생각의 형상

Figure of thought

사상의 인물(라틴어: figura sententiae, 그리스어: schema dianoias)은 때로는 언어의 인물과 구별되는 수사적 장치다.[1] 또 다른 의미에서 이 용어는 도표와 도면의 연구에 사용되어 왔다.[2]

라틴 문학에의 적용

특히 5중주 시대(c. 35 – c. 100)에 그들의 완전한 표현으로 창조된 대부분의 부분만을 위한 수사 이론의 규칙을 고수하는 산문 작문보다는 시가 언어의 수치와 사상의 형상을 구별하는 것은 어려울 수 있다. 언어에 대한 그들의 접근방식에서 로마 시인(호레이스, 카툴루스, 오레티우스, 티불루스)은 발명가와 엘로쿠티오를 구별하지 않았는데, 이것은 사상과 언어의 형상 사이의 우리의 혼란을 어느 정도 설명해 준다. 후자는 은유나 시네코슈와 같은 개념적 대체에 의해 가장 즉각적으로 예시되지만, 우리가 단순히 대체의 언어적 측면만을 고려하지 않고 개념 자체에 가장 치중한다면, 우리는 연장하고 증폭시킬 단어로 작용하는 시인에 대한 개념의 포괄성을 지각할 수 있을 것이다.시적 산출물의 잠재적인 의미론적 의미론.

용어의 사용

아난다 쿠마라스와미는 플라톤의 철학과 관련하여 다음과 같은 용어를 사용했다.

"플라토의 변증법은 언어의 형상을 지속적으로 사용하는데, 이것은 정말 사상의 형체다."[3]

라틴 문학의 학자 고든 윌리엄스(2010년 경)[4]는 서론에서 다음과 같이 명기하면서 '로마 시에서 사상의 형상'(1980년)이라는 제목의 연구를 발표했다.

"언어는 어휘, 구문, 수치에 대한 철저한 설명으로 주문의 대상이 되었다. 그 내용도 마찬가지로 발명의 규칙(주어진 관념이나 관념의 군집 속에 잠재되어 있거나 내재되어 있는 모든 가능성을 '발견하여' 착취할 수 있는 기술)에 의해 주문의 대상이 되었다."[5]

니콜라우스 간스테러(2011년)의 그림 모음집 제목은 "가설을 그리다: 생각의 형상".[6]

참조

  1. ^ 기디언 오 Burton, "언어/사고의 형상", Brigham Young University의 Silva Rarchae
  2. ^ 게르하르트 디르모서 "생각의 형상: 과학과 예술에서의 도표의 활용, 153-160페이지의 "가설을 그리다"
  3. ^ "언론의 인물, 또는 사상의 인물?", 비교 종교 연구, 제6권 제1호, 1972년 겨울
  4. ^ "고든 윌리엄스: 라틴 시의 즐거움을 많이 소개한 학자" (부고), 타임즈 (런던), 2010년 9월 29일
  5. ^ Williams, Gordon (1980). Figures of Thought in Roman Poetry. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-02456-2.
  6. ^ "가설을 그리다: 생각의 그림들", a-n The Artists Information Company, 2012년 4월 19일