올레아크로스

Île-à-la-Crosse
기타 용도는 î레-아-라-크로스(동음이의)를 참조하십시오.
올레아크로스
사키타와크 (크리스이름)
북부 마을[1]
Forts of Île-à-la-Crosse by George Back in 1820
1820년 조지 백이 만든 올레아크로스의 요새
Île-à-la-Crosse is located in Saskatchewan
Île-à-la-Crosse
올레아크로스
좌표: 55°28′33″N 107°55′03″w / 55.47583°N 107.91750°W / 55.47583; -107.91750좌표: 55°28′33″N 107°55′03″W / 55.47583°N 107.91750°W / 55.47583; -107.91750
나라캐나다
주서스캐처원
구북사스캐처원 행정구
제1 교역소1776
미션 설립1846
데이 스쿨 설립1847
보딩 스쿨 설립1860
정부
• 유형시영
• 시장듀안 파벨
• 관리자도니 파벨
• MLA Athabasca버클리 벨랑거
• 데스네세—미시니피—처칠 강게리 비달
면적
• 합계23.84km2(9.20 sq mi)
인구
(2016)
• 합계1,296[2]
메티스 정산
시간대UTC-06:00(CST)
우편번호
S0M 1C0
지역 번호306
고속도로Hwy 155, Hwy 908
수로처칠 강, 비버 강
웹사이트www.sakitawak.ca
[3][4][5][6]
공식명캐나다 국립 역사 유적지
지정된1954

사키타와크(Cree name)는 사스카치완 북서쪽 18사단 북쪽 마을로, 1778년 처음 설립된 역사적인 교역소가 있던 곳이다.[7] le-아-라-크로스는 1811년 레드 리버 식민지 설립에 이어 캐나다 사스카체완에서 두 번째로 오래된 공동체다.[8] 서쪽 해안인 라크 슐레-라-크로스의 20km(12mi) 길이의 반도 끝에 자리잡고 있으며, 일련의 상호연결된 호수, 강, 포타지 경로를 통해 피터 폰드 호수(역사적으로 버팔로 호수), 처칠 호수(역사적으로 맑은 호수)와 연결되어 있다.[9]

이러한 통합된 물의 통로를 사용한 크리족과 데네족은 각각의 물의 질량과 그들의 공동체를 사키타와크라고 명명했다. 이 크리 명칭은 "물이 만나는 곳에 큰 개방"을 의미한다. 주변의 호수 네트워크는 전통적으로 미시니페의 우두머리로 일컬어졌으며, 모피 무역 시대에 영국 강으로 개칭되었으며, 현재 처칠 강으로 확인되었다. 북극해와 허드슨 만으로 물이 흘러가는 대륙 격차인 메트혜 포타지 남쪽 진입로를 따라 위치한 캐나다 아북극 지역의 중심 위치를 쥘레-라-크로스가 차지하고 있다.[10]

둘레-라-크로스는 북서부 영토 내 더 멀리 위치한 교역소에 가장 많이 접근할 수 있다는 점에서 예외적인 역사적 의미를 지닌다. 이는 가톨릭 선교사와 모피 무역 회사들로부터 상당한 관심을 불러일으켰다.[8]

역사

1819~1822년 존 프랭클린의 구리민 탐험 지도는 î레아크로스부터 메트혜 포르티지까지의 모피 교역로를 보여준다.

역사적으로 사스킷왁 주변 지역은 크리족과 데네족의 영토 사이의 국경지대 역할을 했다. 잉글리시 강구역 진입로에 일레아크로스를 배치한 것은 경제적, 사회적, 정치적 활동의 상호의존성을 증대시켰다. 이러한 전략적 입장은 크리족, 드네족, 스코틀랜드족, 영어, 프랑스계, 메티스족의 문화 및 사회경제적 교류를 촉진하는 만남의 장소로 공동체를 확립하는 데 도움이 되었다.[10]

모피 무역

치열하게 경쟁하는 모피 거래는 원주민과 유럽 무역상들 사이에 형성된 가족관계와 사업관계를 통해 î레아크로스 공동체를 형성했고 북부 사스카체완 내에 메티스 지역 공동체를 만들었다.[11] 자원 고갈을 따르는 무역업자들은 평원을 남북으로 가로질러 이동했고 이로 인해 북평원에서의 무역을 조직하는 중심지가 되었다.[10]

조기매매

1775년 토마스 프로비셔는 북쪽 사냥 지역으로 가는 데네 사냥 그룹에 가입했고, 그의 탐험대는 아타바스카 호수에서 북극해로 가는 통로를 설정하려고 시도했다. 그는 임무 수행에 실패한 동안 아타바스카 강을 거쳐 동쪽으로 허드슨 만으로 가는 더 북쪽의 노선에 접근할 수 있다는 것을 깨달았다. 그는 1776년 겨울 동안 최초의 교역소를 건설했다. 이듬해 토머스와 조셉 프로비셔는 피터 폰드에게 아타바스카로 가는 항로의 도표를 의뢰했다. 폰드는 이를 통해 촐레아크로스를 북서부 영토로 이동하는 사람들을 위한 중앙 통로와 휴식처로 만드는 관행을 확립하는 데 일조했다. 그의 여행은 1세기가 지난 지금도 메트혜 포타지로 가는 항해사들에 의해 이용되었다. 이 지역의 영어강구역은 토마스 프로비셔의 이름을 따서 이 지역의 첫 영어 강사로 명명되었다. 프로비셔의 성공은 훗날 프로비셔 형제와 알렉산더 헨리 1세와 함께 1783년 노스웨스트 회사를 결성할 몬트리올 독립 항해사들의 관심을 끌었다. 이듬해 노스웨스트 회사는 패트릭 스몰을 1년 내내 첫 번째 교역자로 고용하여 더 큰 구역의 행정을 처리하는 마을의 중요성을 보여주었다.[10]

다음으로 지어진 기둥은 1785년 알렉산더 매켄지의 통제 하에 몬트리올에서 온 또 다른 그룹에 의해 세워졌다. 허드슨 베이 컴퍼니의 도착과 함께 경제 자원의 통제를 둘러싼 경쟁이 이 지역에서 폭력사태가 급증했다. 북서부 영토에서 허드슨 베이 회사가 늦게 시작된 것은 이용 가능한 항해자들의 부족과 북서부 회사의 지배 때문이었다. 1791년에야 우편이 설치되었고 1799년에 연중 운영되었다. 1821년 허드슨 베이 컴퍼니와의 합병 시점까지 노스웨스트 컴퍼니는 계속 상승하여 세력을 키웠다.[10]

잉글리시 리버 구

1821년 허드슨 베이 컴퍼니 합병으로 슐라-아-라-크로스의 교역소는 잉글랜드 강 지구의 행정 중심지가 되었다. 행정적 책임은 주변 전초기지에 필요한 규정을 부여하고 북부와 남부의 출입이 가능한 상태를 유지하도록 했다. 행정중심지로서 대표단은 그 자리를 주변 교역소들의 접점으로 삼았고 선교사들의 관심을 끌 것이다.[8] 중앙집권은 크리와 데네 여성, 모피 무역의 남성들로부터 내려오는 아이들이 직접적으로 관여하고 관계성을 가지고 있기 때문에 메티스의 고국이 되기 위한 조건을 조성하는 사회적, 경제적 관계의 집중을 허용했다. 이 지역의 관리들에 의해 두 지역의 관리들에 의한 상세한 행정 기록 보관으로 인해, 증가하는 메티스 인구는 일련의 기록 보관 기구를 통해 기록되었고, 서북 사스카체완의 메티스와 홍강 식민지의 메티스를 구별했다.[10]

허드슨 베이 컴퍼니는 본사 설립 이후부터 무역가정을 지원할 책임의 양을 제한하기 위해 게시된 인원을 줄이려고 노력하기 시작했다.[11] 이러한 노력은 결코 성공하지 못했고 메티스의 지속적인 존재는 그들이 그렇게 하지 못했음을 보여준다.[11] 1856년까지 영국 강 구역은 그린 레이크, 래피드 리버, 포티지 라 로크, 콜드 레이크, 순록 호수의 사슴 레이크에 교역소를 포함했지만, 수십 년 동안 정착민 침식, 루퍼트 랜드의 매각, 서부 버팔로 이주 등으로 인해 이러한 교역소들이 더 이상 제 기능을 하지 못했다.[10]

가톨릭 선교사

1845년 로데릭 매켄지 최고책임자는 요셉-노버트 프로벤셔 주교에게 편지를 보내 욜-아-라-크로스에 임무수립을 요청했다. 같은 해 프로벤처는 장바티스트 티볼로부터 또 다른 편지를 받았는데, 그는 메티스의 개종 열망과 개신교와의 경쟁이 임박했기 때문에 카톨릭 교회가 욜라-라-크로스에 선교사를 파견하는 것이 시급하다고 인식했다.[8] 허드슨 베이 회사는 기존의 교역소로 이어지는 교통 시스템의 엄격한 관리를 통해 노스웨스턴 준주나 루퍼트 랜드로 알려진 레드 리버 콜로니 외곽 지역을 통제했다.[10] 이것은 그 회사가 선교 활동을 적강 식민지에 국한시킬 수 있는 암묵적인 통제권을 부여했다.[8] 이 금지는 허드슨 베이 컴퍼니의 조지 심슨 주지사의 결정이 선교사들의 접근을 허가할 때까지 계속 유지되었고 가톨릭 선교 네트워크는 북서부 영토로 확장되었다.[8]

생장바티스트 미션

확장 국면에서는 1845년 오클라크로스 주(州)총국(州)이 사절단 주둔을 허용하면서 팩터 계장과 티볼트의 사절단 요청은 충족됐다.[8] 조지프-브루노 기게스(Joseph-Bruno Guigues) 군수는 파더스와 알렉산드르-안토니누 타케(Alexandre-Antonin Taché), 루이프랑수아 리커 라플레슈(Louis-Fransois Rich Lafléche)를 선택해 임무의 기초를 마련했다.[8] 타케와 라플레슈는 1846년 9월에 도착했고, 이 두 사람은 노스웨스트 컴퍼니로부터 버려진 오두막집을 얻어 이듬해 봄부터 의식을 치르기 시작했다.[8] 그들은 기숙사 겸 사절단 역할을 하는 단칸방에서 생장바티스트 미션을 운영했고,[8] 1848년 3번째 주 앙리 파라우가 오두막의 개장을 돕기 위해 파견되었다.[8] 생장바티스트 임무의 창설은 주로 위성 임무의 수립을 시작하는 데 기능했다.[8] 이 과정은 그린 레이크, 순록 호수, 포르티지 라 로케, 치페위안 요새를 정기적으로 방문한 타케 신부의 광범위한 여행을 통해 이루어졌다.[8]

북서부 영토 전역의 선교 확장은 프로벤처 주교에게 지불한 것과 별도로 영구적인 자금 지원이 필요했다.[8] 재정적인 독립은 생장바티스트 미션에게 북서부 영토 전체를 위한 행정 기지로 책임을 주었다.[8] 게다가 알렉산드르-안토니누 타케는 루퍼트 땅과 북서부 영토의 첫 주군이 되었다.[8] 일레아크로스에서의 임무 수행과 위성 임무 수행의 증가하는 업무량을 관리하기 위해, 네 개의 오블라주를 더 파견했다. Henri Grollier arriving in 1852 and sent to Fort Chipewyan and Fond-du-Lac, Valentin Végréville arriving in 1853 to establish a mission at Cold Lake, René Rémas arriving the same year sent to set up the Lac La Biche Mission, and finally Vital-Justin Grandin arriving in 1855 for the purpose of helping Henri Faraud and Henri Grollier.[8] 더 많은 원조는 선택된 평형제들에 의해 주어졌고, 첫 번째 형제는 루이 두베였고, 그 다음으로는 선교사들을 위한 거주지를 건설할 수 있었던 패트릭 보우즈, 루이 비즈라메였다.[8] 주(州)[8]는 생장바티스트 임무에서 시설을 운영하라는 압박이 거세지자 그레이 수녀(몬트리올의 자매)의 도움을 받아 위성 임무에 영향력을 확대하고 주변 임무에 자원을 공급했다.

1860년까지, 생장 침례교는 주변 초소에 음식, 옷, 그리고 다른 물건들을 관리하는 자원 창고 역할을 하기 시작했다.[8] 생장바티스트는 또한 적강 식민지에서 보내온 공산품과 종교 물품의 환적 지점이자 북한의 이질적인 임무에 대한 의사소통의 통로가 되었다.[8] 이는 1867년 다시 발생한 화재와 불행이 그 임무를 수행하는데 필요한 자원의 임무를 상실할 때까지 계속되었다.[8]

르 쿠벤트 생브루노

그레이 수녀로 알려진 몬트리올의 자선 수녀회는 1860년 10월 4일 욜아일라크로스에 도착했다.[10] 아그네스 수녀(마리 로즈 카론 출생)와 필로메네 바우처 수녀, 페핀 수녀(마리안 라찬스 출생) 등 3명의 자매가 지원 요청 후 파견됐다.[8] 생브루노 컨벤트라는 이름은 생브루노를 위한 축복을 받은 날과 함께 도착한 지 며칠 후에 붙여졌다.[8] 이 임무는 1847년에 주간학교 운영을 시작했지만, 이 학교는 형편없고 불규칙한 출석률을 보였으며, 기숙학교 설립을 위한 그레이 수녀원의 입대를 장려했다.[8] 1860년 11월 25일, 자선 수녀회는 세인트 브루노 컨벤트 내에 위치한 기숙학교를 설립하여 의료 서비스를 교육하고 제공하는데 기여하였다.[8]

1867년 3월 1일 화재가 건물을 집어삼켰고, 그 후 기반시설 전체가 소실되어 재건축이 필요했다.[8] 1874년에 새로운 학교 건물이 지어졌고, "노트르담 뒤 사크레 쿠르[8]"라는 이름이 붙여진 "자선의 자매들"은 결국 1917년에 임시로 이전하고 돌아와 성가족 학교라고 불리는 또 다른 학교를 설립할 것이다.[8]

인구통계학

이 북부마을의 인구는 2016년 1296명이었다.[7] 2016년 인구조사에서 응답자 중 77%인 985명이 메티스족으로, 18%가 제1국가로, 1.2%는 '다중 원주민'으로 응답했다.[7] 북부 마을 내에서는 거주자의 98.4%가 영어 사용자, 18%가 토착어 사용자, 18%가 알곤퀴아어 사용자, 7.4%가 미치프 사용자로 확인되었다.[12]

2011년 인구조사 이후 70명의 주민 순손실을 나타내는 인구가 -5.1% 감소하였다.[12]

북쪽 마을의 외진 위치는 계절에 따라 인구가 달라지게 하고, 많은 수가 취업을 위해 지역 사회 바깥으로 끌어들이고 있다.[12] 따라서 공동체 규모에 대한 이해를 얻기 위해 일반 주민이 점유하는 민간 주거지의 수를 고려하는 것이 타당하며, 이 숫자는 2016년, 2011년, 2006년에 각각 406, 425, 408이다.[7][13][14]

캐나다 인구 조사 – î-아-라-크로스 커뮤니티 프로필
2016 2011 2006
모집단: 1,296(-5.1%) 1,1906년(+1.8%) 1,341명(2001년 대비 (5.8%)
대지 면적: 23.84km2(9.20 sq mi) 23.84km2(9.20 sq mi) 23.84km2(9.20 sq mi)
모집단 밀도: 54.4/km2 (1968/sq mi) 57.3/km2 (1987/sq mi) 56.2/km2 (1968/sq mi)
중위수 연령: 29.0(M: 28.2, F: 29.9) 27.4 (M: 26.9, F: 27.9) 24.7 (M: 22.7, F: 27.2)
총 민간 주거지: 450 443 485
중위 가계 소득: $63,232 $42,073
참조: 2016 2011년[15][16][17] 이전[18]

언어

북부미치프

율레아-라-크로스 출신들이 말하는 언어는 그 뿌리가 뚜렷하며 미션과 메티스 불어를 빌려 북플레인스 크리(Northern Plains Cree)의 언어로 중심화되어 있다.[9][19] 완벽하게 혼합된 언어라기보다는 프랑스어에 비해 크리 언어에 대한 폭넓은 지식 때문에 북부 사스캐처원(Saskatchewan)에서 사용되는 미치프의 사투리는 플레인 크리 기원에 크게 의존하고 있다.[9] 이 언어는 율-아-라-크로스, 그린 레이크, 버팔로 협곡 사이에 위치한 지역사회에서 의사소통 수단으로 개발되었다.[19]

역사적으로 그 언어는 그것이 유래한 언어와 구별 없이 크리라고 일컬어졌지만, 최근 수십 년 동안 그 언어는 미치프의 변종으로 인정되어 왔다.[19] 북미치프의 현대 화자들은 대다수의 영어 사용자들 때문에 역사적으로 프랑스어로 대체된 단어들을 영어 단어들을 대체하는 데 착수했다.[19]

교육

개 팀과 썰매, 일레-아-라-크로스, SK, 약 1910년

기숙학교 (1860–1972)

자선 수녀회가 운영하는 기숙학교의 등록은 1860년에 9명의 소녀와 6명의 소년으로 시작되었고, 이는 1862년에 17명, 1863년에 19명, 1864년에 22명, 1865년에 28명, 1866년에 30명으로 늘어났다.[8] 초기에는 아이들이 언어 능력을 발달시키지 못하고 그 대신 크리 언어를 계속 사용한다는 불만이 표면화되었다.[20] 이 학교는 건강 문제와 식량 부족을 겪고 있는 것으로 알려졌는데, 이 학교는 연방정부의 자금 부족을 비난하고 있다.[20] 1867년 화재로 소년 기숙사가 불에 탄 후 학교는 1874년까지 문을 닫았다.[20]

부모들이 어린이들에 대한 태만과 가혹한 처우를 염려하는 동안, 그레이 수녀였던 사라 리엘은 동생 루이 리엘에게 편지를 썼다. 그녀는 부모들이 특히 어학연수에 대해 감사하지 않는다고 생각했다.[20] 영어 수업은 1876년에 교과과정으로부터 떨어졌다. 이 학교는 임시로 라크라플롱에 있는 보발 인도주거학교로 이전했다가 1917년 그레이 수녀회가 이 운영을 성가족학교로 개칭하면서 돌아왔다.[20] 화재는 1920년과 1921년 양쪽에서 발생했지만, 그 다음 해에도 계속되었다.[20] 1929년에는 성가대 등록이 42명으로 증가했다.

1944년에 발표된 북부 사스카처원 교육 현황에 대한 지방 보고서는 두 개의 대형 기숙사 학교를 신설하면서 학생들을 더 많은 데이 스쿨로 재편할 것을 요구했다.[20] 그러나 어느 제안도 성공적이지 못했다. 그러나 자선 수녀회는 1946년까지 더 큰 건물에 학교를 설립하지 못했다.[20] 1964년과 1972년에 더 많은 화재가 발생하면서 결국 현재의 로시뇰 초등학교와 로시뇰 고등학교로 대체된 교회 운영 학교가 완전히 문을 닫게 되었다.[20]

현대 학교(1972-현재)

Île-à-la-Crosse has two schools: Rossignol Elementary Community School (Pre-K to Grade 6), designed by architect Douglas Cardinal; and Rossignol High School (Grades 7-12) located in the Île-à-la-Crosse Integrated Services Centre, a large complex which also includes a hospital, a daycare, senior's care and offices.[20] 이 학교들은 일레아크로스 학군 112번 내에 있다.[21]

참고 항목

참조

  1. ^ "Search for Municipal Information". Government of Saskatchewan. Retrieved April 7, 2014.
  2. ^ "Canada Census 2016 (community profiles)". February 8, 2017. Retrieved December 11, 2019.
  3. ^ "GeoNames Query -Île-à-la-Crosse : Query Record Details". Government of Canada. Retrieved July 7, 2008.
  4. ^ National Archives, Archivia Net, Post Offices and Postmasters
  5. ^ Government of Saskatchewan, MRD Home, Municipal Directory System, retrieved October 16, 2012
  6. ^ Commissioner of Canada Elections, Chief Electoral Officer of Canada (2005), Elections Canada On-line
  7. ^ a b c d Government of Canada, Statistics Canada (February 8, 2017). "Census Profile, 2016 Census". www12.statcan.gc.ca. Retrieved December 11, 2019.
  8. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad Foran, Timothy P., 1979-. Defining Métis : Catholic missionaries and the idea of civilization in northwestern Saskatchewan, 1845-1898. Winnipeg, Manitoba. ISBN 978-0-88755-513-8. OCLC 968344974.CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  9. ^ a b c Lipski, John M.; Bakker, Pete (September 1999). "A Language of Our Own: The Genesis of Michif, the Mixed Cree-French Language of the Canadian Metis". Language. 75 (3): 584. doi:10.2307/417064. ISSN 0097-8507. JSTOR 417064.
  10. ^ a b c d e f g h i Macdougall, Brenda, 1969- (2010). One of the family : Metis culture in nineteenth-century northwestern Saskatchewan. Vancouver: UBC Press. ISBN 978-0-7748-1729-5. OCLC 427676459.CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  11. ^ a b c Macdougall, Brenda (Spring 2008). "'The Comforts of Married Life': Metis Family Life, Labour, and Hudson's Bay Company". Labour/Le Travail. 61: 9–39.
  12. ^ a b c Finnegan, Greg; Coates, Ken (July 6, 2016). "Île-à-la-Crosse Northern Village, Saskatchewan: A New Approach to Understanding Northern Communities". The Northern Review (42): 131–175. doi:10.22584/nr42.2016.008. ISSN 1929-6657.
  13. ^ Government of Canada, Statistics Canada (February 8, 2012). "Statistics Canada: 2011 Census Profile". www12.statcan.gc.ca. Retrieved December 14, 2019.
  14. ^ Government of Canada, Statistics Canada (March 13, 2007). "Statistics Canada: 2006 Community Profiles". www12.statcan.ca. Retrieved December 14, 2019.
  15. ^ "2016 Community Profiles". 2016 Canadian Census. Statistics Canada. February 21, 2017. Retrieved December 11, 2019.
  16. ^ "2011 Community Profiles". 2011 Canadian Census. Statistics Canada. July 5, 2013. Retrieved December 11, 2019.
  17. ^ "2006 Community Profiles". 2006 Canadian Census. Statistics Canada. March 30, 2011. Retrieved December 11, 2019.
  18. ^ "2001 Community Profiles". 2001 Canadian Census. Statistics Canada. February 17, 2012.
  19. ^ a b c d St-Onge, Nicole. Podruchny, Carolyn. Macdougall, Brenda, 1969- (2014). Contours of a people : Metis family, mobility, and history. University of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-4487-0. OCLC 988489907.CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  20. ^ a b c d e f g h i j Truth and Reconciliation Commission of Canada (2015). Canada's Residential Schools : the Métis experience. Montreal. ISBN 978-0-7735-9823-2. OCLC 933795199.
  21. ^ "Île-à-la-Crosse School Division website". Retrieved May 18, 2013.

외부 링크