고탐 바티아(변호사)
Gautam Bhatia (lawyer)고담 바티아(Gautam Bhatia)는 인도의 헌법학자 겸 공상과학 작가다.
고탐 바티아 | |
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태어난 | 1988년 (33~34세) |
국적 | 인도 |
모교 | 인도 국립법대, 발리올 칼리지, 옥스퍼드 대학교, 예일 대학교 |
직업 | 학자, 변호사, 작가 |
수상 | 로즈 장학금 |
조기생활과 교육
바티아는 수학자 아버지와 다큐멘터리 영화를 만드는 어머니 사이에서 태어났다. 그는 뉴델리에서 자랐다.[1]
2011년 인도대 법학전문대학원(National Law School of India University)에서 LL.B.를 취득하고,[1] B.C.L(2012)과 M.을 추구하였다.로도스 스콜라로 옥스퍼드대 발리올 칼리지 출신 필(2013).[2][3] 이어 예일대(2014년)에서 헌법 전문 LL.M을 받았다.[1] 2019년 현재, 바티아는 옥스퍼드 대학교의 박사 학자로,[4] 2021년 11월 그의 논문을 성공적으로 변호했다.[5]
작동하다
법
불쾌감, 충격 또는 방해: 인도 헌법에 따른 자유 발언
2016년, 불쾌감, 충격 또는 방해: 인도 헌법에 따른 자유 연설은 옥스퍼드 대학교 프레스 인도에 의해 출판되었다. 이 책은 인도 헌법의 시금석 위에 인도 자유언론의 법리를 분석하는 것은 물론, 법률적, 철학적인 근거에서 자율성, 평등, 반종속성의 문제를 탐구하는 철학적인 내용을 담고 있다.[6][7][8][9] 바티아는 S. 랑가라얀 대 자르지반 램의 인도 대법원의 결정에 대체로 동의하며, 연설자의 정체성, 대상, 역사문화협회, 사회적 상황 등을 고려하여 자유언론의 제한을 평가하는 '헌법도덕성'의 영역을 제안한다.각각의 경우에 [6][7][9]대해
IIT델리의 철학과 교수인 Arudra Burra는 Scroll.in을 위해 리뷰를 하고 있는 이 책이 몇몇 문제에도 불구하고 흥미롭고 조명적인 "독서"라고 언급했다.[6] 드루 대학의 정치학 교수인 지네 로카네타는 이 작품이 "사회 계층 구조와 관련하여 식민지의 연속성, 식민지 이후의 선택, 법의 인용구적 삶에 대한 중요한 문제를 제기하였지만 하위 계층에는 부족했다"는 점에서 강력하고 냉정하며 통찰력이 있다고 지적했다.[7] Mark Tushnet은 이 모노그래프가 인도의 자유언어법에 대한 명확하고 포괄적인 설명을 제공했다고 지적했다. 그러나 그는 Bhatia의 보편주의적이고 규범적인 접근법에 대해 가벼운 비판을 받았다.[10]
경제 및 정치 주간지에 대한 논평은 이 작품이 훌륭하게 박식하고 자유 발언권의 자유주의적 방어를 위한 설득력 있는 사실의 수집이라고 감탄했다; 그러나 과도한 부담을 주는 법 제도와 그 밖의 외부 요인을 무시한 채 판결을 법 이론에 귀속시키겠다는 바티아의 주장은 설득력이 없었다.그리고 잠재적인 2판을 위해 일련의 질문들이 제기되었다.[9] 《힌두스탄 타임스》를 리뷰하고 있는 아반티카 메흐라는 이 책이 연구 목적의 연구에 귀중한 전문가 작품이라는 것을 발견했다. 그러나 그녀는 바티아가 자신의 이론을 현실정치적 진공상태에서 찾았고 그의 분석에 도전한 그럴듯한 사례들을 무시했다고 비판했다.[11] 힌두교의 한 리뷰는 그 작품이 인도의 자유언론의 법칙에 대한 명쾌하고 상세한 검토라고 언급했는데, 그것은 그 진화에 대한 귀중한 역사적 통찰력을 제공했다.[8]
변혁헌법: 9법칙의 급진전
2019년 2월, HaperCollins India에 의해 "변혁 헌법: 9법안의 급진적인 전기"가 출판되었다. 이 책은 비평가들로부터 찬사를 받았고, 논픽션 부문에서는 2019년 힌두 문학상 후보에 올랐다.[12]
국제헌법학저널(IJ)을 검토 중인 산디프 수레쉬 진달 글로벌 로스쿨 법학과 교수는 바티아가 인도 헌법에 관한 기존 문헌에 박학하고 진통하게 연구한 모노그래프를 추가했다고 지적했다.[13] 힌두교도를 위해 복습하고 있는 무쿨 케사반은 바티아의 명쾌한 글쓰기, 체계적 논쟁, 부러운 역사, 정치적 사상, 법학의 요약에 감탄했다. 전반적으로 그는 이 작품이 만만치 않은 성과라고 언급했다.[14] Scroll.in을 위해 리뷰하고 있는 매니팔 대학의 철학 교수 니힐 고빈드는 이 작품이 법률적 읽고 쓰는 능력을 향상시키고 보다 참여적인 시민권을 이끌어내는 데 도움이 될 시기적절한 작품이라고 말했다.[15][16] 자와할랄 네루대 정치학 교수인 셰팔리 자하(Shefali Jaha)는 이 작품이 선거 민주주의 대신 경쟁적 민주주의를 주창했던 헌법학 분야에 귀중한 공헌이라고 보았다.[17] 인도 익스프레스 리뷰를 하고 있는 라지프 다반은 바티아에 대해 훌륭한 법학자라고 감탄했지만 현실성에 대한 비관론을 방송했다.[18][19][20]
다른이들
Bhatia는 인도 헌법의 옥스퍼드 핸드북과 언론의 자유에 대한 옥스퍼드 핸드북에 각각 지시 원칙과 '종교적 연설'에 관한 장을 기고했다.[21][22][23][24] 2021년 시민권(개정)법에서 로밀라 타파르, 고탐 파텔, N램과 함께 시민권의 다차원성에 관한 책을 공동 집필했다.[25] 그는 또한 경제 및 정치 주간지, 헤이스팅스 제헌법 분기별, 인도법 검토, 글로벌 헌법주의 등 여러 평판지에 실렸다.
SF
장벽
2020년 8월, The Wall은 하퍼 콜린스에 의해 출판되었다. 법률을 중심으로 한 투기적 소설, 비평가들의 호평을 받았다.[26] 꿰뚫을 수 없는 성벽이 지키고 엄격한 계급사회를 가진 수메르라는 디스토피아 도시를 배경으로 한 이 소설은 그러한 경계를 넘어 모험을 시도하는 괴상한 소녀 미틸라(그리고 그녀의 코호트)의 연대기를 따르고 있다.[26][27][28]
아마존닷컴의 리뷰를 맡고 있는 아반티카 메흐라는 이 작품이 훌륭하고 명쾌한 데뷔작이 될 것이라고 언급했는데, 이 작품은 그의 초기 법률 작품에서 통과된 평등과 자유라는 주제들의 지속 속에서 오늘날의 현실을 반영했다. 그러나 그녀는 훌륭한 세계 건축을 희생하면서 바티아의 대화와 스케치한 인격 형성에 대한 지나친 의존을 비판했다.[29] The Wire를 리뷰하고 있는 오메어 아흐마드는 캐릭터 개발에 대해 비슷한 문제를 제기했지만, 크라켄에 비해 설명이 적은 바티아가 등장인물들을 소개하는 것에 감탄했다. 바티아는 또한 다양한 그룹의 다양한 POV를 공감하는 태도로 보여주었고, 그의 독특한 세계 건축을 보여주는 것으로 존경 받았다.현실과 다른 많은 [30]유사점들 전반적으로, 아흐마드는 이 작품이 "깊이 상상하고, 멋지고, 자신감 있는 데뷔작"[30]이라고 생각했다.
힌두스탄 타임즈의 한 리뷰는 이 작품이 "민주주의 현 상태에 대한 법률적 검토"이며 추측성 소설의 말뭉치에 중요한 추가물로 간주했다.[31] 민트 라운지의 슈라본티 백치는 장벽이 풍부하고 만족도가 높을 것이라고 언급했다.[27] 오픈의 한 리뷰는 바티아가 이해하기 어려운 책에서 층을 이룬 이야기를 스케치하고 중요한 정치적 문제들을 제기하는 것에 대해 감탄했다.[28] 그러나 인도 투데이의 만줄라 파드마나반은 이 소설이 순진함과 성격 발달이 결여된, 답답한 읽을거리라고 생각했다.[32]
더 호라이즌
The Wall의 속편, 그것은 2021년 10월에 하퍼 콜린스에 의해 출판되었다.[33]
기둥
바티아는 다수의 인도 뉴스-미디어 매체의 정규 칼럼 작가다.[34]
참조
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