가야트리 라자파티니
Gayatri Rajapatni| 가야트리 라자파티니 | |
|---|---|
 | |
| 마자파히트 왕비 | |
| 테뉴어 | 1294 – 1309 |
| 죽은 | 1350 |
| 배우자 | 라덴비자야 |
| 이슈 | 트리부와나 비자야퉁가데위 라자데위 |
| 아버지 | 신가사리의 케르타네가라 |
| 종교 | 불교 |
가야트리 라자파트니(c.1276년[citation needed]–1350년)는 마자파히트의 시조이자 초대 왕 케르타라자사 자야워드하나의 왕비였으며, 마자파히트의 섭정인 트리부후와나 비자야퉁가데위의 어머니였다. 독실한 불교 신자인 그녀는 신가사리 왕 케르타네가라의 막내딸이었다.
그녀는 마자파히트 내궁 내의 영향력 있는 인물이었고, 말년에 마자파히트 라자사 왕조의 마트리아쿠르로 활동했다. 전통은 그녀를 뛰어난 매력과 지혜와 지성을 지닌 비범한 미모의 여성으로 언급하였다.
초년기
가야리트는 동자바 신가사리 왕국의 수도인 쿠타라자 투마펠 궁전에서 공주로 자랐다. 그녀의 이름은 찬송가와 만트라의 힌두교의 여신인 Gayatri에서 유래되었다. 그녀는 케르타네가라 왕의 막내딸이었다. 그녀의 형제자매는 트리부완네스와리, 프라즈나파라미타, 나렌드라 두히타이다. 케르타네가라는 후계자로 아들이 한 명도 없었지만, 대신 싱하사리의 4대 공주로 불리는 4명의 딸을 두었다. 케르타네가라 왕은 탄트리크 불교의 신실한 신봉자로 잘 알려져 있었는데, 가야트도 불교 사상에 노출되어 그 뒤를 이어 그 종교를 고수했을 가능성이 크다. 가야리의 맏형인 트리부완네스와리는 케르타네가라의 대가족인 나라리아 상드라마위자야 왕자와 약혼했으며 아마도 그의 후계자로 손색이 없을 것이다. 전통에 따르면, Gayatri는 문학, 사회, 정치, 종교 문제에 있어서 예리하고 밝은 학생으로 언급되었다.
1292년 가야트는 겔랑겔랑 공작(케디리) 자야카트왕의 의외의 공격 아래 자신의 집인 싱하사리 왕국이 파괴되는 것을 목격했다. 그러나 그녀는 살아남아 불타는 궁전에서 무사히 탈출하여, 즉시 신분을 버리고 붙잡힌 하인과 노예들 사이에 몸을 숨기고 융합했다. 큰언니 트리부와나는 가까스로 탈출해 남편인 라덴 비자야와 재회했고, 다른 언니인 프라즈나파라미타와 나렌드라 두히타는 적군에게 붙잡혀 케디리에서 인질로 잡혔다. 약 1년 동안 그녀는 하인 행세를 하며 케디리 궁전에 몸을 숨겼다.
조지 코에데스는 라덴 비야와 가야트리 라자파티니가 자야카투왕 반란이 일어나기 전에 결혼했다고 주장하고 있다.[1]: 199
1293년 몽골군의 침략의 원조를 교활하게 이용해 라덴 비자야는 게디리의 자야카트왕군을 가까스로 궤멸시켰고, 마침내 가야리트를 해방시켜 붙잡힌 자매들을 구출했다. 나라리아 상드라마 비자야 왕자는 1293년 11월 케르타라자사 자야워드하나 왕으로 즉위하여 마자파히트 왕국을 세웠다. 그는 가야리트를 아내로 맞아들였고, 가야리트의 자매인 프라즈나파라미타, 나렌드라 두히타를 아내로 맞아들여 케르타네가라의 모든 딸들을 그의 부녀자로 결론지었다. 이러한 행동은 아마도 공주 구혼자들의 가능한 경쟁을 제거함으로써 케르타네가라의 유일한 후계자로서 왕위에 대한 그의 주장을 강화하기 위한 동기였을 것이다. 또 다른 의견으로는 프라자파라미타와 나렌드라 두히타와의 결혼은 형식적인 형식일 뿐, 가족의 명예를 지키기 위한 동정심의 행위라는 의견이 제시되었는데, 그것은 아마도 케디리에 감금되어 있을 때일 것이기 때문에 두 공주는 결혼 이상의 신체적, 심리적으로 상처를 주는 심한 학대와 괴롭힘을 당했기 때문이다.
왕비로서의 삶
가야트는 케르타라자사 왕의 다섯 아내 중 한 명이었다. 가야트리의 세 자매인 신가사리(神家里)의 케르타네가라(Kertanegara)의 딸인 신가사리(Singhasari)의 공주인 다라 페탁(Dara Petak)을 아내로 맞아들여 인드레스와리(Indreswari)라는 이름도 지었다. 이들 여왕들 가운데 그녀와 인드레스와리만이 케르타라자사의 자녀를 낳았고, 케르타라자사의 첫 아내인 트리부후와네스와리는 불모지로 보인다. 인드레스와리는 케르타라자사에게 아들이 하나 있고, 따라서 후계자인 자야네가라를 낳았고, 가야트리는 기타자 공주와 라자데위라는 두 딸을 낳았다.
전통은 가야리트가 케르타라자사의 총애를 받아 '라자파트니' 또는 '라자의 (왕의) 부군이나 동반자'라는 새로운 이름을 얻게 된 것을 언급하면서, 이 커플을 천체 부부의 화신인 시바와 파르바티라고 비유할 만큼 완벽한 짝이라고 극찬했다. 그녀는 자야네가라의 사촌인 말레이 다르마스랴 혈통인 아 디티타와르만에게 관심을 갖는 것 같다. 그녀는 아 디트와르만의 교육과 경력개발을 세심하게 꿰뚫어 보았고, 그의 후원자 겸 후원자가 되었다.
왕비 지참자로서의 삶
1309년 남편 케르타라자사가 죽은 후, 의붓아들 자야네가라는 다음 군주가 되었다. 자야네가라 통치 기간 동안 가야리트는 궁내 마자파히트 내면의 영향력 있는 모계 인사로서, 지참자 여왕 역할을 맡는 것 같다. 이 기간 동안 그녀는 유능한 가자 마다의 출세를 감독했고, 아마도 그의 후원자, 후원자, 보호자가 되어, 가자 마다를 딸인 트리부후와나 비자야퉁가데위 쪽에 신임 장교로 영입했다.
만년
자야네가라 말년의 어느 시점에 가야리트는 속세를 버리고 비취니(불교 수녀)로 물러났다. 1328년 자야네가라가 죽은 후, 그녀는 당시 언니들과 인드레스와리가 모두 죽은 이후 마자파히트 왕가의 유일한 생존 장로였다. 마자파히트 왕위 계승에 책임이 있는 가야트 왕자는 1329년 딸 트리부후와나 비자야퉁가데위(Trivhuwana Bijayatunggadewi)를 임명하여 그녀를 대신하여 왕국을 다스리게 했다.
1350년, 가야트리 라자파트니는 그녀의 비하라(몬스터리)에서 사망했고, 그 후 여왕은 같은 해에 왕위에 오른 아들 하얌 우룩에게 유리하게 왕위를 물려주었다. 그녀의 죽음은 트라이부완나 퉁가데위가 가야리트를 대신하여 왕비가 된 이후 하남 우륵이 왕위에 오른 것을 의미했다.
가야리트의 손자 하야암 우루크 치세 때 프라판카가 1365년에 쓴 나가라크레타가마는 고인이 된 가야리 라자파티니의 영혼을 위해 바친 정교하고 엄숙한 스라다 의식을 묘사하고 있다. 그녀는 여러 절에 봉안되었고, 사후에는 마하야나 불교의 여성 보검인 Prajnaparamita로 묘사되었다. 일부 비문에는 고인이 된 가야트리 라자파티니의 정신을 기리기 위해 아 디트와르만과 가자 마다가 행한 고귀한 제물과 의식이 언급되어 있는데, 이 두 남자는 모두 가야트리 라자파티니의 후견인 덕분이라고 한다.
참조
- ^ Cœdès, George (1968). The Indianized states of Southeast Asia. University of Hawaii Press. ISBN 9780824803681.
- 드레이크, 2012년 백작 가야트리 라자파티니, 페렘푸안 디 발릭 케자야안 마자파히트. 요기아카르타: 옴박
- 드레이크, 2015년 백작 가야트리 라자파티니: 마자파히트의 영광 뒤에 있는 여자. 페낭: 아레카 북스.
- 슬라밋 물자나. 2005년. 메뉴주 푼카크 케메가한. 자카르타: LKIS
- 슬라밋 물자나. 1979년, 나가라크레타가마 단 타프시르 세자라냐 자카르타: 브라타라
