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주권회복의 날

Sovereignty Restoration Day
주권회복의 날
Kamehamehaiii.jpg
가메하메하 3세
공식명라호이호이 에아
부르기도 한다.하와이 복원일
관찰 대상하와이
의의포울렛 사건(1843년) 중 영국 점령에 따른 하와이 왕국 주권 회복
날짜7월 31일
다음에2022년 7월 31일(2022-07-31)
빈도연간의
처음1843
관련하와이 독립기념일

주권의 날(하와이: 라호이호이 에아)은 7월 31일에 기념된 옛 하와이 왕국의 국경일로, 하와이 주에서 하와이 원주민들이 여전히 기념하고 있다. 1843년 파울렛 사건 당시 영국이 하와이를 점령한 데 이어 영국 후미럴 리처드 다튼 토마스(Richard Darton Thomas)가 카메하 3세가 다음과 같은 문구를 발표하면서 왕국에 대한 주권 회복을 기린다. 우아 마우케 에아 오 카 ʻ아이나 이 카 포노("땅의 생명은 백성의 의로움 속에 보존되어 있다")이다.

군주제 기간 동안 하와이의 토착민들과 외국 공동체들에 의해 매년 이 명절이 지켜졌다. 기념일이 부적절하다고 판단한 가메하 5세는 1867년 공휴일로 공식 취하하고 가메하 데이(6월 11일)로 대체했다. 1891년부터 1893년 하와이 왕국이 전복될 때까지 잠시 국경일로 부활했다. 이후 1890년대 동안, 이 기념일은 반대와 저항의 한 형태로 군주제의 충성파들에 의해 개인적으로 계속 지켜졌다. 이 날은 여전히 하와이 주권 운동의 지지자들에 의해, 주권 옹호자들이 현재 진행 중인 미국의 하와이 점령에 반대하는 저항의 날로 기념되고 있다.

배경

주요기사 : 포울렛 어페어페어(1843)

1843년 2월 10일, HMS 캐리스포트(HMS Carysfort)의 조지 폴렛 대위는 하와이 정부와 근본적인 토지 분쟁이 있었던 호놀룰루 리차드 찰튼 주재 영국 영사의 불평에 대응하여 호놀룰루에 상륙했고, 영국 피험자들은 그들의 법적 권리를 거부당하고 있다고 주장했다. 파울렛은 상관의 허가 없이 하와이 국왕 카메하메하 3세와 대신들의 항의에도 불구하고 2월 25일 빅토리아 여왕의 이름으로 일방적으로 왕국을 점령했다. 하와이 국왕은 영국 정부에 항의하여 주권을 양도했다. 포울렛은 자신과 위원회를 책임지고 항구의 무역을 제한하고, 발견될 수 있는 하와이 국기를 모두 파괴하고, 영국연합 잭을 그들의 자리에 올려놓았다.[1][2]

5개월간의 점령 후, 태평양역 총사령관 리처드 다튼 토마스 후미랄은 1843년 7월 26일 자신의 주력함인 HMS 더블린을 타고 호놀룰루에 입항하여 국왕과의 면담을 요청했다. 카메하메하 3세는 이 이야기를 기꺼이 자신의 입장에서 말했고, 새로운 조약은 이 섬에서 영국인들에게 "가장 선호되는 외국인과의 완벽한 평등"을 주는 것으로 영국과 협상되었다.[3]

1843년 7월 31일, 토마스는 호놀룰루 동쪽 평원(지금의 호놀룰루 시내 일부)에서 유니언 잭 대신 하와이 국기를 게양하여 정식으로 점령을 종식시키고, 하와이 왕국의 독립과 주권, 영국 정부의 우의를 확인하는 연설을 했다.[3] 이 의식의 장소는 나중에 이 행사를 기념하여 공원으로 만들어졌고 토마스 스퀘어라는 이름을 붙였다.[4]

공식관찰

폴 에머트의 석판화인 킹스 서머 하우스(1853년). 이곳은 만 명의 하객이 참석한 1847만 루아우의 현장이었다.

토마스 스퀘어에서 주권 회복에 이어 가메하 3세는 카와야하쇼 교회에서 오후 추수감사예배를 드리며 다음과 같은 문구를 내뱉었다. 우아 마우케 에아 오 카 ʻ아이나 이 카 포노("땅의 생명은 백성의 의로움 속에 보존되어 있다")이다. 이 구절은 1959년 하와이 주의 모토로 채택되었다.[5][3] 왕은 10일간의 휴가를 선언했고 외국인들과 하와이 원주민들을 포함한 모든 지역사회가 돼지, 생선, 그리고 포이에 대한 호화로운 루아우를 가지고 축제에서 기뻐했다. 이 행사는 후에 연례 공휴일로 만들어졌고, 그의 후계자인 가메하메하 4세 (1855–1864)에 의해 지켜졌다.[6][7] 1847년 복원 4주년 때 가메하 3세와 그의 부인 칼라마 여왕은 약 1만 명의 하객이 참석한 여름 궁전 카니아카푸푸에서 그랜드 루아우를 주최했다.[8][9]

가메하메하 5세 (1864–1872) 왕 후기에, 국왕과 그의 장관들에 의해 축하 행사가 부적절하다고 여겨졌다. 왜냐하면 그것은 폴렛에 의한 영국 점령에 대한 불쾌한 기억을 되살렸기 때문이다. 그리고 공식적인 휴일은 중단되었다. 1865년과 1866년에 이 휴일은 여전히 공식적으로 허가되고 있었다.[10][11] 1867년에는 대중적인 축하행사가 열리지 않았고, 공식적으로 기념행사가 중단되었다.[12][13][14] 이후 "이러한 사건들의 기억이 되살아난 것을 좋아하지 않았던 소수의 영국인들의 섬세한 감정에 맞추기 위해 휴일을 취소했다"는 주장도 있다.[15] 그러나 그 기념일은 여전히 개인에 의해 기억되었다.[6][16][17] 1872년 국왕은 1810년 하와이 섬을 정복하고 통일한 할아버지 카메하 1세를 기리기 위해 그 휴일을 가메하 데이로 대체했다. 하와이 주의 공식 공휴일로 남아 있는 하와이 군주 시대부터의 유일한 휴일이다.[18][19]

하와이 입법부의 1890년 회기는 릴리우오칼라니 여왕 치세 기간인 1891년 7월 31일부터 시작되는 국경일로 그 날짜를 간략하게 복원했다.[20] 1893년, 하와이 왕정이 전복되었고 여왕은 항의의 표시로 미국 정부에 그녀의 권한을 넘겨주었다. 미국 의회를 통해 병합조약이 추진되던 중 임시정권으로 수립된 하와이 임시정부는 휴일을 폐지했다. 1893년 7월 31일 사적 50주년 기념행사는 과두정권이 의심의 기색을 보이며 지켜봤고, 퇴위한 여왕의 지지자들과 왕실주의자들은 또 다른 복원이 일어나기를 헛되이 바랐다.[21] 1893년 이후, 이 기념일은 반대와 저항의 한 형태로 군주제의 충성파들에 의해 비공개적으로 계속 지켜졌다.[22][23][24] 1898년 하와이의 영토가 조직되었을 때쯤 그 휴일은 역사적인 각주가 되었다.[25][26]

현대관찰

뒤집힌 하와이 국기는 곤경에 처한 하와이 왕국을 나타내며 하와이 주권 운동의 주요 상징이다.

이 기념행사의 전통은 1985년 하와이 주권 운동가 케쿠니 블라이스델에 의해 하와이 르네상스 시대에 부활되었다.[25] 오늘날, 이 휴일은 1843년 영국의 점령과 그들이 믿고 있는 현대적인 미국의 섬 점령과 비교하고 미국 정부가 "오바마 국가를 회복하기 위해 영국의 본을 따라야 한다"[27][28][29]고 믿는 하와이 주권 운동의 지지자들에 의해 유지되고 있다. 호놀룰루에서는 조직적인 연설, 발표, 행진, 훌라 공연, 음악 집회, 국기 게양 등을 통해 하와이 문화, 역사, 행동주의 축제로 기념된다. 다른 섬들에서는 주권 단체들이 미국 국기를 대신하여 역사적인 재연, 집회, 하와이 국기 게양 등을 조직한다.[27][28]

2018년 7월 31일 토머스 광장에서 1843년 하와이 주권 회복 175주년 기념식에서 12피트 길이의 동상 카메하 3세와 하와이 국기를 게양하는 깃대가 공개됐다. 이 동상은 오레곤의 예술가 토마스 제이 워렌이 시장 문화 예술국이 25만 달러를 할당한 대가로 만든 것으로, 커크 칼드웰 시장이 공원을 개조하려는 계획의 일환이다.[30][31][32] 토마스 스퀘어는 하와이에서 미국 국기 없이 하와이 국기가 혼자 날 수 있는 4개의 장소 중 하나이다. 그 밖에 마우나 ʻ알라 왕릉, ,이올라니 궁전, 푸우호누아 오호나우 등이 있다.[32][33]

참조

  1. ^ 쿠이켄달 1965페이지 208-230.
  2. ^ 1892년, 페이지 45–70.
  3. ^ a b c Kuykendall 1965 페이지 219–221.
  4. ^ 리콘다 1972년
  5. ^ 2014년 호호카후아 직원.
  6. ^ a b 1909년, 페이지 114.
  7. ^ 길만 1892 페이지 70-77.
  8. ^ 1929년, 페이지 101–106.
  9. ^ 퍼시픽 월드즈 2003.
  10. ^ "Restoration Day". The Pacific Commercial Advertiser. Honolulu. August 5, 1865. p. 2.
  11. ^ "Notes of the Week – July 31st, 1866". The Pacific Commercial Advertiser. Honolulu. August 4, 1866. p. 3.
  12. ^ "Notes of the Week – July 31st". The Pacific Commercial Advertiser. Honolulu. July 27, 1867. p. 3.
  13. ^ "The Thirty-First of July". The Pacific Commercial Advertiser. Honolulu. August 3, 1867. p. 3.
  14. ^ "Legislative Jottings". The Pacific Commercial Advertiser. Honolulu. June 11, 1870. p. 2. Archived from the original on October 30, 2016. Retrieved May 30, 2017.
  15. ^ "Hawaiian National Holidays". Saturday Press. Honolulu. December 1, 1883. p. 2.
  16. ^ 슈미트 1995, 페이지 141–146.
  17. ^ "Notes of the Week – Thirty-First of July". The Pacific Commercial Advertiser. Honolulu. August 5, 1871. p. 3.
  18. ^ "Memorial Day". The Pacific Commercial Advertiser. Honolulu. June 14, 1873. p. 2. Archived from the original on October 30, 2016. Retrieved May 30, 2017.; "Commemoration Day". The Pacific Commercial Advertiser. Honolulu. June 17, 1876. p. 3.
  19. ^ 슈미트 1995, 페이지 143.
  20. ^ "By Authority". The Hawaiian Star. Honolulu. July 10, 1891. p. 2. Archived from the original on August 17, 2017. Retrieved May 30, 2017.
  21. ^ "복원의 날".그 하와이 스타.호놀룰루7월 31일, 1893년. 페이지의 주 2.8월 17일 2017년에 원래에서 Archived.Retrieved 5월 30일 2017년.;"멜랑즈".그 하와이 Gazette.호놀룰루8월 1일 1893년.의 5페이지.11월 8일 2017년에 원래에서 Archived.Retrieved 5월 30일 2017년.;"마우이 뉴스".그 하와이 Gazette.호놀룰루8월 8,1893년. 페이지의 주 9.11월 8일 2017년에 원래에서 Archived.Retrieved 5월 30일 2017년.
  22. ^ 1898, 페이지 62–69.
  23. ^ "Ka La Hoihoi Ea". Hawaii Holomua. III (272). Honolulu. July 31, 1893. p. 2. Archived from the original on July 31, 2017. Retrieved May 30, 2017.
  24. ^ "Restoration Day". The Independent. Honolulu. July 31, 1899. p. 2. Archived from the original on August 17, 2017. Retrieved May 30, 2017.
  25. ^ a b 후지이 & 2012/2013.
  26. ^ "Reminiscences of the Past – How Restoration Day Was Celebrated and What Happened to the Participants". The Independent. Honolulu. July 31, 1899. p. 3.; "Restoration Day". The Hawaiian Gazette. Honolulu. August 1, 1913. p. 4.
  27. ^ a b 후버 2004.
  28. ^ a b 스콧마우이 2005; 컨실리 2005
  29. ^ 맥두걸 2016, 페이지 162.
  30. ^ 양 2018.
  31. ^ 노겔마이어 & 클라크 2018, 페이지 151–159.
  32. ^ a b 클라크 2019, 페이지 147–149.
  33. ^ 풀러 2016.

참고 문헌 목록