커크 슈나이더

Kirk J. Schneider

Kirk J. Schneider는 심리학자 겸 심리치료사로서 실존-인본주의적 치료,[1][2][3] 실존-통합적 치료의 발전에 주도적인 역할을 수행해 왔다.[4]슈나이더는 현재 휴머니즘 심리학 저널의 편집장이기도 하다.[5]그의 주요 저서는 실존-인본주의 요법(2010), 실존-통합주의 요법(2008), 휴머니즘 심리학 핸드북(James Bugental and Fraser Pierson과 함께)(2001),존재의 심리학 (롤로 메이와 함께) (1995), 경외심의 재발견 (2004), 경외심에 각성 (2009), 그리고 "극화된 마음" (2013).

실존주의적이고 인문주의적인 심리학의 선구자 롤로 메이와 긴밀히 협력하였고, 2004년에는 "인본주의 심리학의 새로운 프론티어들의 우수하고 독립적인 추구"로 미국심리학회 32부로부터 롤로 메이상을 수상하기도 했다.그는 심리학에서 실존적 주제를 둘러싼 글로벌 대화들을 육성하는 데 없어서는 안 될 역할을 해왔으며, 2010년 4월 중국 난징에서 열린 제1회(동서) 국제실존심리학회에서 개막 기조연설을 했다.또한 미국심리학회 3개 분과(인문학, 임상, 독립실천)의 펠로우로 100여 편의 기사와 장을 발표했으며 8권의 책을 저술 또는 편집했다.현재 실존인문학연구소(EHI) 부소장, 세이브룩대 부교수, 교사대학, 컬럼비아대, 캘리포니아대 통합학술원 등을 역임하고 있으며, 심리학투데이에 기고하고 있다.

주요 작품 요약

실존-통합 심리치료의 등장으로 슈나이더는 기존의 실존치료의 심층탐구에 대한 초점을 다른, 보다 주류적인 치료 양식으로 확대했다.[6]마찬가지로, 그는 항상 존재하는 깊이 탐사의 이용가능성에 따라 주류 치료 방식을 확대했다.[7]실존적-통합적 치료는 "고객들이 경험에 더 완전하게 관여할 수 있도록 돕기 위해 다양한 치료적 개념과 전략을 사용하는 깊은 관계적 접근법"이다.[8]슈나이더는 자유에 대해 심리적인 성애적 수준에서 토론했고 그것이 어떻게 자신의 성적 공격적 과거를 통합하는 것을 수반하는지 논의했다.슈나이더에 따르면 이 정도 수준의 해방은 자아를 강화시킨다.그가 논의한 또 다른 형태의 자유는 대인관계의 수준과 그것이 어떻게 정신관계의 수준에서 자유를 인정하고 초월하는가 하는 것이다.그는 대인관계 수준에서 자유는 개인의 노력과 독특함, 그리고 대인관계의존성과 연결성의 균형을 맞춘다고 말한다.그는 '실험적 자유'라는 용어를 "생리학적, 환경적 조건화, 인지적, 정신성애적, 대인관계뿐만 아니라 우주적 또는 상호관계적 관계도 잘 나타내고 있다"고 표현했다.[9]슈나이더는 가장 중요한 태도와 존재의 상태인 "awe"를 정의하고 묘사하는 것으로 시작하는데, 그것은 이 시대에 우리의 삶에 훨씬 덜 중심이 되었다.경외심은 유동적인 태도로서, 놀라움, 두려움, 미스터리, 존경, 그리고 역설의 포옹을 통합한다.우리의 의식의 중심으로서 경외심을 배양하는 것은 우리가 지속적으로 직면하고 있는 많은 가치들, 즉 소비주의, 관습성, 경쟁력, 그리고 무념한 오락으로부터 벗어날 것을 요구한다.경외심을 불러일으키는 삶은 또한 모든 종류의 독단적인 믿음과 신념에 대항한다. 그것들이 근본적으로 종교적이거나 경직된 무신론자인지.[10]

으로 Rediscovery Awe[11]과 자각 운동의 Awe,[12]슈나이더에existential-spiritual 철학으로 폴 틸리히, 마틴 바버, 아브라함 헤셀, 쇠렌 키에르케고르, 윌리엄 제임스뿐만 아니라 자신만의 개인적인 임상 관찰과 같은 사상가들이의 풍부한 유산에 대한"awe-based"접근법 apsychology 용기를 위해nd 삶.슈나이더는 'awe-based'라는 말로 겸손과 경이로움 또는 단순히 사는 것으로 경험하는 모험을 의미한다.경외감은 살아가는데 내재되어 있을 수 있지만, 우리의 "빠른 해결"이나 효율성 지향적인 문화, 또는 정치적 또는 종교적 도그마에 의해 무너지지 않도록 주기적으로 길러져야 한다.슈나이더는 경외심의 재발견에서 경외심을 바탕으로 한 심리학의 원칙과 더불어 교육적 환경, 작업 환경, 윤리적 정신 환경 등 구체적인 삶의 영역에 그러한 원칙들을 적용하였다.[11]슈나이더는 '어웨이징 투 어웨이'에서 경외감이 어떻게 7명의 삶을 획기적으로 변화시켰는지에 대해 구체적으로 집중 조명했다.그가 조사한 사람들 중에는 갱단 중재자가 된 갱단 출신, 사건 담당자와 요가 강사가 된 전직 마약중독자, 3기 암 생존자 등이 포함됐다.마지막으로 실존적-통합적 심리치료에서 슈나이더는 좋은 치료에서 배양된 겸손과 경이로움이 어떻게 겸손과 경이로움을 고취시킬 수 있는지, 즉, 좋은 치료의 밖에서 배양될 수 있는 경외심을 보여주었다.그의 가장 최근 저서 "극화된 정신:슈나이더는 경외감과 삶의 미스터리와의 만남이 개인뿐 아니라 파괴적이고 전체주의적인 문화에 대한 해독제가 될 수 있음을 보여준다.

그의 작품에서 그는 인문주의 심리학자들의 접근을 택했다.[13]이 심리학 분야에서 슈나이더는 아베 매슬로우가 심리학 분야에서 초기의 영향력 있는 인물이었다고 평가하고 있다.그는 자신의 인문학적 인식이 매슬로의 작품에 의해 깨어난 것을 인정한다.그는 매슬로우가 우리의 치유가 "경외심의 회복, 더 큰 삶의 그림으로의 매력"에서 온다는 것을 암시한다고 믿었다.[13]그는 영적인 치유와 성취감을 얻기 위해 노력하는 지지자였다.그는 경외심 이론을 삶에 활기를 불어넣는 치료법으로 사용한다.

출판물

책들

  • 슈나이더, K.J. (1990/1999, 제2 페이퍼백 에드).역설적인 자아: 우리의 모순된 본성에 대한 이해를 위해.뉴욕주 버팔로: 프로메테우스 출판사/인문집. (원래 플레넘/인사이트 출판사) [포르투갈어와 슬로바키아어로 번역됨; 현재 중국어 짧은 형태로 번역됨][팔로우할 모든 책들은 현재 중국 단편 양식으로 번역되고 있다]
  • K.J. (1993년) 슈나이더.공포와 거룩함: 괴물 이야기의 지혜의 가르침.시카고:오픈 코트.
  • 슈나이더, K.J. & May, R.(1995)존재 심리학: 통합적, 임상적 관점.뉴욕: 맥그로우 힐.[2010년 중국 단기형태로 번역, 중국인민대학출판]
  • 슈나이더, K.J., 부기탈, J.F.T., & Pierson, J.F.휴머니즘 심리학 핸드북: 이론, 연구 및 실습에서 가장 앞서가는 분야.천오크: 세이지(Paperback, 2002년 8월)2015년 제2판 '더 핸드북'이 출간됐다.
  • K.J. (2004) 슈나이더.경외심의 재발견: 화려함, 신비함, 삶의 유동적인 중심.세인트 폴, MN: 파라곤 하우스.
  • K.J. (2008) 슈나이더.실존적 통합 심리치료: 연습의 핵심으로 안내하는 포스트.뉴욕: 루트리지.
  • K.J. (2009년) 슈나이더.경외심을 일깨우기: 심오한 변혁에 대한 개인적인 이야기.랜햄, MD: 제이슨 아론슨.
  • 슈나이더, K.J. & 크루그, O.T. (2010/2017)실존-인본론적 치료.워싱턴 DC: 미국 심리학회 출판사 (심리치료 시리즈에 대한 이야기)2017년에 두 번째 판이 출간되었다.
  • K.J. (2013년) 슈나이더."분극화된 마음은 다음과 같다.그게 왜 우리를 죽이고 우리가 어떻게 할 수 있는지."콜로라도 스프링스, CO: 대학교수 프레스.
  • 크루그, O, & Schneider, K.J. " (2016)."실존-인본적 치료의 감독 필수품.워싱턴 DC: 미국 심리학 협회 프레스 (임상 감독 필수품 시리즈)
  • K.J. 슈나이더(2017/2019).경외심의 영성은로봇 혁명에 도전하라." 카디프, CA: 워터프런트 디지털 프레스대학교수 출판사의 2019년 개정판.
  • K.J. (2020) 슈나이더."미국의 탈극화: 사회치유 가이드북"대학교수들이 출판하다.

잡지 기사

  • 가격, M. (2011, 11월)의미 찾기.심리학 모니터.미국 심리학 협회http://www.apa.org/monitor/2011/11/meaning.aspx.
  • K.J. 슈나이더(2003, 7월/8월)매혹적인 선동주의.틱쿤 매거진, 39-41
  • K.J. 슈나이더(2005년, 9월)경외심의 렌즈를 통해.영성과 건강.
  • K.J. 슈나이더(2005년, 9~11월)경외심을 바탕으로 한 학습.소음과학연구소 시프트 매거진.
  • K.J. 슈나이더(2008년, 1월~2월)경외심을 바탕으로 한 작업.틱쿤 매거진, 20-21
  • 슈나이더, K.J. (2009년, 11월~12월)긍정적인 심리학에 대한 경외심을 바탕으로 한 도전.틱쿤 매거진, 30-32, 73.
  • K.J.의 슈나이더(2010년 9월).실존 치료의 경우.심리학 오늘.온라인(http://www.psychologytoday.com/search/query?keys=kirk+schneider&x=0&y=0
  • K.J.의 슈나이더(2010년 12월).인문학적 긍정적 심리학을 지향한다.심리학 오늘.온라인(http://www.psychologytoday.com/search/query?keys=kirk+schneider&x=0&y=0
  • K.J.의 슈나이더(2011, 겨울).25주년 기념 논평.틱쿤 매거진, 온라인 tikkun.org.

온라인 및 미디어 리소스

  • K.J. (2006) 슈나이더.실존 심리치료.미국 심리학회 비디오 시리즈:심리치료 I의 시스템.워싱턴 DC: 미국 심리학 협회. (www.apa.org/videos)에서 이용 가능.
  • 5월, R. (2007)(스피커).실존적 심리치료에 관한 롤로 메이.[DVD.] Psychotherapy.net(http://www.psychotherapy.net, 캘리포니아 주 샌프란시스코에서 온라인으로 이용 가능.커크 슈나이더, 존 갤빈, 일린 설린 인터뷰.
  • K.J.의 슈나이더(2008년 12월).존재의 신비.TV 온타리오 빅 아이디어 시리즈.[youtube.com에서 이용 가능]
  • K.J. (2009년) 슈나이더.실존-인본주의 치료. 미국 심리학회 비디오 시리즈:시간 경과에 따른 심리치료 [6회 형식]워싱턴 DC: 미국 심리학 협회. (www.apa.org/videos)에서 이용 가능.

참조

  1. ^ 쿠퍼, 믹실존 치료법.세이지 출판물, 2003, 페이지 63
  2. ^ Aanstoos, C.설린, I, & Greening, T. (2000)미국심리학회 32부(인문심리학)의 역사.D. 듀스베리(Ed.)에서 분단을 통한 통일: 미국 심리학회, V. Washington, DC: 미국 심리학회 사단의 역사.
  3. ^ 프라이스, M. 의미 찾기.심리학 모니터.미국 심리학 협회, 2011년 11월, 58-61페이지. http://www.apa.org/monitor/2011/11/meaning.aspx
  4. ^ 윔폴드, 브루스.실존적-통합적 치료는 성년이 온다.싸이크 비평, 제53권, 릴리스 6조 1항
  5. ^ 슈나이더, 커크"키르크 J. 슈나이더 박사: 어바웃 미
  6. ^ K.J. (2008) 슈나이더.실존적 통합 심리치료: 연습의 핵심으로 안내하는 포스트.뉴욕: 루트리지.
  7. ^ 호프만, L, 양, M, & 카클라우스카스, F.J. (2019)"존재 심리학 동서."콜로라도 스프링스:대학교수들이 출판하다.
  8. ^ 쿠퍼, M. (2009)사람중심적이고 경험적인 정신요법, 제8권, 페이지 165.
  9. ^ Schneider, Kirk (2007). Existential-integrative psychotherapy: guideposts to the core of practice. CRC Press. pp. 37–38.
  10. ^ 존 L. 레비 인본주의 심리학자(2007년 4월), 35(2), 페이지 219-22
  11. ^ a b K.J. (2004) 슈나이더.경외심의 재발견: 화려함, 신비함, 삶의 유동적인 중심.세인트 폴, MN: 파라곤 하우스.
  12. ^ K.J. (2009년) 슈나이더.경외심을 일깨우기: 심오한 변혁에 대한 개인적인 이야기.랜햄, MD: 제이슨 아론슨.
  13. ^ a b Schneider, Kirk (2008). "Introduction: Catching the Baton 50 Years Thence". Journal of Humanistic Psychology. 48 (4): 438–439. doi:10.1177/0022167808320538.

외부 링크