해리 브레슬라우
Harry Bresslau해리 브레슬라우 | |
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| 태어난 | 22 1848년 3월 |
| 죽은 | 1926년 10월 27일 (78) |
해리 브레슬라우(Harry Breshlau, 1848년 3월 22일 ~ 1926년 10월 27일)는 독일의 역사학자 겸 국가 논문 및 역사 및 문학 유공자(역사적 졸업장)의 학자였다.[1]그는 다넨베르크/엘베에서 태어나 하이델베르크에서 죽었다.그는 에른스트 브레슬라우와 그의 딸인 헬렌은 다산수학자인 알버트 슈바이처와 결혼했다.
인생
트레이닝
해리 (또한 하인리히) 브레슬라우는 괴팅겐과 베를린에서 공부했다: 제1법칙, 그 다음 역사.공부하는 동안 그는 베를린의 아우어바흐 고아원에서 교사였다.그의 가장 중요한 스승은 조수가 된 요한 구스타프 드로이센과 레오폴트 폰 랑케였다.1869년 그는 랑케의 제자 게오르크 와츠와 함께 괴팅겐에서 콘래드 2세 황제의 정부에 관한 논문으로 박사학위를 받았다.그는 학문적 취임 직전 프랑크푸르트 파마틴의 수석교사가 되었다.그의 취임(1872년) 후 1877년 브레슬라우는 베를린 대학에서 비상한 교수직을 얻었다.그는 확실히 확신에 찬 자유당 국가였고 독일 국적에 매우 애착을 가졌지만 유대인이었고 적응이 되지 않았다.따라서 프로이센의 정규 교수직으로 가는 길은 그에게서 금지되었다.
브레슬라우와 트레이츠케
1879년 하인리히 폰 트레이츠케가 유대인을 상대로 한 그의 논쟁적 글을 발표했을 때, 브레슬라우는 특출한 교수로서의 지위가 영구적인 보장이 없음에도 불구하고 장로와 선배 전문직 동료들을 상대로 공개적으로 단호한 태도로 말했다.[2]그럼에도 불구하고 1878년 브레슬라우는 프러시아 연대에 대한 반유대주의적인 공헌을 하기 1년 전인 트레이츠케와 함께 민족자유당 선거 위원회에서 함께 일했다.
브레슬라우는 독일 민족성의 이상에 대한 공개적인 확언을 통해 독일 유대인들의 완전한 동화 가능성을 믿었다.따라서 그는 트레이츠케가 유대인의 동화가 가능할지도 모른다는 제안에 대한 증거로 내세웠던 예들 중의 하나였다.
스트라스부르
1890년 브레슬라우는 알자스에 있는 스트라스부르에 전화를 걸어 그곳에서 1912년까지 대학에서 정기적으로 역사학 교수직을 수행했다.그곳에서 그는 철저한 교육 및 연구 프로그램을 개발했고 독일 정체성에 대한 선도적인 국가-자유주의 옹호자가 되었다.제1차 세계대전이 끝난 직후인 1918년 12월 1일 프랑스는 '유미한 범독일주의자'로 스트라스부르에서 브레슬라우를 추방했다.
1904년 브레슬라우가 25년간 소속되어 있던 베를린의 학술사학회는 배지나 간장을 단 협회("홀사티아")로 변모하고, 브레슬라우에게 다른 형태의 협력을 요구했을 때, 그는 퉁명스럽게 거절했다.홀사티아는 유대인 학생들에 대한 입학 거부권을 도입했었다.
브레슬라우는 인생의 마지막 해를 함부르크에서, 그 다음 하이델베르크에서 보냈다.그의 아들은 동물학자 에른스트 브레슬라우였다.그의 딸은 의료 선교사, 간호사, 사회복지사, 공중 보건 옹호자 헬레네 브레슬라우 슈바이처였다.
일
기념비적 게르마니아 역사학
브레슬라우는 1877년부터 기념비적 게르마니아 역사학에서, 1888년부터는 중앙 계획에 관여했다.기념탑의 졸업장 부분을 위해 그는 헨리 2세와 신성로마제국 (1부 1900, 2부 1903)과 콘라드 2세의 원래의 헌장들을 편집했다.브레슬라우의 핸드부치 데어 우르쿤덴레흐레 퓌르 독일과 이탈리아의 헌장 및 졸업장 연구 핸드북(2차 확대판, 라이프치히 1912)은 오늘날까지도 중세 졸업장에 대한 표준 작품으로 대체되지 않았다.1919년 기념비 100주년을 맞아 브레슬라우는 그의 마지막 저서인 '게시히테 데르 기념비적(Geschichte der Memburma Germaniae Historyica, 1921년 하노버 1976년 다시 인쇄)'을 집필했다.브레슬라우는 연구 감독자로서 100개가 넘는 박사학위 논문을 감독했다.
독일의 유대인 역사 위원회
1885년 브레슬라우의 의장직으로 독일-유대인 연합에 의해 독일 유대인 역사 위원회가 설립되었다.기념비적 게르마니아 역사학 및 바이에른 과학 아카데미의 역사 위원회 모델에서는 관련 출처-자료를 찾아내어 연구를 위해 유용하게 조립하였다.브레슬라우는 그라츠를 역사 작가로 공식 인정하면 유대인과 기독교인의 관계를 위험하게 악화시킬 것이라고 믿었기 때문에, 인기 역사학자 하인리히 그레이츠의 공동 선택을 방해했다.그레츠는 일종의 유대 중심적 역사관을 발전시켰는데, 이는 베를린 반유대주의 논란에서 가장 첨예하게 비판되었다.브레슬라우 자신은 실증주의 과학의 선도적인 주창자였다.역사위원회는 1892년까지 독일의 유대인 역사를 위한 저널을 발간했다.
메모들
원천
- 해리 브레슬라우: '자전적 진술' 시그프리드 스타인버그(Ed.), 셀브스타르스텔룽겐(자전적 진술에서 현재에 대한 역사학)의 데어 게겐와트(Die Geschichtswisschaft der Gegenwart, 1926, 페이지 29–83.
- Paul Fridolin Kehr, 'Harry Bresslau' (오비투리).Neues Archiv 47 (1927), 페이지 251–266.
- 한스 리베슈츠, 다스 주덴툼이 독일어인 게슈히츠빌트 폰 헤겔 비스 막스 베버(헤겔에서 막스 베버로 독일 역사서 저술의 제리), (J.C.B)Mohr (Paul Siebeck, Tübingen 1967).
- 피터 뤼크(에드), 에린너룽(Erinnerung an Harry Bresslau zum 150). 게베르스타그 (해리 브레슬라우의 150번째 생일 기념관).First issued at the day-conference on the 21 March 1998 in the Institute for Historical Auxiliary Sciences of the Philipps-University, Marburg; reproduced in Erika Eisenlohr and Peter Worm (Eds.), 'Fachgebiet Historische Hilfswissenschaften' (Classification of historical auxiliary sciences), (Marburg 2000), pp. 245–283. ISBN3-8185-0304-4
- 피터 뤼크는 에리카 에이젠로어, 피터 웜(에드스)과 공동으로 아브라함 브레슬라우: 브리페 aus Dannenberg 1835-1839. Mit Einer Einleitung jur Familiengeschichte des Harry Bresslau (1848년-1926년)와 Dannenberg에 있는 Geschichte der Juden.(아브라함 브레슬라우: Dannenberg에서 온 편지들, 역사학자 Harry Breslau (1848-1926)의 가족사와 Dannenberg에 있는 유대인들의 역사에 대한 설명이 있는 편지들), (Marburg 2007)
- 피터 뤼크, 에리카 아이젠로어, 피터 웜(에드스)과 공동으로 해리 브레슬라우: 베를리너 콜레게프테 1866-1869. 나흐슈리프텐 주 보를레성겐 폰 모름센, 자페, 쾨프케, 랑케, 드로이센. (해리 브레슬라우: 베를린 강의 노트 1866-1869).맘센 등의 강의 녹취록), (마르부르크 2007).
