플라이트리 오 마올초네르

플라이트리 오 마올초네르 O.F.M.
투암 대주교
대교구	투암
지방	코노트
교구	투암
봐	투암
선출.	1609
전임자	시무스 오 힐리데
후계자	말라키 오 카올라이데
주문
헌정	1609 마페오 바르베리니(이후 교황 우르바노 8세)에 의해
개인 정보
태어난	플라이트리 c.1560 아일랜드 로스코먼 주 티보힌의 민교구, Figh
죽은	1629년 11월 18일(69세) 스페인 마드리드
파묻힌	루벤 파두아 세인트안토니 대학교
국적.	아일랜드어
디노미네이션	카톨릭
부모님	피틸과 오노라 오 마올초네르
교육	아일랜드와 스페인
모교	살라망카 대학교

스타일 플라이트리 오 마올초네르
참조 스타일	가장 목사님
구어체	전하 또는 대주교

플라이트리 오 몰코네르(Flaithri o Maolchoaire, 1560년경 ~ 1629년 11월 18일)는 아일랜드의 프란치스코회 신학자이며 파두아의 성 안토니우스 칼리지를 설립한 레베누 대주교이다.

초기 생활과 경력

플라이트리 오 마올초네르는 티보힌의 민교구, 프렌치파크 남작, 로스콤몬 ^[1]카운티의 파이 타운랜드에서 태어났다.그의 아버지와 어머니는 피틸과 오노라 오 마올코네르였다.다른 두 아들, 마오일슐랭과 피르비시는 성인이 될 때까지 살아남았다.그들은 유명한 역사가와 시인으로 구성된 가족에 속했고, 그들의 주된 재산은 로스콤몬 주 킬트루스탄의 시민 교구인 클루앵 플로카인(발리물콘리)이었다.Flaithrie는 가정 직업에서 자랐다.

그는 살라망카에서 사제직을 위해 공부했고, 1592년에 설립된 아일랜드 대학에 입학했다.O Maolchonaire는 처음에 문과와 철학을 공부했다.1594년 12월 10일, 그는 살라망카에서 공부하던 3학년이었다.1년 전에 그는 Jeronimo de Ripalda SJ의 짧은 카스티안 교리문답을 아일랜드어로 번역했다.원문은 아리스토텔레스식 마스터-푸필 대화로 쓰여진 단순한 교리서적 작품입니다.미첼 맥크라이스에 따르면, 마올코네르의 번역본은 아일랜드어를 가리켜 ^[2]개힐이 아니라 에이린나흐로 표기했다.

살라망카 아일랜드 대학에서 5년을 보낸 후, O Maolchoaire는 프란치스코회의 산티아고 지방에 합류하기 위해 떠났다.Aodh Mac Cathmhaoil은 살라망카 프란치스코 수도회에서 그의 급우 중 한 명이었다.그들과 산티아고 지방의 9명의 동료들은 나중에 수도회 역사상 전례 없는 발전으로 주교직에 올랐다.1606년의 기념비에서 콘드 드 푸뇽로스트로인 프란시스코 아리아스 다빌라 이 보바딜라는 OO 마올코네르가 미성년 ^[3]수도사들의 습관을 들인 후 서품되었다고 말했다.

9년 전쟁 중후의 활동

9년 전쟁이 한창일 때, 플라이트리 오 마올초네르는 아일랜드로 항해하여 휴 오닐과 레드 휴 오도넬이 지휘하는 군대의 고해성사이자 설교자로 활동했다.1601년, 그들은 '아일랜드 문제에 대한 그의 건전한 판단을 칭찬하며 그의 근면함을 인정하여' OO Maolchoaire 주교직을 요청하였다.^[4]1601년 킨살레 참사 이후, 오 마올초네르는 오도넬의 고해성사이자 조언자로서 스페인에 동행하여 아일랜드에 대한 스페인의 군사 개입이 재개되기를 희망했다.

1602년, O'Maolchonaire는 오도넬이 펠리페 3세와 직접 만나는 것을 승인받으려고 시도했지만 스페인 궁정에 의해 그들은 거리를 두었다.이 기간 동안, 그들은 또한 살라망카에 있는 아일랜드 대학의 예수회 상급자들에 대한 공식적인 항의의 초안을 작성했는데, 이는 코나흐트와 얼스터에서 온 학생들을 희생시키면서 올드 잉글리시 학생들을 편애한 것으로 추정되는 것에 대한 것이었다.

아일랜드에서의 거듭된 군사적 지원 요청에 대한 응답을 오랫동안 기다려야 했던 것에 낙담하여, 오도넬은 심각한 병에 걸렸다.루도비코 만소니는 시만카스에서 사망했으며, 로마에 글을 쓰는 마올코네르의^[5] 도움을 받아 9월 9일로 기록했으며,^[6] 오도넬은 16일간의 병후 촌충으로 사망했다고 밝혔다.레드 휴 오도넬은 도니갈에서 미성년자 수도회를 후원하면서 프란치스코회의 습관에 묻혔다.오 마올코에르는 바야돌리드에 있는 프란시스칸 교회의 마지막 안식처까지 유해를 동행했다.군사 개입과 그들의 추종자들의 교육에 필수적인 후원이 같은 출처에서 왔다는 것을 알고, O'Maolchonaire는 O'^[7]Donnell의 죽음 이후에도 계속해서 행동을 취하도록 압력을 가했다.그는 1603년 아킬사운드에 도착했지만 아일랜드에는 ^[8]상륙하지 않은 버려진 해양 탐험에 참여했다.그 후 마올초네르는 스페인 국가 및 전쟁 평의회를 도와 스페인 ^[9]내 아일랜드 군 이민자들과 그들의 부양가족들의 유입을 막았다.

스페인에서 아일랜드 망명자들의 보호자로 국왕이 임명된 푸논로스트로(Puhnrostro)의 고문으로서, 오 마올코네르는 과부, 고아, 성직자들을 위한 자금을 확보하는 데 도움을 주었다.연대기 및 계보학자로 훈련받은 그는 아일랜드 병사의 스페인 군단 진입을 후원했고 ^[10]1604년 오닐 테르시오 플랑드르에서 티론 백작의 둘째 아들인 헨리 오닐을 아일랜드 보병 부대의 대령으로 진급시키는 데 성공했다.

파두아 성 앤서니 대학 설립

1606년, 톨레도에서 프란치스코회 총회가 열렸는데, 이곳에서 플라이트리 마올코네르는 아일랜드 소수 수도사들의 장관으로 선출되었다.카스티야의 삶으로의 그의 동화와 그가 만든 인맥은 그의 신하들과 후계자들에게 상당한 도움이 되었다.그가 지방으로 재직하는 동안 가장 주목할 만한 행동은 합스부르크 네덜란드의 루벤에 새로운 아일랜드 프란시스칸 대학의 설립이었다.임명되기 1년 전, 오 마올초네르는 스페인 왕에게 호소하며 본격적으로 그의 노력을 시작했다.9년 전쟁 중 5채의 프란치스코회 가옥을 잃으면서 새로운 토대가 마련되었다.이에 대해 필립 3세는 루벤 ^[11]대학가에 있는 새로운 대학을 위해 영구적인 보조금을 제공하라고 알베르 대공에게 지시했다.17세기 ^[12]아일랜드 가톨릭 선교에 영향을 미친 것은 말초네르(O Maolchonaire)가 이 대학을 설립한 것이다.대륙에서 가장 활발한 최초의 아일랜드 인쇄기는 루벤에서 오랫동안 운영되었다.

오 마올초네르와 백작의 비행

1607년 휴 오닐과 로리 오도넬이 아일랜드를 떠난 후, 플라이트리 오 마올코네르는 통역과 ^[13]고문으로 두아이에서 로마까지 그들과 동행했다.하우스의 남작 크리스토퍼 세인트 로렌스는 백작의 ^[14]비행 직전에 더블린 성을 점령하고 새로운 반란을 일으키려는 음모에 말초네르를 연루시켰다.펠리페 3세와 바오로 5세는 오닐에게 마올코네르가 투암 대주교로 진급하는 것에 대한 양보를 제안했다.1609년 5월 3일 일요일, 사시아의 ^[15]키에사 산토 스피리토에서 마페오 바르베리니 추기경에 의해 대주교로 서품되었다.오 마올코에르는 투암 대주교로 임명될 때까지 로마에 있다가 위그 오닐을 대신해 마드리드로 돌아왔다.그는 1608년에서 1610년 사이에 "버지니아 주"에서 자신의 관찰에 관한 프랜시스 맥과이어의 원본(아일랜드어) 성명서를 번역한 스페인 평의회에 전달했는데, 이는 신대륙의 초기 영국 정착지와 인디언 ^[16]부족의 생활 습관에 대한 호기롭고 독특한 문서이다.

1613-1615년 아일랜드 의회에 대한 답변으로, 마올코네르는 바야돌리드로부터 의회의 가톨릭 회원들에게 항의의 편지를 보내 오닐, 오도넬과 그 추종자들의 재산을 몰수하는 데 동의한 것을 질책했다며 그들을 질책했다.투암의 대주교로서, OO Maolconaire는 절대 그의 지위를 차지하지 않았고, 총독을 통해 통치했다.그는 마드리드와 루벤에서 그 당시 많은 아일랜드 성직자들이 그랬던 것처럼 계속 살았다.그의 동료인 프랑시스칸, 루크 와딩, 그리고 아마 대주교 피터 롬바르드와 마찬가지로, 오 마올코네르는 중요한 매개자로 활동했고 아일랜드 문제에 대한 그의 영향력은 상당했다.찰스 1세가 스페인에 선전포고를 한 지 1년 뒤인 1626년, 마올코네르는 티론과 티르코넬 백작의 합동 지휘 하에 아일랜드 침공을 주장했다.

레거시

플라이트리 5세 말코네르는 1629년 ^[17]11월 18일 마드리드 샌프란시스코 엘 그란데의 프란치스코 수도회에서 사망했다.1654년, 두 명의 아일랜드 수도사들이 그의 유해를 루벤에 있는 세인트 앤서니 대학으로 가져갔고, 그곳에서 그는 높은 제단 근처에 있는 대학 예배당에 묻혔다.니콜라스 아일머의 비명에는 그의 덕목, 학식, 그리고 나라에 대한 사랑이 기록되어 있습니다.---Ordinis altus honors, fidei patriaeque honos, Pontificum merito laude perenne jubar.무덤의 비문은 다른 저자에 의해 OO Maolchoaire가 노동부 변종이라고 묘사되어 있다.프랙투스('신앙과 조국을 위한 다양한 노력에 의해 파괴됨')^[18]

말코네르의 가장 잘 알려진 작품은 1616년 루벤에서 인쇄되었다.스가탄 an Chravhaidh [1]는 유명한 우화 이야기인 Spill de la Vida Religiosa의 아일랜드어 번역본이다.1580년 11번째 카스티안 판이 출판된 살라망카에서 공부하는 동안 마올초네르는 원문에 친숙해졌을지도 모른다.Seann O Suilleabhain은 OO Maolchoaire가 그의 아일랜드어 ^[19]번역을 위해 카탈로니아어 원본을 참조했다고 말한다.마올코네르는 여러 가지 증축 작업을 하면서 원본의 절반 이상을 생략했는데, 그 중 하나는 특히 아일랜드 가톨릭 신자들이 충실하도록 격려하기 위한 것이었다.벨라민과 수아레즈가 아일랜드의 정치 상황에 공식적으로 적용된 것은 처음이며, 마올코네르는 영적 관할권을 주장할 시간적 왕자의 권리를 거부한다.

1619년 앤트워프에서, 오 마올초네르는 De Augustini sensua b를 출판했다. 마리아 버진리스 컨셉엠.

오몰코네르는 특히 히포의 아우구스티누스의 글에서 은총과 자유의지에 대한 학문의 신학자였다.그의 Peregrinus Jerichontinus, hoc est de natura humana feliciter instituta, infeliciter lapsa, misericorder restaata(에디)태디 맥나마라, 파리, 1641)는 원죄, 그리스도의 은총, 자유의지를 취급한다.여기서 '제리코의 순례자'는 도둑 사탄과 선한 사마리아인인 우리의 주님과 함께 인간의 본성 그 자체였다.헌터는 이 판본이 아마도 프랑스판 1645의 저자인 아르놀드 때문이라고 말한다.아우구스티누스의 가르침과 의견에 대한 O Maolchoaire의 것으로 여겨지는 다른 작품으로는 "de gratia Christi" (파리 1646); "De flagellis justorum, juxta mentem S"가 있다.Augustini" (파리 1644)와 교리집 S. 아우구스티니 서커 그라티움(파리 1645).로마 성 이시도레스의 아울라 막시마에 프라 이매뉴얼 다 코모(1672)의 마올초네르 벽화가 있다.그의 많은 편지들은 스페인어, 라틴어, 이탈리아어로 남아 있다.

패밀리 트리:안스리오흐트 파이딘

Payin mac Lochlainn Maelsechlainn O O Maolconaire, d. 1506 (aquo Sliocht Phaidin) ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________토르나 마오일렐린 피르비슬리 투암 대주교 피르비슬리 플라이트리 1560년-1629년 피르페아사 오 마올 초나이르

레퍼런스

귀속

이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.Herbermann, Charles, ed. (1913). "Florence Conry". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.

외부 링크

• 데시데리우스: 스가탄 안 차바이드 (1616년)
• 루가이드, 타드구스 토르나
• [17세기 초상화 중 유일하게 알려진 것은 http://irishacademicpress.ie/product/faith-and-patronage-the-political-career-of-flaithri-o-maolchonaire-c-1560-1629/ (2010) 참조]