후사물 하라마인

후사물 하라마인(Husamul Haramain, ḥusam al-Haramayn) 또는 후삼 알 하르마인(Husam al-Haramain) 1906년(The Sword of the Two Holy Mosem)은 도반디, 알 하디스, 아마디야 운동의 창시자들을 이단자로 선언한 아흐마드 라자 칸(1856~1921년)이 쓴 논문이다.^[1][2][3][4]

이 논문은 아랍어, 우르두어, 영어, 터키어, 힌디어로 출판되며, 그 서약은 알자미아툴 아슈라피아에서 의무적으로 출판된다.^[5]

역사

1905년 칸은 헤자즈 성지 순례를 행했다. 이 기간 동안, 그는 "알 모타마드 알 무스타나드"(신뢰할 수 있는 증거)라는 제목의 초안을 준비했는데, 이 초안은 메카와 메디나에서 동시대의 사람들에게 발표하기 위해 드오반디, 알레 하디스, 아마디야 운동의 창시자들의 의견에 반대하는 주장을 펼쳤다. 칸은 33명의 동료 학자들의 평결에 대한 학자적 의견을 수집했다. 그들 모두는 드오반디, 아마디야, 알레 하디스 운동의 창시자들이 변절하고 신성 모독자라는 그의 주장에 동의하였다. 그들은 또한 영국 인도 정부에 이단을 위해 그러한 운동의 창시자들을 처형할 것을 촉구했다.^[6][7][8]

fatwa는 다음 각 항목에 대해 별도로 다룬다.

도반디

드반디의 주요 학자 무함마드 카심 나노타위, 라시드 아흐마드 간고히, 아시라프 알리 탄위 등은 알라, 예언자 무함마드, 알리아에 대한 불경스러운 글을 만든 것으로 알려진 이교도라고 진술되었다. 그 후 칼릴 아메드 사하라푸리는 일련의 질문과 답변을 편집하여 다룰 울룸 더반드의 여러 학자들의 서명을 받아 알 무한나드 알라 알 무파나드라는 제목을 붙여 막카와 마디나의 학자들에게 제출했다. 이 책은 드반디 학자들이 합의하여 바를비 이슬람교도들의 신념을 확인시켜 주었다.^[9]

아마디야

아마디 운동의 창시자인 미르자 굴람 카디야니는 무함마드의 예언의 정확성에 관한 믿음의 위반으로 인해 이슬람의 영역 밖에 있다고 말했다.

참고 항목

• 수니파 서적 목록
• 파타와에알람기리
• 파타와에라즈비아

참조

추가 읽기

• 내부의 적: 아르샤드 알람에 의한 북인도에서의 마드라사와 무슬림 정체성, 현대 아시아 연구 제42권, 제2/3호, 남아시아의 이슬람 (2008년 3월 - 5월), 페이지 605–627.
• 홀리 쿠란의 판단, 제2부 M.S.M 압둘라
• 누가 이슬람교도인가? 배제의 정체성—북인도 무슬림, C. 1860–1900, S.A. 자이디,독립 학자 카라치
• 남아시아의 마드라사: 테스팅 테러? 자말 말릭, 종교학 교수 겸 강좌 편집 - 이슬람학 자말 말릭
• 이스마엘델위 감독의 '타크웨이트 울 이마안'
• 이스마엘 들위 감독의 무스타크메프 세례
• 라시드 아흐메드 간고히의 파타와 라쉬디아"

외부 링크

• 다양한 언어로 된 후사물 하라마인