호세 루이스 곤살레스(작가)

José Luis González (writer)
호세 곤살레스라는 다른 사람들은 호세 곤살레스(동음이의)를 보라.
호세 루이스 곤살레스
Jose L. Gonzalez.jpg
태어난1926년 3월 8일
도미니카 공화국 산토도밍고
죽은1996년 12월 8일(1996-12-08) (70세)
멕시코시티, 멕시코
직업단편소설 작가, 소설가, 수필가
국적푸에르토리코인
주목할 만한 작품푸에르토리코: 4층짜리 나라 "또 다른 시대의 발라드"

호세 루이스 곤살레스(José Luis Gonzallez,[1] 1926년 3월 8일 ~ 1996년 12월 8일)는 푸에르토리코 출신의 수필가, 소설가, 단편소설가, 대학 교수, 언론인으로, 그의 대부분의 삶을 멕시코에서 망명하며 살았다.그는 특히 그의 저서 푸에르토리코로 인해 20세기의 가장 중요한 푸에르토리코 작가들 중 한 명으로 여겨진다. 1980년 스페인어로 처음 출간된 4층짜리 나라와 다른 에세이.[2][3]

전기

호세 루이스 곤살레스는 도미니카 공화국에서 푸에르토리코인 아버지와 도미니카 어머니의 아들로 태어났다.그의 가족은 독재자 라파엘 레오니다스 트루히요가 1930년에 권력을 잡은 후 이 나라를 떠나 푸에르토리코로 이주했다.[4]곤살레스는 푸에르토리코에서 자랐고, 계속해서 푸에르토리코 대학의 리오 피에드라스 캠퍼스에서 정치학 학사 학위를 취득했다.그는 또한 미국에서 공부했고, 멕시코 국립 자치 대학교에서 철학과 편지에서 석사학위와 박사학위를 받았다.마르크스주의자로 유명한 [4]곤살레스는 항상 자신을 푸에르토리코인으로 여겼으나 1953년부터 1996년 사망할 때까지 멕시코에서 살았고 1955년 멕시코 시민권을 취득하면서 미국 시민권을 포기했다.[1]UNAM에서 라틴아메리카 문학 및 문학의 사회학을 강의하였다.그는 생전에 프라하, 베를린, 파리, 바르샤바에서 신문 특파원으로 일하기도 했다.

수상

호세 루이스 곤살레스는 1978년 소설 'Ballad of Another Time'으로 사비에르 빌라우티아 상을 수상했으며 푸에르토리코에서도 두 개의 전국적인 상을 받았다.[5]

푸에르토리코:4층 국가

포르토 리칸 피네스 (Puerto Rican Peons-- Children)

호세 루이스 곤살레스는 1980년 푸에르토리코 산후안에서 에디션 스탬프 허리케인 주식회사(Endition stamp Hurricane, Inc.)에 따라 7편의 에세이집 안에 스페인어 에세이 "El Paiss De Cuatro Pisos"를 출간했다.[6]영어 번역, 푸에르토리코:《4층 국가》는 1990년 4월 1일 워터프런트 프레스에서 발행하였다.이 책은 7편의 수필로 구성되어 있는데, 모두 길이와 초점이 다르다.호세 루이스 곤살레스는 푸에르토리코인들의 대화와 그들의 독립에 대한 관계에 대한 응답으로 <4층 국가>를 썼다.[7]또한, 포 스토어드 컨트리 또한 1979년 그의 제자들 중 한 명이 "푸에르토리코 문화가 북미 식민지의 개입에 의해 어떻게 영향을 받았다고 생각하며, 그것을 어떻게 보느냐"[6]고 제기한 질문에 답하기 위해 쓰여졌다.호세 루이스 곤살레스는 모든 사회에는 압제자와 억압받는 두 가지 문화가 있다고 주장함으로써 시작되는데, 그가 엘리트 문화와 대중문화라고 일컫는다.[8]전통적으로 국가 문화가 지배적인 문화가 될 것이다.푸에르토리코 역사에서 엘리트 문화조차 다른 문화가 지배해 왔다.[6]이 접근방식을 설명하기 위해 저자는 푸에르토리코의 층화되고 복잡한 역사를 건물의 4층 역사와 비교한다.

퍼스트 스토리

첫 번째 이야기는 1520년부터 1820년까지 전개되었으며 푸에르토리코로 수입된 아프리카 노예들의 영향에 초점을 맞추고 있다.[6]곤살레스는 원주민인 타이노를 고려하지 않고 푸에르토리코인이라고 밝힌 최초의 진정한 사람들은 이 섬의 포스트 콜럼버스 역사 초기에 스페인 식민지 개척자들에게 팔려간 노예화된 아프리카인들과 그들의 자녀들이었다고 주장한다.이때 첫 변증법적 관계가 탄생한다.[7]흑인, 해방된 흑인, 노예와 인디언의 후손, 백인 농민, 그리고 지배적인 섬 주민들 사이의 상호관계는 곤살레스가 말하는 대중적이고 혼합된 문화, 주로 아프로-안틸레앙을 낳았다.[6][8]이 관계에서 18세기경에는 다수 지배 부문의 발전이 두드러졌다.저자는 푸에르토리코 사회, 즉 대중문화는 그때부터 발전해왔고 그 당시 국가 문화는 그 대중문화일 것이라고 지적한다.[8]

세컨드 스토리

두 번째 이야기는 두 번의 거대한 이주 물결이 특징이다.19세기의 커피 재배지 소유주들.[8]이 농장주들은 1815년 그라케스 왕령에 의해 제공된 특별한 양보를 받고 도착했다.[7]1815년의 왕립 그라케스 훈령은 19세기 전반 스페인 왕관이 스페인인과 후에 스페인 출신이 아닌 유럽인들이 푸에르토리코 식민지에 정착하여 거주하도록 장려하기 위해 승인한 법적 명령이었다.[9]1단계는 1810–1820년부터 발전하였고, 스페인-미국 독립전쟁의 피난민들로 구성되었다.두 번째 단계(1840–1860)는 코르시칸, 카탈루냐, 카나리아, 그 중에서도 땅과 경제적 이익에 대한 약속에 이끌려 오는 몇몇 철새 파도로 구성되었다.[6]

푸에르토리코 커피 재배지

세 번째 이야기

세 번째 이야기는 푸에르토리코에서 일어난 미국 침공으로부터 온 마을 사람들-전문가, 관리자, 관료들에 관한 것이었다.[7]곤잘레스는 인종적, 사회적, 경제적으로 너무나 분열된 사회를 목록화해서 우리는 오히려 두 나라에 대해 이야기해야 한다.[8]침략 당시 푸에르토리코 문화는 지배층과 지배층의 분열된 문화였다.[6]스페인-미국 전쟁은 분단된 문화가 합쳐지거나 상호관계가 성숙할 기회를 허용하지 않았다.침략은 사회 계층마다 다른 의미를 지니고 있었다.푸에르토리코 서민들은 합병의 희망과 함께 자유, 민주주의, 진보적 경제로 가득 찬 새로운 사회질서의 확립으로 침략자들을 환영했다.[6]

네 번째 이야기

네 번째 이야기는 1950년대부터 1980년대까지 미국의 개입을 통한 푸에르토리코의 현대화에 대해 논하고 있다.산업화가 많은 일자리를 창출했지만 섬의 대부분을 고용하기에는 충분하지 않았다.푸에르토리코 공업화와 설탕, 담배, 커피 등을 수출하는 전통적 기업들이 몰락하면서 수천 개의 농업 일자리가 사라졌다.[8]푸에르토리코인들은 대부분 차별을 받는 뉴욕에서 미국으로 이주할 수밖에 없었다.푸에르토리코인들의 뉴욕으로의 이주는 증가하는 실업률과 빠른 한계화로 나타났다.그 결과 일자리를 찾기 위해 푸에르토리코 사람들을 섬 밖으로 밀어내면서 삶의 수준이 높아졌다.[8]처음으로 푸에르토리코인들은 그들의 대표자를 위한 투표권을 얻었다.게다가, 그들은 그들 자신의 헌법에 대한 권리를 부여 받았다.[8]이러한 상황은 푸에르토리코의 식민지에 대한 의존도를 크게 증가시켰다.[8]곤살레스는 민주사회주의가 푸에르토리코 사회를 재건하고 영어를 새롭고 통일된 민족문화의 한 단계로서 포용할 수 있는 유일한 방법이라고 제안한다.

푸에르토리코 문화 내에서의 반응

바일 드 로이자 알데아

호세 루이스 곤살레스가 제기한 함의는 푸에르토리코 공동체들 사이에서 논란이 되었다.그것은 "푸에르토리코 사회와 문화에 대한 광적인 논쟁을 촉발시켰고, 현재 미국에서 아프로아메리카, 메스티조, 카리브해 문화의 중요성이 증가하면서 격분하고 있다."[8]곤잘레스는 푸에르토리코 역사상 지배적인 스페인 및 인종적으로 백인 민족 문화의 신화를 해체한다.그는 국가 정체성이 주로 아프리카에서 상당한 기여를 한 메스티조라고 주장한다.곤살레스는 아프리카 노예와 메스티조 농민을 최초의 푸에르토리코인이라고 부른다. 왜냐하면 그들은 이 섬을 그들의 고향으로 만들어야 했던 최초의 주민이었기 때문이다.대부분의 푸에르토리코인들은 섬의 흑인 유산을 부정하고 스페인 식민지 시대를 이상화한다.[8]호세 루이스 곤살레스는 푸에르토리코인들이 전출한 후 겪는 어려움을 "다른 생활양식에 적응하고 매일매일 생활양식을 얻기 위해 사회 내에서 또 다른 역할을 하는 노력"[10]이라고 전한다.그 이야기들은 그것의 지리적 영역을 설명하고 불의와 가난의 문제에 초점을 맞추고, 또한 그것을 겪는 사람들에게서 가시적인 결과를 만들어 내는 것을 대표한다.[10]곤살레스의 작품은 푸에르토리코 사람들에게 반향을 불러일으켰다. 왜냐하면 그의 이야기가 일어나고 있는 일에 진실을 주었기 때문이다.[10]"그는 푸에르토리코가 알고 있는 최초의 크리올리즘을 포착할 수 있었다."만약 푸에르토리코 사회가 그때부터 카리브해의 다른 섬들과 같은 방식으로 진화했다면 지금의 우리의 '민족 문화'는 그 당시의 대중문화일 것이다.[6]곤살레스의 작품을 읽은 푸에르토리코인들은 그들의 국적, 문화, 성격 안에서 자부심을 느낄 수 있지만, 그들은 그들의 문화가 미국 문화 안에서 나온다는 것을 받아들여야 한다.[10]이에 따라 독립운동에 대한 대화는 곤살레스의 업적에 영향을 받는다."우리는 사람으로서 우리 역사의 결정적인 순간에 와 있다.우리의 정치적 상태를 결정짓는 중요한 순간이다.지금은 푸에르토리코 사회를 재건해야 할 때지만 과거로 후퇴하는 것이 아니라 미래로 나아가 대중 대중의 전통에 의존하고 있는 우리 집단 정체성의 본질적인 카리브해를 재발견하고 구해야 할 때인 만큼 중요한 순간이다.우리는 푸에르토리코의 자연적인 운명은 카리브해의 다른 모든 섬나라와 같다는 것을 이해해야 한다."[6]

작동하다

픽션

  • 솜브라에.카르멘 알리샤 카딜라의 프롤로그.산후안, 푸에르토리코: imf.1943년 베네수엘라
  • 신코 쿠엔토스 데 샹그레.프란시스코 마토스 파올리의 프롤로그.산후안, 푸에르토리코: imf.1945년 베네수엘라
  • El hombre en la calle. 라 칼레.산투스:푸에르토리코, 보히크, 1948.
  • Paisa —un reelato de la miginracion—루이스 엔리케 델라노의 프롤로그.멜렉시오:1950년 인기 있는 폰도 드 컬투라
  • 에스트 라도.México: Los Presentes, 1954.
  • La galeria y otros cuentos.México: 1972년 시대.
  • Mambru se fue a la guerra (y otros relatonos)메렉시오: 호아킨 모티즈, 1972년
    • 발췌(독일어) Dunkle Nacht. (La noche en que volvimos a ser gente) Ein neuer name, ein fremdes Gesicht. 26 Erzahlungen aus Ratinamerika.삼mlung Luchterhand, 834.뉴위드, 1987, 페이지 274-290
  • 쿠엔토 데 쿠엔토스 y once más.엑템포라네오스, 1973년
  • 엔 누에바 요크 이오트라 데 그라시아스.앙헬 라마의 프롤로그.México: Siglo XXI, 1973.
  • 베인테 쿠엔토스 이 파이사페드로 후안 소토의 프롤로그.푸에르토리코 리오 피에드라스: 문화, 1973.
  • 발라다데오트로 티엠포.푸에르토리코 리오 피에드라스:에디시오네스 후라칸, 1978년
  • 엘오이도 데 디오스푸에르토리코 리오 피에드라스: 문화, 1984.
  • 라스 카리시아스 델 티그레1984년, 호아킨 모티즈, 메렉시오.
  • 반신반의.푸에르토리코의 리오 피에드라스: 1990년 푸에르토리코 유니버시아드 데 푸에르토리코 편집장.
  • 토도스 로스 쿠엔토스.1992년 유엔난민기구(U.N.A.M.M., México, U.N.A.M.

에세이와 회고록

  • El paies de cuatro pisos y otros Ensayos.푸에르토리코 리오 피에드라스:후라칸, 1980년
  • La luna no age de Queso: 인판시아를 기억하라.푸에르토리코 리오 피에드라스: 문화, 1988.
  • 리터타투라 이 소시에다드 데 푸에르토리코: 드 로스 크로니스타스 데 인디아스 라 제네라시온 델 98.멜렉시오:1976년 폰도 데 컬투라 에코노미카
  • 누에바는 알 쿠아르토 피소를 방문한다.마드리드:브뤼칸, 1986년

참고 항목

참조

  1. ^ a b "곤잘레스, 호세 루이스."로널드 페르난데스, 세라핀 므네데스 므네데스, 게일 쿠에토.푸에르토리코 과거와 현재: 백과사전.웨스트포트, CT: 그린우드, 1998. 154–155.
  2. ^ 곤살레스, 호세 루이스푸에르토리코: 4층짜리 나라와 다른 에세이들.프린스턴: 마커스 위너 출판사, 1993. ISBN1-55876-072-5
  3. ^ 이리자리, 기예르모 B.호세 루이스 곤살레스: 명석한 노마다.산후안, P.R.:에디시오네스 칼레욘, 2006년ISBN 1881748413.
  4. ^ a b "조세 루이스 곤살레스."Biografiasyvidas.com, 2010년 6월 5일에 접속.
  5. ^ 곤살레스, 호세 루이스다른 시대의 발라드.아사 자츠가 보낸 트랜스.툴사, 오클라:1987년 툴사 대학과 함께 Oak Books/Hecate 평의회.ISBN 0-933031-10-6
  6. ^ a b c d e f g h i j Quinones, Roberto Gonzalez. "Analisis El Pais de 4 Pisos". Academia. Retrieved May 9, 2019.
  7. ^ a b c d Mintz, Sidney W. (1994). "The Americas". 51 (2). Cambridge University Press: 284–286. JSTOR 1007952. {{cite journal}}:Cite 저널은 필요로 한다. journal=(도움말)
  8. ^ a b c d e f g h i j k González, José L. (1993). Puerto Rico: The Four-Storeyed Country and Other Essays. M. Wiener Pub. ISBN 978-1-55876-072-1.
  9. ^ [[[Royal Decree of Graces of 1815]] "Royal Decree of Graces of 1815"]. Wikipedia. February 22, 2019. {{cite web}}:수표 url=가치(도움말)
  10. ^ a b c d Rodríguez-Silva, David; Casas-Sosa, Daniela. "Puerto Rico y migración: una aproximación a través de los cuentos de José Luis González". Oaji. Retrieved May 9, 2019.