하아스

Hyas
다른 용도는 Hyas(동음이의)를 참조하십시오.

히아스(Ancient Grehis: ὑάς, 로마자로 표기됨: 후아스, [히아사스]; /ˈhaɪ.əs/], 그리스 신화에서 아에트라(오세아니아인 중 한 명)의 타이탄 아틀라스의 아들이었다.

신화

하야스는 자신의 의도된 먹잇감에 의해 살해된 주목할 만한 궁수였다. 어떤 이야기들은 그가 사자의 새끼들을 강탈하려다 죽게 만든다. 어떤 사람들은 그를 뱀에 의해 죽였지만, 가장 흔히 그는 멧돼지에 의해 살해되었다고 한다. 그의 누이동생인 히아데스인들은 그의 죽음을 너무나 격노하고 헌신적으로 슬퍼하며 애도했다. 제우스는 그들의 가족적인 사랑을 인정받아 그들을 불쌍히 여겨 별들, 즉 히아데스 성좌로 바꾸어 타우루스 머리 속에 두었는데, 그곳에서는 매년 상승하고 세팅하는 것이 많은 비를 동반한다.

히아데스 산맥의 등대형식인 하아스를 위한 신화적 용도는 모든 고대 자매들, 심지어 뮤즈족들까지도 올림피아 세계 사진(Ruck and Staples) 아래 통제가 필요했기 때문에, 그들의 행동을 책임지는 샤페론인 하아데스족과 어울릴 남성상을 제공하기 위해서였을지도 모른다. 사실 시인들 사이에서는 하야가 그들의 아버지로 묘사되든 아니면 그들의 형으로 묘사되든 중요하지 않다. 그리고 그의 죽음은 이 눈물겨운 비녀들이 눈물을 흘리게 하는 원인이 되었으며, 헬레네스의 가부장적 문화에서 남성이 받아들일 수 있는 수동적인 여성 역할을 하는 것을 애도했다.[1] 하아스는 신화적 설화에서도 의례에서도 하이안테스의 시조/후견인으로서는 별개의 존재는 없었으며, 심지어 그가 죽은 것에 대한 대체적인 설명조차도 다소 관습적이고 상호 호환이 가능하다는 것, 즉 멜레거나 액테온의 죽음을 비교하는 것이다.

히아스의 후손들인 하이안테스, 아니 히아데스족의 후손들은, 비-나임프들의 다산을 위해 남자 부부를 필요로 하지 않기 때문에, 보에오티아의 원래 ("펠라스기어") 거주자들이었는데, 이 곳에서 그들은 카드모스(Peck; Pliny's Natural History, Iv.12)의 추종자들에 의해 추방되었다. 고전 말기(예를 들어 파우사니아스처럼)까지, 카드모스는 페니키아인이거나 적어도 페니키아군의 지원을 받은 것으로 기억되었고, 신화의 중심에는 보어티아 해안을 따라 세워진 페니키아 식민지가 그 지역의 원주민들 중 일부를 이주시켰다는 정치적 현실의 덩어리가 있을지도 모른다.남의 비위를 맞추다

하이안테족 중 일부는 고립되고 목회적인 포키스로 이주하여 히암폴리스(Hyampolis)를 설립했거나 적어도 도시 이름에 대한 훌륭한 에티컬적 설명을 해준 것으로 전해진다. 다른 사람들은 고전 시대에 원시적인 성격을 유지했던 또 다른 지역인 아톨리아로 도망쳤다고 추측된다. 시인들은 형용사 하이안티우스를 보에토티우스(Boeoticus)에 상당하는 것으로서, 또는 "우랄"이라는 표현을 사용했는데, 부분적으로 그들이 그러한 불가사의한 세부 사항들을 얼마나 잘 이해하고 있는지를 보여주는 증거였다.

그러므로, 하이안티우스는 그의 파트너에게,
숲의 미로를 밟은 것은
나의 친구들 우리의 그물과 창은 피로 물들인다.
오늘의 행운은 충분했다: —(Ovid)

연사는 카드모스의 손자 악타이온으로, 하아스와 다소 비슷한 결말을 맺었다.

메모들

  1. ^ 평소 은둔 생활을 하던 그리스 여성에 대한 애도 역할에 대한 이 공통점은 게일 홀스트워크축, '위험한 목소리'에서 찾아 볼 수 있다. 여성 연민과 그리스 문학. 런던과 뉴욕: 1992년 루트리지, 1992. 또한 Bryn Mawr 고전적인 Holst-Warhaxhap 리뷰를 참조하십시오.

참조


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