안코나의 유대인 역사

History of the Jews in Ancona

이탈리아 안코나에서 유대인들의 역사는 14세기 전반 유대인들이 도시에 정착하면서 돈 빌려주는 등 경제적 역할에 기여하면서 시작됐다.

안코나의 유대인 사회는 이탈리아에서 가장 오래되고 중요한 유대인 공동체 중 하나이다.유대인의 존재는 10세기에 처음 기록된다.다음 세기 동안, 그 공동체는 레반트 항구의 중요성과 레반트 호와의 상업적 연계 때문에 성장했다.

유대인 최초 정착지

유대인들은 서기 967년경 이탈리아 안코나에서 살기 시작했다.[1]그해 라벤나의 대주교는 엘리야후라는 이름의 유대인에게 토지 한 점을 빌려주었다.[2]12세기에 이미 유대인 페이탄(Paytan)이 쓴 슬리카(Slicha[permanent dead link])로 인해 1279년 지진에 의한 마을 회당 파괴를 언급하면서 회당이 존재했을 가능성이 있다.[2]안코나의 유명한 유대인 거주자 중 한 명은 안코나의 제이콥으로 마르코 폴로보다 4년 전인 1270년에 중국에 도착하여 그가 쓴 것으로 추정되는 책에 이 사실을 보고한 여행자였다.1300년까지 안코나에는 조직화된 유대인 공동체가 존재했던 것으로 보인다.1300년 유대인 시인 임마누엘은 안코나에 있는 유대인 공동체를 대표하여 로마에 서한을 보내, 유대인 공동체의 재정난과 박해로 인한 과세 경감을 당국에 요청했다.[1]유대인들은 주로 돈 대출에 종사했던 것으로 보인다.[1]

회당의 방주 12

안코나 유대인의 대다수가 이슬람 동부에서 온 반면,[2] 후에 그들은 1348년에 몇몇 독일 유대인과 합류했다.[3]1427년, 마처 제임스라는 한 종교 성직자가 유대인 배지를 달고 제한 구역에 살도록 강요당했다고 주장하면서, 비록 이 성공적이지 못한 시도에 대해 만장일치는 아니지만,[1] 마을 유대인들에게 유대인 배지를 달도록 강요하고 그들을 한 거리로 제한하려고 했으나 성공하지 못했다.[3]1520년 안코나의 유대인들은 이 규칙이 4년 후에 취소되었음에도 불구하고 다시 한번 유대인 배지를 달도록 강요당했다.[1]1450년경, 안코나의 유대인 인구는 마을 전체 인구의 5%로 구성된 약 500명에 달했다.[2]

1429년 이 도시가 교황국가로 전락한 후, 교황 마르틴 5세는 안코나를 이탈리아의 상업 중심지로 발전시키려고 노력했다.그 목적을 달성하기 위해 마을 유대인들은 은행을 개설할 수 있는 허가를 받고 이자를 붙여 돈을 빌려주었다.[3]이러한 친유대주의적 접근법 때문에 스페인 종교재판(1492년 시작)의 유대인 망명자들은 안코나에 정착하기 시작했고, 인구통계학과 마을 유대인 사회의 하위 집단 사이의 비율을 바꾸었다.이들 도망자들의 대부분은 시칠리아에서 왔고 후에 나폴리와 포르투갈에서 왔다.[1]1529년 유대인 거짓 메시아 슐로모 몰크호가 안코나를 방문하여 마을 유대인들 사이에 메시적 열정을 자극하고 자극하였다.[2]1532년경 교황 바오로 3세에 의해 안코나가 자유항구로 선언되자, 이 도시는 레반트와의 무역을 위한 이상적인 근거지임을 알게 된 더 많은 스페인계 및 포르투갈계 유대인들이 이 도시에 합류했다.[1]1550년에 안코나의 유대인 인구는 약 2700명에 달했다.[2]로마 교황의 친유대주의적 태도는 1555년 교황 바오로 4세의 박해로 교황청이 안코나 유대인을 향해 접근하는 방식이 바뀌기 전까지 안코나 유대인 인구의 성장을 보호하고 자극했다.[3]

옛 유대인 묘지 비석(32)

교황 바오로 4세 때의 박해

교황 바오로 4세는 앞서 교황 앞에 선 교황들에 반대하여 안코나의 유대인 인구를 반대하였다.그의 통치 기간 동안, 1555년에서 1559년 사이에 유태인들은 귀중한 프랜차이즈들을 박탈당했고, 빈민가에 둘러싸였고, 그들의 상업에 한계가 있었으며, 1555년의 교황의 불에서 명령한 대로 세금을 많이 부과받았다.[2]

크립토-유다주의와 마라노스에 대한 교황의 반대가 특히 강했다.[1]교황청장인 체사레 갈루아바는 세례를 받기를 원하지 않는 모든 유대인들을 감금하기 위해 안코나로 보내졌다.그 때, 약 60명의 유대인들이 그들의 신앙을 포기했다; 24명의 유대인들은 그것을 거절했고, 지역 문서와 "샬셀렛 하카발라"에 묘사된 대로 교수형에 처해졌다.[3]

1555년 순교자

1555년 교황 바오로 4세의 황소(Bull of 1555년)에 따라 기독교로의 개종을 거부해 순교한 순교자들의 이름이다.[4]

  • 시메온 벤 메나켐 (아벤메나켐)
  • 요셉 오에프(다른 출처의 과스콘)
  • 새뮤얼 과스콘
  • 아브라함 팔콘
  • 이삭 나흐미아스
  • 살로몬 알과디시
  • 모세 파기 (데 파즈)
  • 살로몬 핀토
  • 요셉 몰코 (몰초)
  • 아브라함 세릴리아
  • 데이비드 나하스
  • 아브라함 디 스파게티나
  • 모세 바르실론
  • 데이비드 루벤 (루벤)
  • 살로몬 이아히아
  • 데이비드 사디카이로
  • 요셉 베르다이
  • 요셉 파포
  • 야콥 코언
  • 야콥 몬탈반 (몬탈바노)
  • 아브라함 로보
  • 야코브모초
  • 에이브러햄 코언
  • 익명의 여자

앙코나 보이콧

1555년 개종을 거부한 23명의 유대인들의 교수형은 유럽 전역의 유대인 사회에 충격을 주었고 여전히 티샤 비아브에서 현지에서 낭송되고 있는 선충들에게 영감을 주었다.이 박해로 인해, 도나 그라시아 멘데스 나시는 이스탄불에서 유대인 종교 지도자들의 모임을 시작했고, 안코나 항구로 그의 상품을 보낸 어떤 상인도 보이콧하기로 결정했다.[2]유대인 상인들은 페사로 지도자의 관심사였던 페사로 항구로 그들의 상품을 보내라는 명령을 받았고, 그가 도시 항구와 경제를 발전시키기 위해 안코나 유대인 망명자들 중 몇 명을 받아들인 후였다.불매운동은 유대인 사회를 페사로 유대인들이 주도하는 불매운동을 지지하는 세력과 안코나 유대인 사회가 이끄는 반대 세력으로 분열시켰다.대부분의 역사학자들은 이번 불매운동이 안코나 무역에 잠시 영향을 미쳐 비록 짧은 기간 동안만 항구를 폐쇄시켰을 것으로 보고 있다.[citation needed]

1569~20세기

1816년 12월 25일 안코나의 웨딩 케투바(결혼계약서).신랑은 라파엘 삼손 마르푸르고의 아들 모세 하임 세마와 솔로몬 모세 소니노의 딸 라헬이다.

1569년 교황 비오 5세가 모든 유대인을 교황령에서 추방할 것을 명령하자 안코나 유대인(로마, 아비뇽의 유대인과 함께)은 레반트와의 무역에 중요했기 때문에 도시에 머무를 수 있었다.[2]그럼에도 불구하고 많은 사람들이 떠나기로 결정했다.[1]18세기 동안, 아슈케나지 유대인 공동체가 나타나기 시작했다.[2]마리보르나 마르부르크에서 발원한 모르푸르고[5] 가문은 그 중 가장 영향력이 컸으며, 일부 잘 알려진 후손들로 구성되어 있었다.1763년 1290여 명의 유대인이 안코나에 살았다.[2]1797년에서 1799년 사이의 나폴레옹 통치 기간 동안, 유대인들은 완전히 해방되었다.[2]게토의 성문이 없어지고 모르푸르고 가문의 일원들은 시의회 의원이 되었다.1814년 나폴레옹의 패배와 이 도시가 교황의 지배에 복귀한 후, 교황 레오 13세에 의해 유대인 사회에 다시 한 번 몇 가지 제한이 가해졌다.[2]1843년 안코나 조사관 프라 빈첸초 솔리바에 의해 유대인의 빈센조 솔리바(Fra Vincenzo Soliva)가 유대인의 빈체토 밖에 거주하거나 사업을 소유하는 것을 금지하고 다른 제한을 가하는 구령이[6] 부활했지만, 그때 이미 유럽에서는 여론이 돌아섰고 1848년의 혁명이 다시 유대인을 해방시킬 때까지 그 칙령은 곧 취소되었다.[3]

20세기 이상

1938년에 1177명의 유대인들이 안코나에 살았다.[2]제2차 세계대전 당시 박해는 집단적이라기보다는 개인적이었다.[1]독일인, 그리고 나중에 이탈리아 파시스트에서 유대인들이 살 수 있도록 조공을 요구했다.결국 안코나 마을에서 53명의 유대인이 독일로 보내졌고, 이 중 15명은 살아남아 돌아왔다.1944년 유대인 여단 소속 군인들이 안코나에 도착하여 유대인 공동체의 회복을 도왔는데, 1967년까지 약 400명, 2004년에는 200명으로 구성되어 있었다.시간이 흐를수록 쇠퇴하기 때문에 유대인 공동체의 미래는 불투명하다.[7]그 공동체는 비아 아스타그노에 있는 두 개의 시나고그를 얻었다.[8][2]

저명한 유대인 거주자

묘지

안코나에는 두 개의 유대인 묘지가 있다.몬테-카르데토,[9] 옛것, 그리고 새 공동묘지, 타베르넬.[1]몬테카르데토 공동묘지는 15000m²로 안코나의 휴양지 파르코델카데토에 위치해 있다.그것은 유럽에서 가장 큰 유대인 묘지 중 하나이다.그것에 관한 첫 번째 문서는 1428년부터 시작된다.[10]묘지는 1462년과 1711년에 증축되었다.약 1058개의 돌들이 묘지에 존재하며, 그 중 약 700개는 여전히 원래의 위치에 있다.그들 중 약 300명이 목록으로 작성되었다.가장 오래된 돌은 1552년까지 거슬러 올라가며 이샤이 핀토라는 이름의 유대인의 것이다.[10]

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j k "The Jewish Community of Ancona". The Museum of the Jewish People at Beit Hatfutsot. Retrieved 2014-02-03.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o "Ancona". Jewishvirtuallibrary.org. Retrieved 2014-02-03.
  3. ^ a b c d e f "ANCONA". JewishEncyclopedia.com. Retrieved 2014-02-03.
  4. ^ 레오니, 아론 디 리온 2011년라 나치오네 에브라히카 스파뇰라 e 포르토게세 디 페라라 (1492-1559), 페이지 493-494; 또한 카우프만, 다비드 1885.레 순교자 단크네레뷔 데 에투데스의 쥬스, 제11권, 페이지 149-156.
  5. ^ "Morpurgo Family Genealogy".
  6. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2014-02-25. Retrieved 2014-01-31.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  7. ^ "Once-thriving Jewish population keeps weak hold on Italian port j. the Jewish news weekly of Northern California". Jweekly.com. 1997-08-15. Retrieved 2014-02-03.
  8. ^ "מפות Google".
  9. ^ "Panoramio - Photo of Campo degli Ebrei - Ancona". Archived from the original on 2018-11-01. Retrieved 2017-11-02.
  10. ^ a b "Ancona Jewish Genealogy: census of 18th and 19th centuries - Births, Matrimonies, Deaths of the Jews in Ancona". Italian-family-history.com. Retrieved 2014-02-03.

외부 링크