카렐 라브리치

Karel Lavrič
카렐 라브리치

라우리치 또는 로리츠치(Laurich, 1818년 11월 1일 ~ 1876년 3월 3일)라는 철자도 쓴 카렐 라브리치는 오스트리아 리토랄 출신의 진보 정치인이자 변호사였다.그는 슬로베니아 혈통이었으며, 영 슬로베니아 운동의 대표적인 활동가 중 한 명이었다.보수적인 로브로 토만과 함께, 그는 19세기 슬로베니아의 가장 인기 있는 정치인 중 한 명으로 여겨졌다.그는 '고리슈카의 트리뷴'[1]으로도 불렸다.

초년기

라브리치가 어린 시절을 보낸 일리르스카 비스트리카 근처의 프렘 성

카렐 에드바르 라브리치(Karel Edvard Lavrich)를 타고 남부 카르니올라 마을(현재의 일리르스카 비스트리카 자치구의 일부)의 상류층 가정에서 태어났으며, 그의 아버지는 오스트리아 지방 판사로 일했다.카렐은 포스토냐에 있는 초등학교를 다녔다.1827년, 아버지가 죽은 후, 가족은 류블랴나로 이주했고, 그곳에서 카렐은 고전 리셉에 참석했다.1835년 그들은 그라즈로 이주했다.그곳에서 그는 다보린 트르스텐작과 스탄코 브라즈가 조직한 젊은 슬로베니아 지식인들의 모임에 가입했다.1839년과 1843년 사이에 그라즈 대학에서 법을 공부했다.그는 파두아 대학에서 공부를 계속했다.1845년과 1848년 사이에, 그는 1848년 혁명이 발발하기 직전에 트리에스테에 정착하면서 유럽을 광범위하게 여행했다.

그는 1848년 4월 말, 루블랴나 출신의 영향력 있는 독일어 신문 라이바허 차이퉁(Laibacher Zeitung)에 이 기사를 실으면서 슬로베니아인들의 대다수가 거주하던 스티리아와 일리리아 왕국의 독일 연방 유지와 선거 참가를 지지하면서 유명해졌다.프랑크푸르트 의회를 위해이러한 입장들은 아나스타시우스 그룬과 같은 친독일적 진보주의자들의 생각에 가까웠지만, 대부분의 슬로베니아 자유주의 민족주의자들이 지지하는 오스트리아 제국 내의 자율적인 연합 슬로베니아 계획과 대립하고 있었다.

1848년 말, 라브리치는 트리에스테 근처의 작은 마을 세샤나에 정착하여 오스트리아 공공 행정부에서 일했다.이 기간 동안, 그는 대규모 조림 프로그램을 포함하여 경제적으로 낙후된 카르스트 지역의 입지를 개선하기 위한 몇 가지 성공적인 프로젝트에 참여했다.1852년 톨민으로 이주하여 성공적인 로펌을 열었다.그는 독일어를 구사하는 현지 엘리트들의 문화생활에 적극적이었다.톨민에서 그는 트리에스테 출신의 부유한 독일 상인의 딸인 약혼자 마리 밈프를 기쁘게 하기 위해 루터교로 개종했다.그녀의 거절로 라브리치는 깊은 우울증에 빠졌고, 1860년 초 자살 시도와 함께 절정에 이르렀다.

대중에게 두각을 나타남

고리지아 인근 젬파스의 군중집회(타보르)에 초대하는 포스터

1861년 오스트리아 제국에 헌법이 도입된 후 라브리치는 다시 정치적으로 활동하게 되었다.그는 곧 고리지아 군과 그라디스카 군에서 슬로베니아 민족 운동의 지도자들 사이에서 일어났다.1863년에는 비파바 계곡의 아조프슈치나 마을로, 1869년에는 지방 수도인 고리지아로 이주하였다.폭넓은 교육을 받은 지식인이었던 그는 슬로베니아 민족운동의 진보파인 이른바 '젊은 슬로베니아'의 주요 이론가 중 한 명이 되었다.시스몬디, 블롱첼리, 카를 폰 로테크의 이론에 영향을 받은 그는 분권국가에서 경제개혁주의와 자유주의 정치제도를 연결시킬 필요가 있다고 믿었다.강력한 웅변가였던 그는 자신의 자유주의적 가치인 헌법주의, 경제 개선, 인종과 언어적 평등을 홍보하기 위해 이 지역을 돌아다녔다.

라브리치는 슬로베니아 최초의 정치인 중 하나로, 국가 해방의 이념을 지지하는 농민들의 대규모 공공 동원을 지지했다.다니엘 오코넬의 괴물 미팅의 예를 따라 라브리치는 연합 슬로베니아 프로그램을 지지하는 대중 집회를 조직하는 것을 도왔다.1868년과 1871년 사이에 일어난 타보리라고 알려진 이 집회는 매우 성공적이었다.라브리치는 18개 집회 중 8개 집회에 개인적으로 참여했다.그중 가장 성공적인 집회는 1868년 10월 고리지아 인근 젬파스에서 1만4000여 명이 참석한 집회, 1870년 8월 비파바에서 1만2000여 명(1만2000명), 1871년 5월 이스트리아 카스타프에서 열린 집회였다.[1]

1870년 라브리치는 고리지아와 그라디스카 지방식단에 선출되었다.

지난 해

1870년대 초, 진보적인 젊은 슬로베니아와 보수적인 올드 슬로베니아의 분열은 더욱 극심해졌다.양 진영은 고리지아 카운티와 그라디스카에 그들만의 정치 조직을 세웠고, 라브리치는 지역 영 슬로베니아파의 지도자가 되었다.그의 보수적인 반대자들은 그의 이상주의를 비웃고 압도적이고 독실한 로마 가톨릭 선거구에서 그의 개신교 신앙을 이용하면서 그의 성격에 대해 많은 공격을 시작했다.분열은 1873년 지역 슬로베니아 민족주의자들이 내부 분열로 오스트리아 의회에서 의석을 얻지 못하면서 절정에 달했다.고리지아와 그라디스카에 있는 두 슬로베니아 파벌은 1875년 이웃한 슬로베니아 지역인 카르니올라와는 달리 양당 체제로 진화하고 있다.

라브리치는 슬로베니아 민족주의 내 관계에 대한 실망감에도 불구하고 공공행정과 교육에서 슬로베니아의 평등을 위한 투쟁에 초점을 맞추며 공공활동을 계속했다.그의 확고한 자유주의와 보편주의는 그에게 이 지역의 이탈리아 정치인들의 존경을 받게 했다; 그들의 가장 급진적인 지도자 중 한 명인 카를로 파베티는 그를 "슬로베니아 가리발디"라고 지칭하며 라브리의 애국심과 개인적 성실성을 공개적으로 칭찬했다.

1870년대 초반부터 라브리치는 잦은 우울증에 시달렸다.1871년 그리고 1876년에 다시 아드리아 해안의 요양소에서 몇 달을 보냈다.1876년 봄, 이러한 수련회 중 한 곳에서 돌아오자마자, 그는 고리지아에 있는 자신의 집에서 자살했다.그는 지역 묘지에 묻혔다.

참조

  1. ^ http://www.rtvslo.si/slike/photo/62558

원천

추가 읽기

  • 브란코 마루시치, 미리 검색된 폴리시친 즈고도빈 슬로반스프 나 고리슈켐, 1848-1899(Nova Gorica:고리슈키 무제즈, 2005).