브란덴부르크안스바흐의 조지
George, Margrave of Brandenburg-Ansbach브란덴부르크안스바흐의 조지(독일어: 게오르크; 1484년 3월 4일 ~ 1543년 12월 27일) 피오르(Georg der Fromme)로 알려진 호헨졸레른 가의 브란덴부르크-안스바흐의 마르그라베였다.
전기
초년기
그는 안스바흐에서 폴란드의 카시미르 4세와 합스부르크의 엘리자베스의 딸인 마르그라브 프레데릭 장로와 그의 아내 소피아의 8남 중 3남으로 태어났다. 어머니를 통해 부다 왕궁과 인연을 맺었다. 그는 1506년부터 그의 궁정에서 생활하면서 그의 삼촌인 보헤미아와 헝가리의 블라디슬라우스 2세를 섬겼다. 왕은 그를 양자로 받아 1515년 오펠른의 두치(Duchy of Oppeln)에 맡겼고, 1516년에는 헝가리를 위해 제정된 튜텔라 정부의 일원으로, 아들 루이 2세의 헝가리 및 보헤미아의 가정교사로 삼았다. 1521년 그는 페타르 케글레비치와 협정을 맺고 헝가리와 크로아티아에서 물러났다. 1526년 루이 2세가 수락한 이 협정은 1559년까지 신성로마제 페르디난드 1세가 받아들이지 않았다.
영토와 영향
헝가리 궁정에는 자폴랴스의 지도하에 있는 마그야르 정당과 브란덴부르크의 조지의 지도하에 있는 독일 정당으로, 라티보르와 오펠른의 후치들을 각각 두 개의 덕과 세습 조약을 맺음으로써 권한이 증대되었다.오데르베르크와 베우첸과 타르노비츠의 es는 빚을 갚지 못한 보헤미아 왕의 서약으로 삼았다.
야게르난도르프의 뒤치족을 더욱 전용함으로써 조오지는 모든 상부 실레시아를 소유하게 되었다. 이러한 영토의 소유주이자 저당권자로서 그는 이곳뿐만 아니라 모국인 프랑코니아에서도 개신교 개혁이 도입될 수 있는 길을 준비했다. 다른 어떤 독일 왕자나 테우토닉 기사단장인 동생 알버트까지 포함한 호엔졸레른 라인의 어떤 구성원보다도 일찍 그는 비텐베르크에서 진행하는 새로운 신앙에 눈과 마음을 돌렸다.
전환
최초의 개혁적 저술은 그를 복음주의적인 대의명분에 넘기는 작업을 시작했다. 마틴 루터가 1521년 <지렁이 다이어트>에서 보여준 강력한 신앙 증언은 그의 마음에 지울 수 없는 인상을 남겼고, 성 로렌스와 성 로렌스의 과육에서 복음주의 설교자들의 힘찬 설교를 했다. 뉘른베르크의 세발드는, 1522년에 그곳에서 식사를 하는 동안, 그 인상을 깊게 했다. 1522년 등장한 루터의 신약성경 번역 연구는 개인적 신념에 대한 신앙을 확립했다. 더구나 루터와 교신하면서 신앙의 가장 중요한 문제를 의논하였고, 1524년 동생 알베르트가 테우토닉 명령의 프로이센 주를 프로이센의 세속적인 뒤치(Duchy)로 세속화시킨 것에 관한 교섭 중에 개인적으로 그를 만났다.
루이 2세가 즉위한 후, 조지는 찰스 5세와 페르디난드 1세의 누이인 마리아 여왕의 개혁 노력에 도움을 받았으며, 그는 새로운 교리에 호의적인 태도를 보였다. 젊은 왕의 조언자로서, 조지는 그의 사무적인 반대자들의 영향과 호기심에 대항하여 새로운 복음의 대의명분을 확고히 주장했고 그들의 폭력적인 조치를 성공적으로 막았다. 리그니츠, 브리앙, 워라우의 프레데릭 2세 공작, 뮌스터베르크-올스의 찰스 1세 공작과의 관계는 둘 다 자신들의 영토로 종교개혁을 인정했던 그의 땅에서 복음이 확대되는 데 적지 않은 기여를 했다. 그러나 새로운 교리를 소개하고 새로운 복음주의적이고 교회적인 삶을 세운 것은 그 자신의 개인적 영향력과 에너지, 실천 정신이었다. 헝가리, 실레시아, 프랑코니아로부터 새로운 복음의 전도자를 확보하기 위해 노력했으며, 이미 프랑코니아 영토에서 수용을 찾은 브란덴부르크- 뉘른베르크의 교회 질서를 도입하려고 노력했다.
프랑코니아의 개혁
브란덴부르크쿨렘바흐의 형 카시미르와 함께 아버지를 대신하여 섭정을 맡았던 프란코니아에 있는 세습지 브란덴부르크-안스바흐에서는 민중정신이 종교개혁 쪽으로 기울어졌지만 더 큰 어려움에 직면했다. 바이에른 공주와의 결혼과 황실에서의 군령으로 인해 그의 형은 옛 교회와 더욱 밀접하게 연합하고 새로운 개혁 노력에 저항했다. 그러나 그 땅의 토지의 압력에 의해 그는 비록 낡은 교회 의식, 심지어 새로운 신앙에 반하는 의식까지도 보존할 수 있도록 보장했음에도 불구하고 곧 루터의 교리에 따라 설교를 허락하지 않을 수 없었다.
조오지는 그런 반쪽짜리 조치에 항의하며 1526년 10월 주 의회의 반쪽짜리 결의에 불만을 표시했다. 그가 유일한 통치자로서 요한 폰 슈바르첸베르크와 같은 참의원들의 도움을 받아 그리고 브란덴부르크-안스바흐 주 의회의 새로운 결의(1528년)를 통해 프랑코니아 영토에서 개혁을 성공적으로 수행하고 수행할 수 있었던 것은 그의 형제가 죽은 후였다. 동시에 조오지는 루터, 필립 멜랑크톤과 서신을 유지하며 수도원의 전도, 복음주의 목적을 위한 수도원 재산의 사용, 특히 예배를 위한 재능 있는 젊은이들의 교육을 위한 국민학교와 고등학교의 설립과 같은 문제를 논의하였다. 교회와 국가의 그는 모든 금과 은과 그 모든 금과 은과 그 거룩한 곳, 그릇과 찬장과 진주와 보석과 이미지와 귀중한 예물들을 자기 영역 안에 있는 교회와 성도들을 멸시하였다. 그는 수익금 중 5만 개의 플로린을 사용하여 카시미르의 도박 빚과 그 밖의 빚을 갚았고, 아들 프레드릭에게 총 19만 개의 플로린을 교회 성금으로 기부했다.[1] 그는 루터와 우르바누스 레기우스와 같은 다른 개혁가들과의 지속적인 교신으로 복음 전도 및 복음주의 교회의 조직을 위한 유능한 인재들을 얻으려고 노력했다. 그는 뉘른베르크 평의회와 손을 잡고 작센 선거구의 모델에 관한 교회 방문 기관에서 일했는데, 거기서부터 1533년의 브란덴부르크-뉴른베르크의 훌륭한 교회 질서가 거듭 수정되고 증정된 후에 개발되었다. 뉘른베르크와 그의 프랑코니아 영토에 소개된 후, 그것은 또한 우퍼 실레시아에 있는 그의 영토에도 소개되었다.
그의 영역을 넘어서는 영향력
조지의 영향력은 독일 종교개혁의 전개에서도 전체적으로 나타났다. 독일 상하의 복음주의자들의 연합이 로마 카톨릭 교회의 보복 조치에 대한 방위력 향상 수단으로 고려되었을 때, 조지는 1529년 슐레이츠에서 작센의 존 일렉터(John)와 회의를 가졌는데, 거기서 그들은 루터가 작성해야 할 신앙의 일부 조항과 고백에 동의했고, 위원회는 그 자리에 있었다. 마르부르크 콜로키 15개 논문에 근거하여 슈와바흐 17개 조에서 처형되었다.
그러나 슈와바흐 협약에서도 슈말칼덴 협약에서도 조오지는 황제와 그의 일당에 대한 무력 저항을 승인하지 않았으며, 심지어 자위권 행사에서도 승인하지 않았다. 그는 1530년 아우크스부르크 의회에서 황제가 복음주의 설교의 금지를 요구하자 적극적으로 반대하였다. 페르디난드 왕은 조지가 황제를 지지한다면 가장 매력적인 실레시아 소유의 제안을 했지만, 그는 강력하게 거절했다. 작센의 당선자 다음으로 그는 개혁된 신앙을 옹호한 왕자들 중에서 가장 앞서 있다. 엄격한 로마주의자였던 그의 사촌인 요아힘 1세가 죽은 후, 그는 브란덴부르크 선거구의 종교개혁의 도입에 그의 아들들을 도왔다. 그는 1541년 레겐스부르크의 종교 구어체에 참여했는데, 그곳에서 요아힘 2세 일렉트로닉은 로마교도와 복음주의자들의 차이를 메우기 위해 마지막 시도를 했고 그의 조카와 함께 루터의 협조를 요청했다. 레겐스부르크의회는 그가 마지막으로 참석한 종교회의였다.
그는 얀 마테지코가 그린 프러시아 오마주 그림의 인물 중 하나이다.
가족과 아이들
조지는 세 번 결혼했다. 그의 첫 결혼은 1509년 1월 21일 줄라에서 베아트리체 드 프랑게판 (1480년 – 1510년)과의 결혼이었다. 그 결혼은 아이를 낳지 않았다.
조지의 두 번째 결혼은 1525년 1월 9일 뮌스터베르크-올스의 찰스 1세의 딸인 뮌스터베르크-올스의 헤드위그(1508–1531)와 이루어졌다. 이들의 결혼은 두 딸을 낳았다.
- 브란덴부르크-안스바흐의 안나 마리아(1526년 12월 28일 – 1589년 5월 20일); 1544년 뷔르템베르크 공작 크리스토프와 결혼했다.
- 브란덴부르크-안스바흐의 사비나 (1529년 5월 12일 – 1575년 11월 2일); 브란덴부르크의 존 조지(John George)와 결혼했다.
그의 세 번째 부인은 작센의 에밀리(1516년 7월 27일 – 1591년 3월 9일)로, 1533년 8월 25일 작센 공작 헨리 4세와 메클렌부르크의 캐서린의 딸이다.
- 브란덴부르크-안스바흐의 소피(1535년 3월 23일 ~ 1587년 2월 12일)는 1560년 11월 11일 레그니카의 헨리 11세와 결혼했다.
- 브란덴부르크-안스바흐의 바바라(1536년 6월 17일 ~ 1591년 6월 15일 클로스터 히멜크론)
- 브란덴부르크-안스바흐의 도로시 캐서린(1538–1604); 1556년 플로엔의 헨리 5세, 메이스엔의 부르고뉴브와 결혼했다.
- 브란덴부르크-안스바흐의 마르그라베와 프로이센의 두치족의 섭정이 된 조지 프레데릭(1539–1603)이다.
조상
참조
- ^ Janssen, Johannes (1903). History of the German People at the Close of the Middle Ages, Volume 5. London: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. pp. 282–283.
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이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (third ed.). London and New York: Funk and Wagnalls.누락 또는 비어 있음(도움말)