케이 라슨

Kay Larson은 미국의 미술 평론가, 칼럼니스트, 작가, 그리고 불교 전문가다.그녀는 14년 동안 뉴욕 잡지에 예술 비평 칼럼을 썼다.그녀의 예술과 불교에 관한 글은 뉴욕 타임즈, 아트 뉴스, 더 빌리지 보이스, 보그, 아트포룸, 트리시클, 부처님 등 수많은 출판물에 실렸다.^[1]

2012년, 그녀는 그녀의 첫 번째 책인 "Where the Heart Beats: John Cage, Zen 불교, 그리고 예술가의 내적 삶"을 출판했다.^[2][3]

어린 시절과 경력

라슨은 1969년 포모나 대학을 철학과 시각예술학으로 졸업했다.^[4]학교 마지막 해 동안 그녀는 지역 신문인 샌디에이고 센티넬의 기자로 일했다.

1970년, 그녀는 메사추세츠주 캠브리지로 가서 고급 시각 연구 센터와 MIT의 헤이든 갤러리에서 연구 동료로 일했다.

1972년 라슨은 《리얼 페이퍼》에서 저널리스트로 활동하기 시작했고, 그곳에서 매주 미술 칼럼과 특집기사를 썼다.그녀는 1975년부터 1978년까지 ART뉴스의 부편집장을 맡았고 1979년 The Village Voice에서 주간 미술 칼럼을 담당했다.1980년, 그녀는 뉴욕 잡지에서 일하기 시작했고, 그곳에서 1994년까지 미술 평론가와 기고 편집자로 일했다.^[5]

심장이 뛰는 곳: 존 케이지, 선불교, 예술가의 내적 삶

라슨은 첫 번째 책인 '심장이 뛰는 곳: 존 케이지, 선불교, 예술가의 내적 삶'에서 미술계와 불교 모두에 대한 그녀의 지식을 끌어냈다.이 책은 작곡가, 불교, 예술 혁신가, 특히 선불교를 통한 그의 각성과 그의 삶과 작품에서 그가 한 중심적 역할인 존 케이지의 "전통적이지 않은 전기"^[6]이다.^[2]케이지에 관한 다른 전기들도 있었지만, "심장이 뛰는 곳"을 다르게 만드는 것은 라슨이 그의 글, 인터뷰, 녹음된 대화에서 발췌하여 그의 작품 뒤의 내부 과정에 초점을 맞춘다는 것이다.^[7]

벤 라틀리프가 뉴욕 타임즈에서 관찰한 것처럼, "특히 라슨 씨가 재구성한 후 잘 서술한 자아와 외부 세계에 대한 그가 흡수했던 교훈은 그가 아놀드 쇤베르크와 조화를 이루며 초기 연구를 통해 이미 추구해 온 개념들을 확고히 했다; 푸트에서 취입한 소음과 반 예술에 대한 그의 생각에 대한 관심이었다.그리스도와 다다, 그리고 기독교와 힌두교의 신비주의자에 대한 그의 독서.그가 스즈키에게 배운 것은 이 책의 핵심, 나아가 그 구조까지도 형성하고 있다."^[2]

라슨은 캘리포니아에서의 어린 시절부터 D의 젠에 대한 소개에 이르기까지 케이지의 정신적 여정을 추적한다. 1950년 컬럼비아 대학의 T. 스즈키의 수업,^[8] 케이지의 작곡에서 선 가르침이 등장하기까지는, 불교 개념인 《우냐타》(스즈키가 '제로' 또는 '절대 보이드'^[2]라고 불렀던 것)와 같은 것이다.케이지가 이런 생각을 음악 속에 담아내고 싶어했고, 고대 중국 I 칭(Book of Changes)에서 파생된 우연한 운수작전을 실험해 그의 작품에서 결정을 내려 1952년 가장 유명한 작품인 묵시적 작곡 43333"을 만들어내기 시작했다.^[2]

라슨은 재스퍼 존스, 오노 요코, 로베르트 라우센베르크, 백남준 등 케이지의 각성으로부터 영감을 받은 저명한 예술가, 음악가, 그리고 무엇보다 케이지와 수십 년 동안 관계를 맺어온 댄스 음악가 머스 커닝햄을 파악한다.^[3]라슨은 케이지가 1950년대에 형성되고 있던 전위 운동을 형성하고 추상적 표현주의에서 벗어나는 경로를 제공한 것을 인정한다.^[9]

이 책은 NPR의 '2012년 가장 좋아하는 음악책'에 실린 것으로,^{[10][citation needed]} 부처가 선정한 올해의 불교 베스트북과 로스앤젤레스 잡지의 '올해의 10대 음악책',^[11] 브레인 픽킹 '올해의 베스트북'^[3]에 올랐다.

후기 경력

라슨은 1995년부터 2008년까지 비직원 작가로서 뉴욕 타임즈에 자주 기고했다.^[12]

1991년부터 1997년까지 뉴욕대학교 미술학과 부교수로 재직하면서 1960년대 포스트모던 미술의 출처에 대한 세미나와 20세기 미술에 대한 설문조사를 진행했다.^[13]

2003년부터 2010년까지 그녀는 뉴욕주 애넌데일온허드슨에 있는 바드 칼리지의 큐레이터 연구 센터(큐레이터십 석사학위를 제공하는 전시 및 연구 센터)에서 글쓰기 과외를 했다.^[13]

2003년부터 2015년까지 그녀는 큐레이터의 편집장을 역임했다. 국제 박물관 커뮤니티의 분기별 학술지 박물관 저널.^[13]

불교

1994년 라르손은 캣츠킬 산맥의 젠 마운틴 수도원에서 젠 연습에 들어갔는데, 그녀의 스승은 미국인 로시 존 다이도 로오리였다.10년 동안 집중적인 선(善)을 실천한 뒤 현재 티베트 불교의 카르마 카규 전통에서 연습하고 있다.

2000년부터 2005년까지 라슨은 국가 연구 컨소시엄인 '아웨이크:예술, 불교, 그리고 의식의 차원"^[14]이라고 말했다.컨소시엄은 자클린 바아스(원장, 캘리포니아 대학교 버클리 미술관)와 메리 제인 제이콥(교수, 조각학부, 시카고 미술원)이 주관해 명상, 창작, 인지 정신의 공유 측면, 현대 미술과 불교와의 관계 등을 조사했다.이 컨소시엄은 현대미술의 부처마인드(2004년, 캘리포니아대 출판부)라는 책을 만들었다.^[15]

참조