쿠이지

쿠이지 窺基
야쿠시지(NT)에 있는 실크 색상의 [1]지온 다이시(쿠이지) 초상화
개인적인
태어난	유치(스너네임)홍다오(스타일 632 중국 장안시
죽은	682년(50세)
종교	불교
부모님	유치징종(아버지) 페이(어머니의 성) (어머니)
학교	동아시아 요가카라
시니어포스팅
선생님	쉬안짱

요가카라의 주창자 ^[2]지(중국어: 基基;^[3] 중국어: 窥基; 간체: iki基; 일본어: kiki; 한국어: 규기; 632–682)라고도 알려진 쿠즈지(중국어: 基基)는 중국의 승려였고, 셴짱의 저명한 제자였다. 그의 사후 이름은 당나라의 주요 수도인 장안(長安)에 있던 다키엔 사원이나 인정이 넘치는 은혜의 대수도원(大都院)의 이름을 따서 시엔다쉬(西en大師; '시엔 사부'), 시엔사원의 대교사(大敎師)로 불렸다. 거대 기러기 탑은 652년에 다키엔사에 세워졌다. 전기들에 따르면, 그는 후에 산스크리트어, 아비달마, 요가카라를 배우게 될 쉬안짱이 이끄는 황실번역국으로 보내졌다.^[4]

쿠이지는 바수반두의 《삼지(三地)》에 대한 코멘트를 다시 번역한 《청웨이시룬》에서 쉬안짱과 긴밀하게 협력했다.^[4] Kuiji's commentaries on the former text, the Cheng weishi lun shuji, along with his original treatise on Yogācāra, the Dasheng Fayuan yilin chang (大乘法苑義林章; "Essays on the Forest of Meanings in the Mahāyāna Dharma Garden") became foundations of the Faxiang School, the dominant school of Yogācāra thought in East Asia.^[3] 따라서 그는 파라마르타의 초기 중국 요가카라 제도와 현저하게 다른 이 학파의 창시자로 간주되고 있다. 쿠이지는 다르마파라의 요가카라 철학에 대한 논평으로도 잘 알려져 있다.^[4]

작동하다

코멘터리

• 아미타바와 미륵사지 수트라스
• 다이아몬드수트라
• Heart Sūtra (般若波羅蜜多心經幽贊). 시와 루스타우스(2006)가 번역했다.
• 로터스 수트라(파후아쉬안잔, "로터스 수트라에게 프로파운드 창기리크")^[4]
• 비말라키르티니르데아수트라(說無垢稱疏)

불교 논리학

• 불교 논리 - 냐야프라베사에 대한 대평론(大平論論)

요가카라 특유의 논평

• Madhyāntavibhāga (辯中邊論述記)
• 아사가의 아비달마사무차야에 대한 데시라마티의 논평(雜集論述)
• 바수반두의 20절 (Viṃśatika) (唯識二十論))
• 바수반두의 100다르마스 트리시즈(大乘百明))
• Yogācārabhūmi (瑜伽師地論略纂)

메모들

위키미디어 커먼즈에는 쿠이지와 관련된 미디어가 있다.

참조

• 시, 헝칭 & 러스트하우스, 단. (2006) 심장에 대한 종합해설 (Prajnaparamita-hyrdaya-sutra) 누마타 불교 번역 연구 센터.
• 루스타우스, 단(미수습자) 팩시앙 스쿨의 빠른 개요(法相宗) 출처: [2] (액세스: 2007년 12월 12일)
• 카츠라, 쇼류(2014년). 쿠이지의 「청웨이시룬 슈지」(가쓰라, 쇼류)에 나오는 아포하 이론. 린, 천쿠오, 라디치, 마이클 (eds), 원거리 거울 - 6~7세기 중국 불교에서의 발현적 지시 사상, 함부르크 불교 제3권, 함부르크 대학 출판부. 페이지 101-120