길버트 하먼

Gilbert Harman
길버트 하먼
태어난1938년 5월 26일
죽은2021년 11월 13일 (83)
시대현대 철학
지역서양 철학
학교분석철학
박사학위 자문위원윌러드 판 오르만 콰인
박사과정 학생스티븐 스티치, 조슈아 노브, 다니엘 로스차일드
주된 관심사
언어철학, 정신철학, 윤리학, 인식학
주목할 만한 아이디어
지각 경험은 의도적인 내용을 가지고 있다.
[1] 단계의 의미
윤리에[2] 대한 상황론자 비판

길버트 하만(Gilbert Harman, 1938년[3] 5월 26일 ~ 2021년[4] 11월 13일)은 1963년부터[5] 2017년 은퇴할 때까지 프린스턴 대학에서 강의한 미국의 철학자였다.[6] 는 언어, 인지과학, 정신철학, 윤리학, 도덕심리학, 인식학, 통계학 이론, 형이상학 등의 철학으로 널리 출판했다. 그와 조지 밀러는 프린스턴 대학 인지과학 연구소를 공동 지도했다. 하만은 전기공학, 컴퓨터 과학, 심리학, 철학, 언어학 등의 과목을 가르쳤거나 공동으로 공부했다.

교육과 경력

하만은 스와스모어 대학에서 학사학위를 받았고 하버드 대학에서 박사학위를 받았으며, 그곳에서 윌러드 반 오르만 퀴인의 감독을 받았다. 그는 1963년부터 2017년 은퇴할 때까지 프린스턴 대학에서 제임스 S. 맥도넬 철학 전공 교수로 재직했다. 그는 인지과학회 펠로우와 심리과학협회 펠로우로 임명되었다. 그는 또한 미국 예술 과학 아카데미의 펠로우였다. 그는 2005년 파리에서 장 니코드 상을 받았다. 2009년에 그는 인문학 분야에서 뛰어난 업적으로 프린스턴 대학교의 베흐만 상을 받았다. 그의 수락 연설의 제목은 "우리는 언어학과가 필요하다"였다.

그의 유명한 박사과정 학생으로는 그레이엄 오피, 스티븐 스티치, 조슈아 그린, 조슈아 노브, 데이비드 웡, 리처드 조이스, R. 제이 월리스, 제임스 드레어, 니콜라스 스터전 등이 있다.

그의 딸 엘리자베스 하만 역시 철학자로 프린스턴대 철학부와 인간가치연구소의 일원이다.[7]

인식론

하만의 1965년 "최상의 설명에 대한 고찰"이라는 역할, 즉 관측 가능한 현상에 대한 최선의 설명이 필요한 것의 존재에 반하여, 하만의 설명은 매우 큰 영향을 끼쳤다. 이후 작품에서 그는 모든 추론이나 추론은 합리적 "관점의 변화"로 잉태되어야 하며, 단순성과 설명적 고려가 긍정적인 일관성과 관련되고 불일치를 피하는 것이 부정적인 일관성과 관련이 있는 일관성과 균형을 이루어야 한다고 주장했다. 그는 선험적 지식에 대한 호소에 대해 의구심을 나타내며 논리와 결정론은 함축성과 일관성의 이론이며, 따를 수 있는 이론으로 해석되어서는 안 된다고 주장해 왔다: 추론이나 추론의 이론이 아니다.

'관점의 생각과 변화'에서 하만은 추론에 대해 생각하는 데 지식에 대한 직관이 유용하다고 주장했다. 더 최근에, 그와 브렛 셔먼은 지식은 그들 자신이 알려지지 않은 가정들에 의존할 수 있다고 제안했다. 그와 산제프 쿨카니는 기초 통계학 학습 이론이 유도의 철학적 문제에 일종의 반응을 제공한다고 제안했다.

마음

하만은 또 지각적 경험은 '의도적 내용'을 가지고 있으며, 경험의 의도적 대상의 자질과 경험의 자질을 혼동하지 않는 것이 중요하다고 주장해 왔다. 지각자는 우리가 일종의 정신적 페인트로서 경험하는 것을 나타내는 경험의 성질과는 반대로, 경험에 있어서 그들에게 제시되는 자질만을 의식한다.

그는 또한 지각 및 기타 심리 상태가 자숙적이어서 지각 경험의 내용이 될 수 있다고 제안하였다. 바로 이 경험은 이러저러한 특징을 가진 나무를 지각한 결과물이다(언어로 경험이 없다는 것을 제외한다). 의도의 내용은 다음과 같다: 바로 이 의도에서 나는 6시까지 집으로 돌아갈 것이다.

윤리학

<도덕의 본질>에서 하만은 최선의 설명에 추론에 의존하여 우리의 도덕적 판단을 설명하기 위해 그런 사실이 필요 없기 때문에 객관적인 도덕적 사실이 없다고 주장했다. 그는 진정한 도덕이란 단 한 가지도 없다고 주장해 왔다. 그런 점에서 도덕적 상대주의는 사실이다. (이런 종류의 도덕적 상대주의는 보통 사람들이 도덕적인 판단으로 무엇을 의미하는지 이론이 아니다.)

하만은 인간의 번영과 인격적 특성의 개념에 기반한 도덕적 이론의 시도는 거부해 왔으며, 좋은 사람이 도덕적 죄책감이나 수치심에 민감할 필요성에 대해 회의감을 표명해 왔다.

작동하다

모노그래프:

  • 생각(Principton, 1973년) ISBN0-691-07188-8
  • 도덕의 본질: 윤리 입문 (Oxford, 1977) ISBN 0-19-502143-6
  • 보기 변경: 추론의 원리(MIT, 1986) ISBN 0-262-58091-8
  • 회의주의와 지식의 정의 (갈랜드, 1990) [1964년 하버드 대학에 제출된 길버트 하만의 박사학위 논문이다]
  • (Judith Jarvis Thomson 포함), 도덕적 상대주의와 도덕적 객관성 (Blackwell, 1996) ISBN 0-631-19211-5
  • 추리, 의미, 마음 (Clarendon, 1999) ISBN 0-19-823802-9
  • 도덕철학에서의 가치와 다른 에세이 설명 (Clarendon, 2000) ISBN 0-19-823804-5
  • (Sanjev Kulkarni와 함께) 신뢰할 수 있는 추리: 유도통계 학습 이론(MIT Press, 2007)
  • (Sanjev Kulkarni와 함께) 통계 학습 이론의 초등 소개 (Wiley, 2012).

편집됨:

  • (도널드 데이비드슨과 함께), Semantics of Natural Language (D. 레이델, 1972년)
  • 노암 촘스키: 비판적 에세이 (Anchor, 1974년)
  • (도널드 데이비드슨과 함께), 문법의 논리(Dickenson, 1975년)
  • Human Mind의 개념: George A를 기리는 에세이. 밀러 (Laurence Elbaum, 1993년)
  • (Ernie Lepore와 함께), W.V.O. Quine의 동반자 (Wiley, 2014)

참고 항목

참조

외부 링크