원리주의

Foundherentism

인식론학에서 발견론은 무한 퇴보를 다루는 두 경쟁 이론의 요소, 재정적인 경향이 있는 근본주의, 그리고 순환성 경향이 있는 일관성주의(뮌하우젠 3중간자에 의해 제기되는 문제)를 결합한 정당성 이론이다.

개요

근거와 조사의 수잔 해크에 의해 기초지식이 개발되고 변호되었다. 인식론에서의 재구성을 향하여(1993).[1][2]

원칙적으로, 기본주의는 기본 신념이 항상 전자에서 후자로 향하는 지지와 함께 일방적으로 파생된 믿음을 지지한다는 것을 고수한다; 일관성주의는 신념이 동일한 일관성 있는 신념 집합에 속할 때 상호 지지한다는 것을 주장한다. 그러나 이러한 이론들이 정제됨에 따라, 일부 원리주의자들은 기본적인 믿음조차도 오류를 범할 수 있고, 파생된 믿음들은 상호적으로 서로를 지지할 수 있다는 것을 인정하기 시작했다. 반면, 일부 논리주의자들은 경험적인 믿음들이 사실적인 수준의 일관성이나 정당성을 반영하기 위해 가중되어야 한다는 것을 인정하기 시작했다. 그래서 경쟁 이론들은 더욱 가까이 기울기 시작했다. 더구나 기본적 신념과 파생된 신념 사이에 왜 상호지원이 있을 수 없는가에 대해 의문을 품었던 그 근본주의자들은 논리정연주의에 빠질 위험에 처해 있었다. 경험적 신념이 왜 남들보다 더 무거운 가중치를 매겨야 하는지 의아해하던 논리학자들도 근본주의에 빠져들고 있었다.[3]: 177–202

하크는 근본주의와 일관성론은 그 분야를 소진하지 않으며, 중간 이론은 어느 쪽보다 그럴듯하다고 주장한다. 경험적 믿음의 정당성을 위한 경험의 관련성을 포함할 수 있는 것은 경험적 믿음의 정당성을 위한 경험의 타당성을 포함시키는 것이 가능한데, 경험적 믿음의 근본주의는 그렇지 못하지만 동시에 기본적 믿음의 특권계급을 요구하는 대신, 논리주의는 그렇지 못하지만 원리주의가 그렇지 못하듯이 믿음 사이에 상호 의존이 만연할 수 있도록 하는 것이다. 이것들은 원리주의의 핵심 사상이다. 하크의 견해에 대한 전조로는 버트란드 러셀의 인식론(Epistemology)이 있는데, 이 이론은 경험적 기초와 일관성이 모두 정당성의 구성요소라는 것이다.[4]

해크는 크로스워드 퍼즐의 비유를 소개하면서 어떻게 하면 악랄한 순환성 없이 (크로스워드 출품작들 사이에 상호지원이 있기 때문에) 신념들 사이에 상호지원이 있을 수 있는지를 이해하는 하나의 방법이 될 수 있다. 증거의 구조와 낱말 퍼즐 사이의 유사점은 또 다른 문제에도 도움이 된다. 크로스 워드의 단서는 사람의 경험적 증거의 아날로그적인 것이며, 이미 완성된 교차 출품작은 신념에 대한 이유의 아날로그적인 것이다. 그녀는 자신의 은유가 자신의 작품에서 특히 보람이 있음을 증명했고, 철학자는 물론 과학자 경제학자 법률학자 등 많은 독자들에게 유용하게 쓰였다고 주장한다.[5]

참고 항목

참조

  1. ^ Haack, Susan (1993), Evidence and Inquiry (Evidence and inquiry ed.), Oxford, UK: Blackwell, ISBN 0-631-11851-9, OL 1398949M, 0631118519
  2. ^ Aune, B. (1996). "Haack's Evidence and Inquiry". Philosophy and Phenomenological Research. 56 (3): 627–632. doi:10.2307/2108389. JSTOR 2108389.
  3. ^ BonJour, L, Epistemology: 고전적 문제와 현대적 대응(Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2010), 페이지 177–202.
  4. ^ Russell, Bertrand (1912). Problems of Philosophy.
  5. ^ Haack, Susan (2014). Evidence Matters: Science, Proof, and Truth in the Law.