쿠담, 카바디 등의 제사가 성도들에 의해 이루어지고 있다.

During Navarathri Pooja, Annai Adi Parasakthi (the divine mother of Lord Muruga) leave Sushintharam temple situate in Nagercoil, and perform a yatra in Pallakku to Trivandrum, the headquarters of the Kerala State, to participate in the Navarathiri Pooja celebrations at the Devi Koil in the vicinity of the Trivandrum Palace. 쿠마라코일 출신의 무루가 경도 말을 타고 행렬을 지어 안나이와 동행한다. 이러한 관행이 유행한 것은 1840년 트라이반코어 사마스타남(도)의 통치자들이 투칼레이의 파드마나바푸람에서 트라이반드럼으로 본부를 변경하면서부터이다. 이 관습은 말라이 나투(케랄라) 통치자와 쿠마라코일 사이의 강한 연결고리를 예시한다.

벨리말라이

벨리말라이는 서쪽 가우트의 남쪽 끝이고 쿠마라코일은 벨리말라이의 기슭에 있다 쿠마라코일이 실라파티가람에서 언급된 이어감임을 보여주는 충분한 증거가 있다. The places connected with Valli viz, Thirukurangudi and Valliyoor, the capital from where Nambirajan the step father (valarpu thanthai) ruled over the place, Nambiyaru, Nambi Thalaivan pattayam, Valli Aaru (river), Valli Kalyana Mandapam in the hill top, Valli Kugai koil (cave temple) in the hill top, Valli Thinaipunam, Valli Cholai (ravine), Vatta Cholai, Kilavan Cholai, (connected with the disguised form as an old man enacted by Lord Muruga), Valli Chunai (small water body) the sacred place where Valli used to take bath, Uravar Padukalam, connected with the war waged by the relatives of Valli against Lord Muruga, the Vengai tree, the disguised form of Lord Muruga etc., in and around Ve리 말라이는 무루가 경이 발리 말라이에서 발리와 결혼했다는 이야기에 부합하는 증거들이다. 발리 결혼 기능은 매년 파네쿠니 타밀 달(3~4월)에 재현되고 있다. 당시 치프타인의 수도였던 티루쿠랑구디의 언덕 꼭대기에는 남비라잔에게 바치는 신전이 있다. 발리 탄생 이후 그곳의 이름은 발리유르로 바뀌었다. 슈리 안날라르 아디갈이 쓴 탈라바라루(사원의 역사)에서 발리가 남비라잔에 의해 벨비 말라이에 버려진 채 발견되었을 때 그의 수도는 발리유르(티루쿠란쿠르누디)라고 언급되어 왔다. 후에 그는 수도를 벨비 말라이 근처의 '그 때카투르'로 바꾸었고 발리는 그곳에서 자라났다.

범례의 참조

전설에 의하면 무루가 경은 시바스 제3의 눈으로 창조한 시바 경의 우주적 아들이라고 한다. 데바스(데바인)에게 불행의 근원이었던 소라파투만, 싱가무가수란, 타라카수란 세 마괴 형제(아수라스)를 멸망시키기 위해 만들어졌다. 티루첸두르에서 무루가 경에 의한 악마 전멸은 여전히 매년 그곳에서 그리고 무루가 경에게 바치는 거의 모든 신전에서 시행되고 있다. 이 기념식은 "수라 삼하람"으로 알려져 있다. 고대문자는 4개의 파다이 베두만을 가리킨다. 파다이(Padai)는 군대(여기 신성한 힘)를 의미하고, 비두는 자신의 주거(여기 신전)를 의미한다. 스루체랄라이바이(Thiruchendur), 티루비빈캄쿠디(Palani Malai), 스루보라가암(Kumara Koil), 쿤투토라달(무루가 경에게 바치는 모든 산사원) 등이 그것이다. 힌두교 신앙에 따르면 무루가 경은 모든 산에 살고 있으며, 풍부한 아름다움이 있는 곳에는 무루가 경이 살고 있다. 파다이베두 또는 주의 성스러운 행위와 연결된 가장 신성한 장소들은 상암문학인 《삼루무카트루파다이》(낙케르가 저술)와 《삼루포르갈》에 기술되어 있다. Avvaiyar와 Agastya 또한 6개의 아보드에서 볼 수 있는 서로 다른 형태의 무루가 음악을 많이 작곡했다.

무루가 경은 데바나이와 발리, 두 명의 조부가 있다. 전설에 의하면 이 두 사람은 자매로 오랫동안 참회한 끝에 무루가 경과 결혼할 운명이었다고 한다. 데바나이는 티루첸두르의 소라 삼하람 다음으로 마두라이 근처의 시루파랑크룸에서 결혼했다. 무루가 경에게 바치는 성전 안에 주님은 데바나이 혼자 계신다. 주의 두 번째 왕비 발리는 벨리말라이 또는 벨비 말라이에서 결혼했다. 이것은 러브 결혼(칸타르바 칼랴남)이었다. 따라서 데바나이는 결혼 축하 행사에 참석하지 않았다. 이처럼 발리 여신만 해도 쿠마라코일의 무루가 경에게 바치는 호리사원에 수브라마니아와 함께 있다. 따라서 두 결혼 장소가 무루가 경의 파다이 베두의 야심에 있는 것은 당연하다. 그 절의 역사는 책 형태로 볼 수 있다. 안날라르 아디갈이 쓴 역사는 석조 조각들을 포함한 많은 증거들을 언급하고 있다. 쿠마라 코일은 힌두교도들에게 종교적으로 중요한 장소인데, 특히 케랄라와 타밀나두 주 출신들이 그렇다. 마시의 타밀월 동안, 케랄라에서 온 수많은 신자들이 만다이카두의 바가바티 암만과 쿠마라 셰트람의 수브라마니아 경을 숭배하기 위해 온다.

문헌의 참고 문헌

이 사원은 무루가 경의 '파대 베두'(주님이 신성한 힘을 발휘한 장소) 중 하나로 여겨진다. 시인 나케르가 쓴 상암문학 '티루무루가투 파다이'는 그곳 신자들이 젖은 옷만 몸의 아랫부분에만 입고 이른 아침에 꽃을 들고 절에 들어간다는 점에서 독특한 장소를 말한다. 쿠마란코일에서는 예배의 이 독특한 특징이 현재까지 이어지고 있다. Prof. N.K. Mangala Murugesan in his book "Muruganin Arupadai veedugal" write, As per Thirumurugattupadai, in Earagthu Murugan temple, the Brahmins who observed a bharamacharya viradha for forty eight years sang veda mantras and the Aruchagas wearing wet lower garments and saying the six letter manthra (ohm saravanabhava) performed archanas. 쿠마라 셰트람에서는 지금도 이런 관행이 유행하고 있다. 이를 근거로, 이어감은 서쪽 개크 외에 쿠마라 세트람 또는 수브라마니아 데살라라이다.

일랑고바디갈이 쓴 타밀 서사시 '실라파시카람'은 무루가 경의 파다이 베두(padai veedu)로 네 세트라(템플)를 말한다. Silappathikaram Vanji Kandam refers to,-"seerkezhu Senthilum, Sengodum, Venkuntum, Eragamum Neenga Eraivankai Vel ….." These are perhaps Thruchendur, Palani, Thirupparankuntam, Kumarakoil (Thiruveragam) situate in present-day Madurai, Thoothukudi and Kanyakumari Districts. 어떤 사람들은 벤군투가 수영마마라이라고 말한다. 어떻게 하면 엘랑고바디갈과 같은 학자들이 무루간이 디바나이와 결혼한 장소를 생략할 수 있었을까, 그것은 실라파티카람의 테마 중심지인 마두라이 시와 너무 가까운 곳이었다. 간나기는 마두라이를 태운 후 바이개 강과 나란히 가서 서양 가쓰에 이르렀다. 그곳에서 사람들은 칸나기를 보고 그녀에 대해 물었다. 그들은 네가 우리 발리와 같다고 외쳤지만, 너는 곤경에 처했다. 당신은 누구시죠? 마두라이 왕 셰란 청구투반이 칸나기에게 바친 망갈라 데비 코일은 페리야루 강변에 있는 망갈라데비 산에 있다. 이것은 발리가 서부 가금류에서 자랐다는 믿음을 강화시킨다.

시 쓰루무루가투파다이의 뜻(아룸파타부라이)을 쓴 나치나르쿠에니에르는 이어아가암이 '말레이 나투 오루 쓰루파티'라고 단언했다. 말라이 나두(Malai Nadu)는 현재 케랄라(Kerala)로 알려진 셰랄람을 의미한다. 벨리 말라이는 옛날 트라반코어 사마스타남의 일원이었다. 실라파티가람이 쓰여질 때 그곳은 체랄라 나두의 일부였다. 독립 후에도 이곳은 현재의 케랄라 주의 일부였다. 네사마니 나다르, 폰나파 나다르 등 위대한 지도자들의 주도하에 장기간 소요된 후, 토발라이, 아가스테스와람, 칼쿨람, 빌라반코데, 네이야틴카라이의 반쪽은 타밀나두에게 양도되었다. 간헐적으로 이어감이 셰랄람과 함께 있을 때 무루가 경의 충실한 신자인 아루나기리나타르(15세기)와 같은 학자들은 아마도 타밀나두의 성전 도시 중 하나인 쿰바코남 근처에 파다이 베두 하나를 만드는 데 관심이 있었을 것이다. 타밀 나두의 사람들이 고대 경전에 언급된 파다이 베두의 하나인 시루베라가검을 놓쳤다고 믿으면서, 그는 일란고바디갈이 셰라나두에 이어아가 있다는 것을 쓰기 수천 년 전에 살았던 사실을 고려하지 않고 이어아가검이 스와미 말라이라고 썼다. Swami Malai는 Chola Nadu에 있다. 무루가 경에게 바쳐진 신전은 언덕을 만든 사람의 꼭대기에 있고, 티루무루가투파다이의 이어감에서 언급된 기존의 명소와 관습은 그곳에 부족하다.

푸라나스

푸라나는 현재의 칸야쿠마리 이후의 땅덩어리, 산, 강을 말한다. 비슈누 푸라나에 따르면 바르라타바르샤의 남쪽 끝은 쿠마리카로 알려져 있었다. 바라타바르샤의 경계 너머에는 불신자들(즉, 베다족을 믿지 못하는 사람들)이 살고 있었다. 비슈누 푸라나는 더 나아가 '고다바리, 베엠라티, 크리슈나벨리 강이 사하야 산맥에서 솟아오른다. 크리트말라와 탐라파르니 강은 말라야칼로부터 솟아 있다. 트라이사마와 아랴쿠랴 강은 마헨드라기리로부터 솟아 있다. 슈크티만 산에서 리시쿠랴와 쿠마리 강이 솟아 있다. 이 모든 강에는 수십 개의 다른 가지와 지류가 있다.' 오늘날 티루넬벨리-칸야쿠마리 구에 위치한 마헨드라기리 산에서 흐르는 강에 대한 언급이 있다. 푸라나스에 따르면, 베이라 마헨드라기리는 아수라스의 요새였다. 아수라 로가 치르피(divine designer) 마야안은 그곳에 아수라스를 위한 도시를 건설했다. 무루가 경이 티루첸두르에서 전멸시킨 세 명의 아수라스는 마헨드라기리로부터 이곳을 다스렸다. 푸라나 산맥에 언급된 강들은 지금 그곳에 있지 않고, 아마 말라갔을 것이다. 샤크티만 산맥에 대한 언급이 있는데, 이 산맥에서 발원한 쿠마리 강을 포함한다. 이들 산맥과 강은 멸종되어 있으며, 최초의 타밀상감(타밀 시인 신도들) 2명이 열렸다고 전해지는 쿠마리칸담의 일부였을지도 모른다. 쿠마리 칸담은 아마 기도라야(쓰나미)에 의해 침수되었을 것이다. 현재 푸라나에서는 티루넬벨리 시를 흐르는 타마라파라니 강이 언급되고 있다. 말라얄 산맥에서 유래했다고 한다. 따라서 말라얄 산맥은 서부 가우트의 남쪽 끝일 뿐이다. 말레이어, 말라얄람어, 말라이나두어 등의 단어는 푸라나어, 말라얄어 등에서 유래했을 수 있다는 추론이 나올 수 있었다.

일부 사람들은^[who?] 발리 칼랴남이 티루타니에서 공연되었다고 추론하고 있다. 발리 칼랴남은 연애결혼(카나타르바 칼랴남)이며 데바나이는 참석하지 않았다. 티루타니에서 무루가 페루만은 혼자 있고 그의 두 왕비는 별개의 산니타남이다. 칸타푸라남 선은 "벤키우리타 파람파란마 마간 빈가이우루콜라베"로 읽히는데, 이는 벵가이 나무로 위장한 시바경의 증손이라는 뜻이다. 따라서 Vengai 트리는 Valli Kalyaman (결혼)의 불가분의 부분이다. 이 증거는 쿠마라코일에 있다. 발리와 함께 무루가 경의 칸타르바 칼랴남이 쿠마라 코일(Kumara Koil)에서 일어났다는 것을 증명할 수 있는 충분한 증거들이다. 발리가 쿠마라코일이 있는 벨리 말라이에서 태어나 자랐다는 것을 증명할 수 있는 충분한 증거가 있다. 결혼식은 신부 들러리, 신부는 신랑 들러리 집에서 하는 것이 타밀 전통이다. Veli Malai, or Velvi Malai or Thenkadu or Earagam is Valli’s place and therefore as per tradition, after the divine marriage, Valli amman and Lord Muruga would have moved to another place, probably Tiruttani, and settled there in disharmony with Devani, the first consort of the Lord, who was angry on hearing the news about the marriage of Muruga Valli와 함께. 따라서 두 부자는 티루타니에 있는 서로 다른 두 개의 산니타남 안에 있다. 이후 그들은 전생에 자매였다는 사실이 밝혀지자 이견을 정리했고, 두 사람 모두 심한 참회의 대가로 주님과 결혼하게 되어 화목하게 살았다.

지리

쿠마라코일은 나거코일(15km)과 투칼레이(3km), 트라이반드럼(45km)에서 도보로 접근할 수 있었다. 버스 시설을 이용할 수 있다. 온 사방이 논밭, 바나나 정원, 코코넛 나무로 가득 차 산을 배경으로 고요하고 편안한 분위기를 자아낸다.^{[citation needed]}

참조

• http://murugan.org/temples/kumarakoil.htm
• http://www.nanjilonline.com/tourism/kumarakovil.asp
• http://murugan.org/centers/ramji_ashram.htm

상암문학은 시인 낙케르가 쓴 《삼우무루가투파다이》이다. 슈리 안날라르 아디갈이 쓴 '벨리말라이 쿠마라코일 탈라바라루' 비슈누 푸라나. 타밀어로 된 칸타 푸라남