히로시마(책)

히로시마는 미국 작가 존 허시가 쓴 1946년 책이다. 히로시마에 떨어진 원자폭탄 생존자 6명의 이야기를 담고 있다. 소설의 스토리텔링 기법이 논픽션 보도로 각색된 뉴 저널리즘의 가장 초기 사례 중 하나로 꼽힌다.

이 작품은 원래 《뉴요커》에 출판되었는데,^[1] 4개의 이슈에 걸쳐 그것을 운영할 계획이었으나 대신 1946년 8월 31일자 전판을 하나의 기사로 바쳤다.^[2] 두 달도 채 지나지 않아 이 글은 알프레드 A에 의해 책으로 인쇄되었다. 크노프. 절판된 적이 없어.^[3] 300만 부 이상 팔렸어.^[1][4] "그들의 이야기는 세계 대전과 핵 대학살에 대한 우리의 끊임없는 생각의 일부가 되었다"고 1995년 뉴요커 수필가 로저 안젤은 썼다.^[1]

배경

히로시마를 쓰기 전에 허시는 라이프지와 뉴요커에서 글을 쓰면서 그 분야의 전쟁 특파원이었었다. 제2차 세계대전 중 이탈리아와 시칠리아 침공 때 군대를 따라갔다.^[5] 1944년, 허시는 태평양 극장에서 일하기 시작했고 중위를 따라갔다. 존 F. 케네디는 솔로몬 제도를 통과했다.^[6] 폭격 후 처음으로 히로시마의 유적을 관람한 서방 언론인 중 한 명인 허시는 뉴요커의 윌리엄 숀으로부터 핵폭발의 영향에 대해 기자들이 사실상 손대지 않은 주제인 목격자 계정을 사용하여 기사를 쓰도록 의뢰받았다.^[6] Hersey는 많은 목격자들을 인터뷰했다; 그는 특히 6명에게 그의 기사를 집중했다.

뉴요커의 출판

1946년 8월 31일자 호는 공원 내 여름 소풍이라는 가벼운 커버가 달린 가입자의 우편함에 도착했다. 안에 무엇이 들어있는지 전혀 눈치채지 못했다. 허시의 기사는 그 잡지의 정기적인 "Talk of the Town" 칼럼이 보통 극장 목록 직후에 시작된 곳에서 시작되었다. 페이지 하단에 편집자들은 다음과 같은 짧은 메모를 덧붙였다.독자 여러분께. 뉴요커는 이번 주 전체 편집 공간을 원자폭탄 하나로 도시가 거의 완전히 파괴된 것과 그 도시 사람들에게 무슨 일이 일어났는지에 관한 기사에 할애한다. 그것은 우리들 중 아직 거의 아무도 이 무기의 거의 믿을 수 없는 파괴력을 이해하지 못했다는 확신에서 그렇게 하고 있으며, 모두가 시간을 들여 이 무기의 사용의 끔찍한 함의를 고려할지도 모른다. 편집자들." The New Yorker의 주요 편집장 외에 몇 안 되는 사람들 중 한 명은 그 잡지의 주요 작가 E. B였다. 화이트, 해롤드 로스가 그의 계획을 그에게 털어놓았다. 로스는 메인주 화이트에게 "헤르시가 히로시마 폭격에 대해 3만개의 단어를 썼다"고 썼다. [뉴요커 편집장 윌리암 숀]은 사람들을 깨우고 싶어하며, 우리가 그것을 할 수 있는 기회를 가진 사람들이며, 그것이 이루어진다면 아마도 그것을 할 유일한 사람들이라고 말한다.^[7]

문예 리셉션

폭탄의 효과에 대한 자세한 설명을 담고 있는 이 기사는 출판계의 센세이션을 불러일으켰다. Hersey는 평범한 산문에서 원자 장치의 끔찍한 여파를 묘사했다: 눈알이 녹은 사람들, 즉 기화시킨 사람들, 즉 그림자들만 벽에 새겨져 있다.^[8] 뉴요커 기사 히로시마는 즉시 베스트 셀러였고 몇 시간 만에 신문 가판대에서 매진되었다.^[5] 잡지사에 재인쇄 의뢰가 많이 접수되었다. ABC 라디오 네트워크는 4시간 30분짜리 프로그램에서 유명 배우들의 전체 텍스트 판독을 방송하기 위해 정규 프로그램을 선점했다.^[9] 영국의 BBC를 포함한 많은 라디오 방송국들도 마찬가지로 그렇게 했다. 영국의 BBC는 전쟁이 끝난 후에도 계속되는 신문배급이 이 작품의 발간을 방해했다; 허시는 이 작품의 길이를 줄이기 위해 편집하는 것을 허락하지 않았다.^[3][10] 월간지 클럽은 "지금 이 순간 인류에게 더 중요한 것이 될 수 있는 어떤 것이 쓰여지는 것을 상상하기 어렵다"면서 무료 선택으로 회원들에게 보낸 글의 사본을 서둘러 책 형식으로 만들었다.^[3][7]

히로시마에 원자폭탄이 투하된 지 1년이 조금 넘은 시점에 출판된 미국 대중은 이전에 언론에 기술되었던 것과는 다른 일본인에 대한 해석을 보여주었다.^[11] 미국인들은 일본인들이 이 끔찍한 전쟁 행위에 대해 자신들을 비난하지 않는다는 것을 알고 죄책감을 어느 정도 떨쳐버릴 수 있었다.^[11] 히로시마를 읽은 후에, 맨해튼 프로젝트의 한 과학자는 그가 원자 폭탄의 투하를 기념했던 것을 기억하면서 눈물을 흘렸다고 썼다.^[11] 미국 대중과 함께 과학자들은 히로시마 사람들의 고통에 수치심과 죄책감을 느꼈다.^[11] 히로시마에서 목격자들의 목소리에 따라 히로시마 국민들은 미국인들의 피해에 대해 비난하지 않고 자신들의 정부를 비난했다.^[4][12] 많은 일본인들은 원폭 투하가 일본을 구했다고 믿고 있으며, 일본 정부가 전쟁에서 패하기 전에 나라 전체를 파괴했을 것이라고 널리 생각되었다.^[11]

31,000단어 기사는 같은 해 말 알프레드 A에 의해 출판되었다. 책처럼 꾸민다.^[13] 허시의 작품은 소설의 속도와 장치를 논픽션 보도와 결합한 뉴 저널리즘의 초기 사례 중 하나로 자주 인용된다. 허시의 평이한 산문은 비평가들로부터 절제된 서술의 모범으로 칭송받았다. 허시는 그의 오랜 편집장 주디스 존스가 회상했듯이 거의 인터뷰도 하지 않았고 북투어와 비슷한 어떤 것도 하는 것을 싫어했다. 헨드릭 헤르츠버그는 "작가를 혹독하게 만들고 한 작품을 덮어쓰게 하기 위해 계산된 주제가 있다면 히로시마의 폭격이었다"면서 "그러나 허지의 보도는 너무나 치밀했고, 그의 문장과 단락은 너무나 명확하고 침착하고 절제되어 있어서 그가 들려야 할 이야기의 공포는 더욱 오싹하게 다가왔다"^[14]고 썼다.

저자는 자신이 애써 이야기한 내용에 맞게 평이한 문체를 채택했다고 말했다. 허시는 "평탄한 스타일은 고의적이었다"고 40년이 지난 지금도 "내가 그것을 채택한 것이 옳았다고 생각한다"고 말했다. 높은 문학적 태도, 즉 열정의 표시는 나를 중재자로서 이야기에 끌어들였을 것이다. 그런 중재를 피하고 싶었기 때문에 독자의 경험은 가능한 한 직접적일 것이다."^[7]

'뉴요커'의 창시자 해롤드 로스는 그의 친구인 작가 어윈 쇼에게 "내 인생에서 다른 어떤 것에서도 그다지 만족감을 얻지 못한 것 같다"고 말했다. 그러나 뉴요커의 허시 기사 발행은 타임라이프의 공동창업자 겸 허시의 첫 멘토인 헨리 루스와 허시의 관계에 대해 문제를 일으켰는데, 허시는 루스의 잡지 중 한 곳을 위해 이 행사를 대신 보고했어야 했다고 생각했다. 히로시마의 이야기를 싣기 위해 허시가 <뉴요커>를 선택한 것에 대해 루스의 오심에도 불구하고, 이 잡지의 형식과 스타일은 저자의 보도와 집필에 있어서 훨씬 더 많은 자유를 허용했다. 루스 출판물인 타임, 라이프, 포춘은 비슷한 것이 없었다. 게다가, 뉴요커는 허시 이야기를 비밀로 하기 위해 유례없는 긴 시간을 보냈다. 그 주간지의 최고 편집자들은 그 기사 인쇄에 관한 완전한 비밀을 지켰다. 해롤드 로스와 윌리엄 숀 편집장은 모든 문장을 편집하고 숙고하는 데 오랜 시간을 보냈지만, 이 잡지의 스태프들은 곧 나올 문제에 대해 아무것도 듣지 못했다. 직원들은 정상적인 주간 증빙서류가 반송되지 않자 당황했고, 그들의 문의에 대한 답변이 없었다. 광고부조차 일부러 알리지 않았다.^[7]

타임지는 히로시마에 대해 다음과 같이 말했다.

원자폭탄에 대한 농담을 스스로 허락했거나, 아니면 비행기나 가솔린 엔진과 같이 이제 문명의 일부로 받아들여질 수 있는 하나의 선정적인 현상에 불과하다고 여기게 되었거나, 아니면 우리가 또 다른 전쟁에 내몰릴 경우 우리가 그들과 무엇을 할 수 있을지 스스로 추측할 수 있게 된 모든 미국인들은, 그렇게 해야만 한다. 허시 씨를 읽다 이 잡지 기사가 책 형태로 나오면 비평가들은 그것이 고전이라고 말할 것이다. 그러나 그것은 그것보다 더하다.^[11]

이 잡지는 나중에 이 폭탄테러에 대한 허시의 이야기를 "제2차 세계대전에서 나온 가장 유명한 저널리즘 작품"^[15]이라고 칭했다.

또한 "허지의 작품은 확실히 전쟁의 위대한 고전 중 하나"라는 신공화국의 승인을 얻었다.^[16] 발췌문의 대다수가 이 기사를 칭찬한 반면, 매리 매카시는 "원자폭탄의 정의를 내리려면 허시 씨가 죽은 사람들을 인터뷰해야 했을 것"이라고 말했다.^[17] 그것은 곧 월간 클럽의 책이었다; 그것은 인류의 인간성에 대해 제기되는 질문들 때문에 무료로 배포되었다.^[18] 히로시마도 미국 방송사에 의해 라디오에서 낱말 한 마디로 읽혀 그 효과를 증폭시켰다.^[2][19]

일본의 출판

미군정(Douglas MacArthur 감독)^[20]이 출판사의 일본 내 출간을 만류했지만, 적은 수의 복사본이 배포되었다. 1947년 1월 Hersey는 도쿄에서 영어로 낭독했다.^[2] 히로시마의 일본어 번역본은 1949년 일본에서 처음 출판되었다(이후 절판된 것은 아니다).^[5][21][22] 가 알페로비츠는 '원자폭탄 사용 결정'에서 "점령 당국은 원자폭탄에 대한 다양한 설명을 억압했다"고 전했다. 주목할 만한 예가 1946년 말 일본 신문이 존 허지의 히로시마(영문으로)를 발행해 달라는 요청을 거절한 것과 관련이 있다."^[23] 맥아더는 1948년 미국 언론 히로시마가 검열관 사무소를 상대로 한 수많은 검열 혐의에도 불구하고 일본에서 금지되지 않았다고 말했다.^[24]

개요

기사는 원폭 투하 당일인 1945년 8월 6일 오전 시작돼 13만5000여 명이 숨졌다.^[25] 이 책은 다음 문장으로 시작한다.

1945년 8월 6일 아침 8시 15분 정확하게 일본 시간, 히로시마 상공에서 원자폭탄이 번뜩이는 순간, 동아시아 틴웍스 인사과 사사키 토시코 양은 방금 공장 사무소 내 자기 자리에 앉아 옆 책상에 있는 소녀와 이야기를 하기 위해 고개를 돌리고 있었다.

— Hiroshima, John Hersey, 1946^[26]

허시는 의사 2명, 개신교 목사, 미망인 재봉사, 젊은 여성 공장 노동자, 독일 가톨릭 신부 등 6명의 등장인물을 소개한다.^[27] 그것은 폭탄이 떨어지기 전의 그들의 아침을 묘사하고 있다. 이 책을 통해 이 여섯 사람의 삶은 비슷한 경험을 공유하면서 겹친다. 각 장에서는 폭탄 테러 당일 아침부터 1년 후까지를 목격자별로 다루고 있다. 이후 판에는 폭탄 테러 40년 후의 여파를 다룬 장(章)이 추가됐다.

여섯 글자는 다음과 같다.

다니모토 기요시 목사

타니모토는 중심에서 3500야드 떨어져 있었다. 히로시마 감리교회의 목사로, 키가 작은 '빨리 말하고 웃고 울어라' '약하지만 불같고 조심스럽고 사려깊다' '미국 조지아 주 애틀랜타 에모리 대학에서 신학 교육을 받은 그는 이웃 협회 회장에게 염탐당하는 것에 사로잡혀 뛰어난 영어를 구사한다.^[4]

나카무라 하쓰요 부인

나카무라는 폭발 중심에서 1350야드 떨어져 있었다. 그녀는 세 자녀(10세 소년 도시오, 8세 소녀 야에코, 5세 소녀 미에코)를 키우고 있는 양복점의 미망인으로, 남편은 최근 싱가포르에서 전쟁 노력으로 사망했다.

후지이 마사카즈 박사

후지이는 폭발 중심에서 1,550야드 떨어져 있었다. 그는 쾌락주의자로 묘사되며, 오사카와 규슈에 살고 있는 가족, 오사카와 큐슈에 살고 있는 환자들을 위한 30개의 방이 있는 개인 병원을 소유하고 있다.

빌헬름 클레인소르게 신부(타카쿠라 마코토)

클레인소지는 폭발 중심에서 1400야드 떨어져 있었다. 당시 38세였던 클레인소르지는 전시 식이요법으로 쇠약해진 독일 예수회 신부가 일본인에게 "얼굴이 야위고 아담의 사과가 움푹 패이고, 가슴은 움푹 패이고, 손은 웅크리고, 발이 크다"^[4]고 못마땅해 했다. 그의 부친은 우주정거장 내 우고 라살레(Hugo Lassalle)이다.^[28]

사사키 테루후미 박사

사사키는 폭발의 중심에서 1650야드 떨어져 있었다. 그는 25살이었고 적십자 병원의 젊은 외과의였다. 이상주의자인 무카이하라에서 어머니와 함께 살면서 열악한 보건 서비스에 화가 나 사사키 도시코 양과는 관련이 없는, 허가 없이 의료가 열악한 지역사회에서 의술을 행했다.

사사키 도시코 양(사사키 누나)

사사키는 폭발의 중심에서 1600야드 떨어져 있었다. 스무 살 때 군인과 약혼한 것은 물론 '동아시아 틴웍스 인사부 직원'^[4]으로 일하기도 했다.

"무소음 플래시"

이 장에서는 전날 아침의 인물과 목격자들의 진술과 원자폭탄의 폭발에 대한 그들의 인식을 상세히 소개한다. 폭발은 현지 시간으로 정확히 오전 8시 15분에 일어났다. 미스 도시코가 책상에 앉아 틴 공장에 있는 동료 직원과 이야기를 나누고 있는데, 방 안에 '눈이 부시게 하는 불빛'^[4]이 가득 차 있을 때. 플래시가 너무 강력해서 의식을 잃은 상태에서 미스 도시코의 다리를 짓누르는 책장을 넘어뜨렸다. 그녀는 건물 주위가 무너지는 동안 책꽂이로 덮여 있었다. 후지이 마사쿠자 박사는 현관에 앉아 있다가 '찬란한 노란' 섬광이 번쩍이는 것을 목격하고 강물에 쓰러졌다.^[4] 그는 어깨를 심하게 다쳤다. 안전한 지역에서 집으로 돌아온 나카무라 부인은 전에 본 어떤 하얀색보다 더 희끗희끗한 플래시를 보았다.^[4] 그녀는 아이들이 파편에 파묻혀 있는 동안 옆방에 던져졌다. 윌헴 클레인소지 신부는 조간신문을 읽으며 "끔찍한 섬광"을 목격했다. 지구와 충돌하는 큰 운석"이라고 말했다.^[4] 그는 작은 상처만 입은 채 선교사의 텃밭에 있는 자신을 발견했다. 홀로 복도에 서 있던 사사키 테루후미 박사는 "거대한 사진 플래쉬"^[4]를 보았다. 그 폭발로 병원은 산산조각이 났지만 사사키 박사는 안경과 신발이 몸에서 떨어져 나간 것 외에는 손도 대지 않았다. 사사키 박사는 이제 병원에서 유일하게 다치지 않은 의사였고 병원은 순식간에 환자들로 가득 찼다. 타니모토 기요시 목사는 "하늘을 가로지르는 강렬한 섬광"을 보았다.^[4] 타니모토는 집 벽에 몸을 던지며 압박감과 파편, 파편이 자신에게 떨어지는 것을 느꼈다.

"불"

제2장에서는 폭발 직후에 불이 번지고 목격자들이 타인을 구하고 스스로 안전을 찾으려고 애쓰는 시간을 기록한다. 폭발 직후 타니모토 목사는 가족과 교구민들을 찾아 달려갔다. 그는 도움이 필요한 사람들을 만나면 가족을 찾는 일은 제쳐두고 가족에 대한 수색을 재개한다. 나카무라 여사는 자녀들과 이웃들과 함께 예수회 선교사의 아사노 공원으로 여행을 간다. 나카무라 부인과 아이들은 계속해서 구토를 하고 있다. 클레인소지 신부는 등에 무수한 유리조각을 이고 선교지를 배회하고 있는 채 발견된다. 클린소지 신부는 방으로 뛰어들어 구급상자와 그 임무의 돈과 서류들이 들어 있는 여행가방을 움켜쥐었다. 클레인소르 신부 등은 나가 아사노 공원에 있는 모든 사람들을 위해 음식을 가지고 돌아간다.

후지이 박사의 병원은 그가 움직일 수 없는 채 보 사이에 갇혀 있는 동안 가까운 강에 있었다. 후지이 박사는 도시를 바라보며 "끝없는 불행의 행렬"^[4]이라고 부른다. 사사키 박사는 다음에 어떤 환자가 진료를 받을지 결정하는 데 있어서 "방법 없이 일했다."^[4] 환자들이 병원의 구석구석을 가득 메웠다. 사람들이 여기저기서 토하고 있었다. 그는 마치 로봇처럼 되어 환자에 대한 치료를 환자마다 반복했다. 사사키 양은 아직도 책장 밑에 의식을 잃고 쓰러져 있는 건물 아래에 누워 있다. 그녀의 다리는 심하게 부러졌을 뿐이다. 그녀는 중상을 입은 두 사람과 함께 떠받치고 있다. 클린소지 신부는 아사노 공원으로 출발한다. 타니모토씨는 가족과 교구민들을 찾기 위해 시내를 횡단했다. 그는 부상당하지 않은 것에 대해 지나가면서 부상자들에게 사과한다. 운이 없을 때만 오타 강둑에서 아내와 아이를 우연히 만난다. 그들은 우시다에게 돌아가 그가 교회를 돌볼 수 있도록 갈라섰다.

"자세한 내용은 조사 중"

제3장에서는 폭탄 투하 후 며칠, 생존자들이 겪는 계속되는 고민, 목격자들이 접하게 되는 대규모 참상에 대한 가능한 설명 등을 연대기로 작성한다.

8월 12일, 나카무라스는 계속해서 아팠고, 나머지 가족들이 죽었다는 것을 발견했다. 타니모토씨는 화재로부터 사람들을 안전한 곳으로 데려올 수 있기를 바라며 강 한 쪽에서 다른 쪽으로 사람들을 계속 나르고 있다. 부상과 이전 병으로 쇠약해진 클린소르지 신부는 공원에 남아 있다. 그는 마침내 일본인들에게 환영을 받고 더 이상 외국인처럼 느껴지지 않는다. 후지이 박사는 파괴된 가족의 집 바닥에서 잠을 잔다. 그의 왼쪽 쇄골은 부러져 많은 깊은 상처로 덮여 있다. 만 명의 부상자들이 적십자 병원에 나타났다. 사사키 박사는 여전히 가능한 한 많은 사람들을 돌보려고 애쓰고 있다. 최악의 화상에 식염수를 바르는 일만 남았다. 사방에 죽은 환자들이 누워 있었다. 사사키 양은 아직도 공장 밖에서는 아무런 도움도 받지 못하고 있다. 마침내 친구들이 그녀의 시신을 찾기 위해 왔고 그녀는 병원으로 이송되었다.

장 말미에 8월 15일에 전쟁이 끝난다.

"패닉 그래스와 피버퓨"

히로시마에 폭탄을 투하한 지 12일 만이다. 그 도시의 4평방 마일은 완전히 파괴되었다. 폭격 이후 히로시마가 침수돼 혼란과 파괴가 계속되고 있다. 많은 사람들이 현재 방사선 질환을 앓고 있으며 미국인에 대한 증오가 점점 심해지고 있지만 히로시마가 안전한 방사능 수치를 갖도록 지정되자 줄어들었다. 클린소르 신부님의 상처를 검사한 결과 다시 열리면서 염증이 생긴 것으로 밝혀졌다. 심지어 9월까지도 클린소지 신부는 점점 더 나빠지고 있다. 그는 고열, 빈혈, 백혈구 수치가 낮아서 병원에 실려 갔다. 나카무라 부인은 여전히 구역질이 나고 머리카락이 빠지기 시작했다. 히로시마의 방사능 수치가 허용되고 그녀의 외모가 드러나게 된다는 오케이를 받은 그녀는 재봉틀을 되찾기 위해 집으로 돌아왔지만 녹이 슬고 망가졌다. 타니모토씨도 아무런 예고도 없이 병에 걸렸다. 그의 열은 화씨 104도에 달했고 그는 방사능 질병과 싸우기 위해 비타민 B1 주사를 맞았다. 사사키 양은 여전히 병원에 입원해 고통스러워하고 있다. 그 감염으로 인해 의사들은 그녀의 골절된 다리를 놓을 수 없었다. 그녀는 4월 말에 병원에서 퇴원했지만 심각한 장애를 입었다. 후지이 박사는 지금도 친구의 여름 별장에 살고 있으며, 부상은 잘 진전되었다. 그는 많은 생존자들이 계속해서 이상한 문제를 겪고 있다고 지적해 왔다. 그는 히로시마 교외에 새로운 병원을 샀고, 치유되자 성공적인 관행이 시작되었다. 사사키 박사는 환자의 진행 과정을 연구해 왔으며, 이 병에 3단계를 배정했다. 6개월이 지나자 적십자병원이 정상적으로 기능하기 시작했다. 그는 외과의사 중 유일하게 외과 의사로 남아있었지만 마침내 3월에 결혼할 수 있는 시간을 가졌다.

폭격 1년 후, 사사키 양은 불구자였다; 나카무라 부인은 궁핍했다; 클레인소지 신부는 다시 병원에 입원했다; 사사키 박사는 한 번 했던 일을 할 수 없었다; 박사. 후지이는 30개의 병실을 잃었고, 그것을 다시 지을 가능성은 전혀 없었다; 타니모토씨의 교회는 폐허가 되었고, 그는 더 이상 그의 특별한 생명력을 갖지 못했다.^[4]

"후폭풍"

이 장은 The New Yorker에 처음 출판된 지 40년 후에 추가되었다.^{[1]: p66} 1985년 7월 15일자 《뉴요커》에 실렸다.^[6] 허시는 히로시마로 돌아와 6명의 생존자가 어떻게 되었는지 알게 되었다. 그가 발견한 것에 대한 그의 기록은 그 책의 후속 판에서 5장이 되었다.^[5] 히로시마 폭격의 생존자는 현재 히바쿠샤(폭발 영향을 받는 사람들)라고 일컬어진다. 일본인들은 처음에 미국의 원폭 투하나 영향을 받은 인구에 대한 어떠한 책임도 지지 않았다. 피해자들은 차별을 받았고, 많은 고용주들은 그들이 그만큼 열심히 일할 수 없다는 이유로 히바쿠샤의 고용을 거절했다. 일본에서 '폭탄병'으로 불리는 이들의 노출은 만성적인 허약, 현기증, 소화기 문제를 남겼다. 1954년 행운의 드래곤 5호 오염사건은 히바쿠샤의 정치운동을 일으켰고, 원폭피해자 의료법을 만들었다. 이 법은 히바쿠샤에 대한 의학적 주의와 그들에게 월정수당을 허용했다.

한동안 나카무라 부인은 겨우 수입만 충분하게 벌어서 가족을 먹여살렸다. 그녀는 병이 나서 더 이상 일을 할 수 없었다. 치료를 받으려면 어쩔 수 없이 재봉틀을 팔아야 했다. 그녀는 다시 일하기 전에 회복하기 위해 3, 4일을 쉴 수 있는 곳에서 빵을 배달하는 것과 같은 잡다한 일을 했다. 그녀는 계속해서 살아남을 만큼 벌었다. 그녀는 13년 동안 나방공장에서 일했지만 원폭피해자 의료법을 통해 즉시 건강수당을 신청하지는 않았다. 그녀는 유족회 회원으로 초청되어 세계를 여행했다.

폭격으로 인한 부작용이 전혀 없었던 사사키 테루후미 박사는 폭격 후 적십자병원 영상에 시달렸다. 1951년, 사사키 박사는 적십자병원에서 일을 그만두었다. 그는 고향에서 직접 연습을 시작했고 보통 간단한 수술을 했다. 그는 노인병원을 짓기로 결심했다. 그는 병원에서 화장한 모든 시신을 더 잘 추적하지 못한 것에 대해 계속 후회했다.

빌헬름 클레인소지 신부는 방사능 노출로 계속 고통을 받았다. 1958년, 그는 마을의 다른 지역에 있는 훨씬 더 큰 교회에서 성직자로 임명되었다. 일본 시민이 되어 다카쿠라 마코토 신부로 이름을 바꾸었다. 그는 혼수상태에 빠져 1977년 11월 19일 사망했다. 그의 무덤에는 언제나 싱싱한 꽃이 피어 있었다.

사사키 도시코는 불구로 남겨진 후 약혼자로부터 버림받았다. 14개월에 걸쳐 그녀는 다리의 상태를 호전시키기 위해 정형외과 수술을 받았다. 5년 동안 고아원에서 일한 후, 그녀는 성령도호회(Societyoulder of the Holy Souls. 1953년 마지막 서약을 하면서, 그녀는 도미니크 수녀의 이름을 채택했다. 그녀는 그녀의 잠재력으로 빠르게 주목을 받았고 성 동산의 감독으로 임명되었다. 조셉, 노인네 집. 그녀는 1978년에 은퇴했고 교황청 여행으로 보상을 받았다. 그녀는 자원봉사를 했고 미사사에서 마더 슈페리어로 2년을 보냈다.

1948년, 후지이 박사는 히로시마에 새로운 의술을 세웠다. 그는 운이 좋았고 원폭 투약으로 인한 장기간의 영향을 받지 않았다. 후지이 박사는 1973년 1월 12일에 세상을 떠났다.

타니모토 기요시는 히로시마에 재건하는 사람들에게 복음을 계속 전하였다. 그는 교회를 위해 기금을 모으기 위해 감리교 선교회에 의해 미국으로 보내졌다. 1949년 3월 5일, 그의 각서인 히로시마 사상이 발간되었다. 1950년에 그는 두 번째 연설 투어를 위해 미국으로 돌아왔다. 이 여행에서 그는 하원 외교위원회 위원들과 이야기를 나누었다. 그의 전 세계 투어 때문에, 그는 "폭탄 장관"이라는 별명을 얻었다. 1955년, 그는 히로시마 메이든스를 더 많이 데리고 미국으로 돌아왔는데, 히로시마 메이든스는 폭탄의 열 섬광의 결과로 심각한 손상을 입었을 때, 그리고 재건 수술을 위해 미국으로 갔었다. 이 여행 동안, 그는 랄프 에드워즈와 함께 <This Is Your Life>에 출연했다. 그는 에놀라 게이의 부조종사인 로버트 루이스 대위를 만나 깜짝 놀랐다.

지속 임팩트

기사 발간을 통해 히로시마와 원자폭탄이 핵전쟁 논쟁의 중심에 놓이게 되었다. 역사와 기억 속의 히로시마에서, 마이클 J. 호건은 히로시마가 사건의 규모에 대한 깨달음과 사건 분석의 입구를 만들어냈다고 쓰고 있다.^[29] 그것은 이전에 직면하지 않았던 세 가지 문제, 즉 현대 과학의 힘, 폭탄 그리고 핵무기의 미래 문제를 제시했다.^[29]

원자폭탄 투하 사건은 모든 사람들의 정신 속에 살고 있으며 헤시에 의해 섬뜩한 빛을 보게 되었다.^[29] 히로시마는 "세계 대전과 핵 대학살에 대한 끊임없는 생각의 일부"가 되어 왔고 앞으로도 그럴 것이다.^[30] 방사능 질환의 영향은 세계와 원자력 발전의 안전에 대한 우려로 계속되어 왔다.^[31] 이런 우려는 후쿠시마 제1원전 사고 이후 다시 불거졌다.^[31] 히로시마의 출판 이후 대중에게 가져온 이미지가 세계의 눈에 되살아났다.^[31][32]

히로시마에서 묘사된 기괴한 이미지들이 새로운 공상과학 문학의 물결을 이끌었다. 플래시 고든과 같은 '미래 전쟁'의 물결은 "자국의 침략을 직접 목격하는 '모든 사람'의 관점에서 좁혀졌다. 서술자들이 살아남기 위해 고군분투할 때 우리는 그들의 눈을 통해 그 공격의 공포를 목격하게 되고, 그렇게 잔인하고 부당한 방법으로 조국을 침략한 적외국인들을 증오하게 된다."^[2]

이 책은 2020년 11월 BBC 라디오 4의 "A Good Read"에 실렸다.^[33]

참고 항목

• 삼위일체: 최초의 원자폭탄의 그래픽 역사
• 핵 문제에 관한 책 목록

참조

추가 읽기

• 패트릭 B. 샤프, 새비지 페릴스: 미국 문화의 인종적 프런티어들과 핵 종말론은 초기 냉전 기간 동안 핵 종말론이 어떻게 표현되었는지에 대한 허지의 이야기의 심오한 영향을 논하고 있다.

외부 링크

• NYPL 디지털 갤러리의 히로시마 초판 더스트자켓
• 히로시마, 1946년 8월 31일 뉴요커 호