하다스
HadathArabic: الحدث الحمراء | |
  터키 내에서 표시됨 | |
| 대체명 | 아다타 |
|---|---|
| 위치 | 터키 |
| 지역 | 카라만마라슈 주 |
| 좌표 | 37°42°25°N 37°27~36°E/37.707°N 37.460°E |
알-아르다트 알-아람라(아랍어로 "붉은 하닷"을 의미함) 또는 아다타(그리스어: ἃα)α)는 비잔틴-아랍 전쟁에서 중요한 역할을 했던 토러스 산맥 근처의 도시이자 요새였다.
위치
이 마을은 괴르바시 지역의 악수강 상류 코스 부근의 토러스-안티타우루스 산맥 남쪽 발밑 약 1000m 고도에 위치해 있었다.정확한 위치는 없어졌고, 이네클리 [1][2]호수 북쪽이나 남쪽의 장소와 함께 다양하게 확인되었습니다.
역사
하다트는 전략적 위치 때문에 중세 초기에 중요해졌다: 그것은 우마이야드와 압바스 제국을 비잔틴 제국으로부터 분리한 요새화된 국경 지대인 투후르에 위치해 있었다.이 마을은 황소자위를 넘어 비잔틴 아나톨리아로 가는 중요한 하다스/아다타 패스(다브 알-아다트)의 남서쪽에 위치했지만, 마라쉬/게르마니케아(모데)의 두 주요 국경 거점 사이에 위치하기도 했다.Kahramanmarash)와 Malatya/Melitene, 그리고 메소포타미아 북부에서 아르메니아 서부로의 통행을 통제했다.이와 같이, 이곳은 잦은 이슬람 침략과 비잔틴 영토 습격의 주요 기지가 되었고,[1][3] 그 대가로 종종 비잔틴의 표적이 되었다.
칼리프 우마르(재위 634–644) 통치 기간 동안 하비브 이븐 마스라마(재위 661–680)[1]가 이끄는 아랍인들에게 정복되었고, 칼리프 무아위야(재위 661–680) 치하의 비잔틴 아나톨리아에 대한 연례 침략의 기지가 되었다.비잔티움 제국은 750년대에 그 도시를 되찾았지만 영구적으로 다시 점령하지는 않았다.778년, 비잔틴 장군 미카엘 라차노드라콘이 도시를 약탈했지만, 칼리프 알 마흐디 (재위 775–785)에 의해 즉시 재건되었다.Mahdi는 이번 기회에 그것을 알-마흐디야 또는 알-무함마디야로 개명했지만,[1][2][4] 이 이름들은 인기를 끌지 못했다.마흐디의 후계자인 알 하디는 주변 지역에서 온 사람들로 도시를 다시 채웠지만, 786년 겨울에 홍수로 인해 햇볕에 말린 벽돌로 서둘러 재건된 성벽에 큰 피해를 입혔다.아르메니아인의 비잔틴의 스트래티지인 나이키포로스는 이 사실을 알고 도시를 파괴하고 [1][5]완전히 불태웠다.
이곳은 투후르에서 가장 중요한 마을 중 하나로 만든 하룬 알-라시드(재위 786–809)에 의해 완전히 재건되고, 재조립되고, 수비되었다.이 마을 자체가 [1][2]마라쉬만큼 큰 것으로 알려진 반면, 마을은 언덕 위에 세워진 알 우하이답(작은 꼽추) 요새에 의해 보호되었다.하닷은 국경을 넘나드는 습격을 위한 근거지로 아바스 왕조를 계속 섬겼지만, 비잔티움도 이 도시를 여러 차례 공격하여 841년과 879년에 [1][6]약탈했다.마을 주변 지역과 특히 고개는 아랍인들이 이슬람 백과사전에서 언급하는 것처럼 "고개에 [1]붙어 있는 것 같은 악운을 쫓으려는" 시도로 다르브 알 살라마("평화의 고개")로 이름을 바꾸었을 정도로 빈번하고 유혈 충돌의 현장이었다.949/950년 레오 포카스가 이끄는 비잔틴인들은 그 마을을 점령하고 그 마을과 그 요새들을 파괴했다.954년 함다니드의 에미르 Sayf al-Dawla에 의해 재건되었지만 957년 [1][2][7]다시 니키포로스 포카스가 이끄는 비잔티움 제국에 넘어갔다.비잔틴은 그 도시를 파괴하고 파괴했지만, 970년에 이르러 재건되었고 새로운 작은 [8]테마의 중심이 되었다.
그 후 그 도시는 미궁에 빠졌다.그것은 1150년에 셀주크족에 의해 점령되었고 나중에 아르메니아 킬리시아 왕국에 의해 점령되었다.아르메니아인 치하에서는 맘루크 술탄 베이바르(재위: 1260–1277년)가 이곳을 약탈하고 주민들을 학살하고 불태운 1272년까지 주변 이슬람 국가들에 대한 습격의 기지가 되었다.이 마을은 한동안 계속 존재했으며 터키인과 아르메니아인에 의해 '불탄 자'로 명명되었고 쿠르드족에 의해 '알한'으로 명명되었다.그것은 맘루크 술탄 바르스베이 (재위: 1422–1438)가 [1][2]둘카디르의 튀르크계 벨릭에 대항하는 캠페인의 기지로 사용되었던 1436년에 마지막으로 언급되었다.
하닷의 시리아 정교회 주교
하닷은 시리아 정교회의 중요한 중심지였는데, 시리아 정교회는 8세기부터 12세기까지 이 도시에 본부를 둔 하닷 교구를 유지했습니다.8세기에서 11세기 사이에 하닷의 14명의 자코바이트 주교가 시리아인 [9]미카엘의 목록에 언급되어 있다.
레퍼런스
원천
- Houtsma, Martijn Theodoor, ed. (1987). "Al-Ḥadath". E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913–1936, Volume III. Leiden: BRILL. p. 187. ISBN 90-04-08265-4.
- Kaegi, Walter Emil (1995). Byzantium and the early Islamic conquests. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-48455-8.
- Oikonomidès, Nicolas (1972). Les listes de préséance byzantines des IXe et Xe siècles (in French). Paris.
- Ory, S. (1971). "al-Ḥadath". In Lewis, B.; Ménage, V. L.; Pellat, Ch. & Schacht, J. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume III: H–Iram. Leiden: E. J. Brill. pp. 19–20. OCLC 495469525.
- Todt, Klaus-Peter; Vest, Bernd Andreas (2014). Tabula Imperii Byzantini, Band 15: Syria (Syria Prōtē, Syria Deutera, Syria Euphratēsia) (in German). Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN 978-3-7001-7090-7.
- Treadgold, Warren (1997). A History of the Byzantine State and Society. Stanford, California: Stanford University Press. ISBN 0-8047-2630-2.
- 장밥티스트 샤보, 미셸 르 시리앙 연대기, 파트리아르체 자코비테 당티슈(1166-1199) Editée pour la premiére fois et traduite en francais I-IV (1899; 1901; 1905; 1910)는 미카엘에 대한 소개와 그의 작품, 수정 및 색인을 포함한 제1권의 부록이다.1963년, 2010년 4권으로 전재).
좌표: 37°42°25°N 37°27°36°E / 37.707°N 37.460°E /
