패니 콜
Fanny Cole패니 콜 | |
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태어난 | 패니 버터 홀더 1860년 6월 20일 |
죽은 | 1913년 5월 25일 뉴질랜드 크라이스트처치 |
국적. | 뉴질랜드 |
기타 이름 | H. 콜 부인 |
로 알려져 있다 | 여성의 권리와 금주 운동 |
배우자 | 허버트 콜, 1884년 |
부모 | 패니 버터와 찰스 홀더 |
서명 | |
패니 버터 콜(Fanny Buttery Cole, 1860년 6월 20일~1913년 5월 25일)은 뉴질랜드의 저명한 금주 지도자이자 여성 인권 옹호자이다.콜은 1897년부터 1903년까지 뉴질랜드 여성기독교금주연합(WCTU NZ) 크라이스트처치 지부의 창립 멤버이자 전국 WCTU NZ 언론부장을 역임했습니다.1906년 콜은 WCTU NZ의 전국 회장으로 선출되었는데, 콜은 그녀의 53번째 생일 직전에 요절할 때까지 그 자리를 지켰다.
초기 생활
패니 비홀더는 세인트루이스에서 태어났다. 1860년 6월 20일 슈롭셔의 조지스, 패니 버터리(1822–1883)와 찰스 홀더(1821–1895)[1]의 8명의 자녀 중 여섯 번째.버터는 위그노 출신 성씨로 Beautrais로 [2]발음했다.영국 인구 조사에 따르면, 패니와 그녀의 형제들은 그녀의 아버지가 부츠메이커로 일했고 지역 감리교 전도사로 일했던 Wrockwardine Wood에서 자랐다.가족 중 일부는 1880년 뉴질랜드로 이민을 갔고, 네 자매는 크라이스트처치에 [3]있는 부모님 근처에서 살았고, 그들의 어머니가 병들고 죽자 연달아 결혼했습니다.맏이 사라 엘리자베스 홀더(1854–1939)는 1883년 감리교 목사 다니엘 제임스 머레이(1851–1928)와 결혼했다.리디아 앤 홀더(1856–1929)는 목수 앤드류 해러(1859–1908)와 1884년에 결혼했다.제인 "제니" 홀더 (1864–1921)는 농부였던 1885년 토마스 올리버 존슨 (1861–1932)과 결혼했다.
패니 비홀더는 1884년 카이아포이의 허버트 콜과 결혼하기 전까지 브룩사이드와 이스트[4] 옥스퍼드 공립학교에서 교사로 일했다.[1]허버트 콜은 "무면허" 옵션의 금주 노동자였고 캔터베리 농민협동조합의 [5]대리인이었다.1886년 10월 1일, 그들의 장녀 마르게리타 릴리안 "데이지" 콜은 리치몬드에서 태어났고, 그들의 소유지는 에이본 [6]강 근처에 위치한 엘렝고완이었다.이 지역의 습지는 한때 "데이지 초원"[7]이라고 불렸다.둘째 딸 엘리노어 샬롯 "넬리" 콜(1888-1962)도 1888년 [8]7월 4일 그곳에서 태어났다.
1892년 크라이스트처치 리치몬드의 패니 콜이 정치 프랜차이즈 리그와 [9]WCTU NZ가 제안한 참정권 청원서에 서명했을 때 그녀의 아이들은 4살과 6살이었다.콜은 메리 C 당시 크라이스트처치 유니온의 창립 멤버였다. 1885년 [1]5월, Women's Christian Temperance Union의 세계 주최자인 Leavitt가 방문했습니다.그들이 엠마 E를 선출한 창립 멤버는 44명이었다. Packe, 사장, Cecilia Eundon, 재무,[10] 비서 Kate Sheppard.콜은 1893년 뉴질랜드 의회에서 제출된 탄원서 [11]중 가장 큰 규모인 청원서에 서명했고, 이는 국가 차원에서 여성의 투표권을 성공적으로 획득하는 계기가 되었다.1896년 선거인 명부에 따르면 그들은 여전히 리치몬드의 엘랑고완에 살고 있었지만, 1894년 허버트 콜은 금주 운동가 토마스 "토미" E와 토지 대리점 사업 제휴를 시작했다. 테일러.[12]1900년 리텔턴 선거인 명부에 따르면 콜 가족은 리텔턴 항구가 내려다보이는 포트 힐 지역으로[13] 이주했다.
금주와 여성 인권 지도자
1897년부터 패니 B.콜은 크라이스트처치 [14]연합의 부회장으로 선출되었다.많은 활동은 연합에 의해 그 해에 수행되는 후원자 수백명의 열린alcohol-centric 식당과 호텔, 농업 및 오찬에 부스;사목 협회 쇼와 경쟁하기 위해, 성경 연구와 함께 린우드에 오두막 집 회의, 공장 소녀들 등록 투표할 rescu 수 있는 커피 룸의 설립을 포함했다.we길거리에서 어린 소녀들을 위한 오크, 그리고 [15]소녀들뿐만 아니라 남자들도 포함하도록 소년 타락 법안을 개정해 달라고 의회에 청원했다.그 해 그녀와 케이트 셰퍼드는 아다 웰스 같은 크라이스트처치 지도자들과 함께 크라이스트처치 WCTU의 대표로 뉴질랜드 총리에게 보내는 공개 서한에 서명했다.그들은 남성 공식 방문자들과 동등한 권력을 추구했다 – 치안 판사의 권한을 부여받기 위해서."남자 [16]방문자와 같은 권한을 가지고 있지 않는 한, 여성을 우리 교도소에 공식 방문자로 두는 것은 별 소용이 없습니다."
같은 해 오클랜드의 애니 제인 슈나켄버그 대통령 재임 중 패니 B.콜은 전국 [17]WCTU NZ에서 프레스 워크의 관리자로서 일하기 시작했습니다.이듬해 콜은 현직 케이트 셰퍼드를 제치고 크라이스트처치 유니언 의장으로 선출됐다.이 직책은 WCTU NZ 전국 총재직에 오를 때까지 유지됐다.그녀는 "화해적이고 재치 있는 절차 방법"을 포함한 리더십 능력으로 환영을 받았고,[18] "마찰에 접근하는 어떤 것도 없기 때문에" 회의가 특히 눈에 띄었다.
1906년~1913년 전국민주노동당 총재
1906년 NCTU NZ 전당대회
패니 B의 트리니티 홀에서 성공회가 주최한 1906년 3월 20일부터 26일까지 그레이마우스에서 열린 WCTU NZ 전당대회에서.콜은 전국적인 [19][20]대통령으로 선출되었다.인버카길의 메리 새들러 파월, 더니딘의 레이첼 헐 돈, 웰링턴의 릴리 메이 커크 앳킨슨(현 대통령)은 크라이스트처치 유니온의 콜 지명을 지지하기 위해 지명에서 이름을 삭제해 만장일치로 당선됐다.콜은 정식으로 [21]편지로 그 역할을 수락했다.
콜은 전국 대통령으로 선출되기 전부터 크라이스트처치 국제박람회에서 세계민주노동당(WCTU NZ)을 대표하는 일을 하고 있었다.목표는 "모든 것을 포용하는 정책"[22] 하에서 노조의 업무가 얼마나 다양한지를 보여주는 것이었다.콜은 개막식에서 연단에 서도록 초청받았고, 그녀는 이것이 "절제와 관련된 대중의 감정의 변화"의 증거라고 확신했다.확실히 W.C.T.U.에서 뭉친 뉴질랜드 여성들은 이제 정치권에서 [23]무시할 수 없는 세력으로 인식되고 있습니다.하지만 이번 전시회에서 공식 기록에 오른 부분은 어린이 쉼터(The Children's Rest)로 하루 [24]60명 정도의 어린이와 아기를 위한 크레슈를 수용하는 건물이었다.교육부 장관 George Fowlds 경은 WCTU가 전시회, 특히 Creche를 [25]조직한 것에 대해 감사를 표하기 위해 그녀에게 편지를 썼다.
1907년 전당대회
1907년 2월 14일부터 20일까지 크라이스트처치에서 22번째 연차총회가 열렸다.콜은 회의를 주재했고, 그 결과 결의안은 그녀의 강한 신념을 보여주었습니다.그것은 그녀의 지도하에 있었던 이전과 이후의 관례와 비슷한 결의였습니다.결의안은 다음과 같이 강조했다: 반전, 반폭력, 여성의 국회의원이나 다른 사무실 앉는 것을 방해하는 장애 제거, 토탈리세이터의 합법화 반대, 성별 통제 부족으로 체포된 남성과 여성을 위한 농장과 농촌에 별도의 집을 만드는 것; 기소 기간 제한 철폐.소녀에 대한 범죄, 사생아에게 영향을 미치는 법적 장애 제거, 학교에서 과학적 금주를 가르치고, 공장법에 포함된 여성의 시간과 노동에 대한 제한을 포함한 남편과 아내의 경제적 평등을 창출하며, 동등한 [26]노동에 대한 동등한 임금.
The White Ribbon에는 1905년부터 콜의 건강이 나빠지는 것에 대한 몇 가지 힌트가 있었다.1907년 크라이스트처치에서 열린 전당대회와 국제박람회 기념식에서 그녀는 공식적인 업무 후에 자신을 용서했다. "... 가든 파티 직후 심각한 병으로 [27]인해 그녀는 회의에 참석한 대표들의 추가 접대를 위한 모든 계획을 뒤엎었다."그 해에도 딸 마거릿(일명 데이지) 릴리안 콜은 화이트 리본의 비즈니스 매니저가 되어 어머니와 함께 컨벤션에 참석하기 시작했습니다.
1908년 전당 대회
1908년 오클랜드에서 열린 회의에서 콜은 금주 흰 옷을 입은 두 어린 소녀들의 특히 가슴 아픈 프레젠테이션 후 몇 분 동안 말을 잇지 못했다.그녀는 나중에 술의 폭력과 주류 [28]밀매로 위험에 처한 모든 아이들을 생각하며 슬픔에 잠겼다고 말했다.전 구세군 장교이자 현재 푸티키 출신의 성공회 선교사인 헤라 스털링은 호크만, 와이카토, 왕가누이 지역의 마오리족에 대한 자신의 활동에 대해 웅변적으로 말했고, WCTU NZ에 마오리족 관련 프로젝트를 위한 자금을 마련해줄 것을 청원했다.오클랜드 스타 기자는 회의 요약에서 스털링에 대한 반응은 긍정적이었다(대표들은 스털링의 이야기가 가장 고통스럽다고 생각했지만)[29]는 아무런 조치도 취하지 않았다고 말했다.전당대회가 끝난 뒤 크라이스트처치로 돌아오는 길에 콜은 민주노동당의 국가적 노력에 대해 웰링턴 신문에서 도미니카와의 인터뷰를 가졌다.콜은 도박법안에 허용된 토탈리세이터를 폐지하자는 캠페인과 연합 지부가 의회에 청원서를 보내기 위해 3만6천명의 서명을 모았다고 강조했다.그녀는 또한 "여성의 법적 장애와 아내의 경제적 독립"에 대해 말했다. 예를 들어, 어머니는 자녀에 대한 법적 권리가 없거나, 집을 그녀의 머리 위에 두도록 명령한다. "...여성연합은 가정이나 [30]가정의 이익을 해칠 가능성이 있는 모든 것에 반대하는 것이 여성의 의무라는 넓은 원칙에 따라 행동합니다."
1909년 전당대회
1909년 전국 WCTU NZ 총회는 웰링턴 비비안 가의 침례교회에서 열렸다.그것은 두 번의 공식적인 방문을 포함했다: 하나는 Hon.조지 폴즈 교육부 장관은 과학적 금주 지도의 성공에 대해, 그리고 전염병법에 대한 투쟁을 계속하기 위해 조지프 워드 총리에게 말했다.이는 영국의 의회로부터 물려받은 것으로, 남성의 매춘 사용을 공표하고 여성이 언제든지 여성의 모든 권리를 남용했다.성병을 [31]은닉한 혐의로 기소될 것이다.그 해 콜과 WCTU NZ 캔터베리 구역은 대회 [32]기간 동안 미국인 WCTU 선교사 캐서린 렌트 스티븐슨의 크라이스트처치 방문을 주최했습니다.스티븐슨과 콜은 둘 다 과학적 금주와 여성의 권리에 대한 열정적인 지지자로, 스티븐슨이 "우리의 가까운 [33]동지애"라고 불렀던 그 시기에 곧 좋은 친구가 되었다.콜은 그 해 5월 시드니에서 열린 호주 삼년마다 열리는 대회에 참석하여 호주 세계민주노동조합([34]WCTU)으로부터 큰 찬사를 받았다.
1910년 전당 대회
콜은 1910년 2월 인버카길에서 25번째 전국 WCTU NZ 대회를 주재했다.헤라 스털링과 다른 마오리 자매들이 인버카길 컨벤션과 그들이 다양한 모임에서 맡은 역할은 [35]컨벤션 멤버들에게 원주민의 작품을 가져다주었다.이것은 마오리 워크와 마오리 기금 모금 양쪽의 WCTU NZ 관리자로서 일하는 Mrs. E.H. Henderson과 함께 Maori Unions의 지원을 위한 공식적인 모금 활동을 시작했다.1910년 전당대회에서 대표단은 여성의 권리와 경제적 정의를 위한 통상적인 결의와 더불어, 처음으로 남녀 요금 납부자 모두가 병원과 자선 구호 위원회 멤버를 지명하고 투표할 수 있는 새로운 시법을 이용하기로 결정했다.그들은 또한 모든 연합이 "Y"를 형성할 것을 권고했다."유니온, 충성스러운 금주 군단, 그리고 크래들 롤"을 통해 젊은이들과 젊은 엄마들에게 보다 지속 [36]가능한 방법으로 다가갈 수 있습니다.그해 전염병법은 마침내 의회에 의해 폐지되었고, 콜은 1886년 첫 전당대회 이후 진행되어 온 "사회악"[37]과의 싸움에서 승리한 것으로 WCTU NZ의 공로를 돌렸다.WCTU NZ 지도부는 "수년간 이 폐지를 위해 계획해왔고, 우리 의원들은 그들의 분투한 노력이 [38]이 자치령의 여성들에게 정의가 내려질 때까지 의회와 각료들 앞에서 이 문제를 지속시키기 위한 수단이었다고 분명히 주장할 것이다."
1911년 뉴플리머스와 파키파키 전당대회
1911년 콜은 "개인 병원에서 몇 주간"을 보냈지만 3월 뉴 플리머스에서 열리는 전당대회에 참석하여 대통령 [39]재선에 출마할 것이라고 발표했다.화이트 리본은 1911년 협약에 76명의 대표단과 2668명의 "지급된" 회원들로 구성된 국가 명단이 기록적인 참석을 기록했습니다.그 해 결의안에는 영국의 중국 내 아편 거래에 대한 항의와 뉴질랜드 정부가 모든 공립학교에 금주 벽지를 게시하고 과학적 금주를 필수 과목으로 가르치는 것에 동의한 것에 대한 감사 표결이 포함되었다.콜은 대통령으로 [40]재선되었다.또한 이번 대회에서 대표단은 현재 주최자인 Jean McNeish(나중에 기븐스) 외에 또 다른 국가 주최자를 고용하기로 결정했다.이 새로운 주최자는 주로 마오리 유니언의 지원과 건설에 초점을 맞출 것입니다.마오리 유니언은 목사와 결혼하기 전 영국 성공회 선교사인 헤라 스털링에 의해 오랫동안 진행되어 왔으며 최근 후원되었습니다.1910년 문로.위원회는 새로운 마오리 조직자인 호키앙가의 레베카 스미스 양이 파키파키에서 열리는 대회를 준비하기 위해 작업을 조직하기 위해 소집되었다.
Cole과 Lily Atkinson은 Rotorua의 Hera Stirling Munro, Cambridge의 Jean McNeish, Hokianga의 Rebecca Smith와 함께 Maori Unions만을 위한 최초의 WCTU NZ 컨벤션을 조직했습니다.1911년 4월 10일부터 14일까지 Hawke's Bay의 Hastings 근처의 Pakipaki에서 개최되었으며, 콜과 앳킨슨은 전국 각지의 주요 마오리 선교사 및 금주 운동가들과 함께 이 컨벤션에서 발표하기로 계획하였다.이 지역은 마오리 성공회의 거점이었고 마오리 WCTU NZ 지도부와 젊은 [41]마오리당 사이의 긴밀한 유대를 공고히 했다.WCTU NZ 유니온 7개 대표를 대표하는 65명의 대표단이 비즈니스 미팅을 진행했으며, 수백 명의 방문객이 공개 회의와 [42]연회에 참석했다.콜은 헤라 스털링 먼로에게 참석을 약속했지만 대회 때 "죽음의 문 가까이에 있었다"는 편지를 썼고, 인버카길 대회 이후 뉴 [43]플리머스 여행 직후 다시 여행을 할 만큼 강하지 못했다.데이비드 러독 대사가 이끄는 파키 파키 홀에서 열린 개회식에는 모히 테 아타히코이아, 모히 부인(지역연합 회장), 타메하나 부인, 와레카페 부인, 푸하라 씨, 스털링만 씨, 무나로 씨의 연설이 있었다.WCTU NZ의 응답은 네이피어의 H.E. 올덤 부인(화이트 리본의 사업부장), 릴리 앳킨슨 부사장, 베시 해리슨 리 코위 세계 WCTU 선교사로부터 나왔다.대표단은 헤라 스털링 먼로/마나로가 대통령으로 선출되고 마테헤레 아라파타 티리아 브라운 할베르트가 부통령으로 선출됨에 따라 민주노동당 내에 마오리 지역 연합을 만들기로 결정했다.이 대회는 마오리를 WCTU NZ에 포함시키는 10년 과정의 하이라이트였다.마오리 워크의 WCTU NZ 관리자 겸 재무 담당자인 와이카토의 E.H. 헨더슨 여사가 내년 초에 발표한 보고서에 따르면 44개 조합은 약 600명의 남녀 [44]조합원으로 결성되었다.
1912년 전당 대회
콜의 꾸준한 손길은 전국 금지에 대한 투표에 대한 WCTU NZ의 반응과 함께 보여졌습니다 - 비록 3/5의 과반수가 [45]필요했기 때문에 승리하기에는 충분하지 않았지만 56%였습니다.3월 14일부터 21일까지 Dunedin에서 열린 제27회 연례 총회는 75명의 대표단이 참석한 가운데 개막하여 점점 더 인기[46] 있는 우생학에 대한 강연과 Dunedin 개혁 평의회 의장의 온건 가치에 대한 연설을 했다.콜은 "우리의 어머니들은 독점권을 지키기 위해 여기 있는 것이 아니라 남성들"[47]이라고 말하며 "품위 있고, 상냥하고, 여성스럽다"고 여겨지는 태도로 조심스럽게 반대했다.콜의 대통령 연설은 영국의 참정권 의원들과 공감을 호소하는 과정에서 절제력에 반대하는 논란을 불러일으켰으며[48], 다음과 같이 주장했다.
- 무력은 참정권에 반대하는 사람들에 의해 처음 사용되었고, 이 사건에서 무력은 무력으로 맞닥뜨렸다.우리는 그러한 극단적인 조치들을 옹호하지는 않지만, 그 선동가들은 그 효과에 있어서 끔찍한 무력시위를 한 후에 그들의 주장을 쟁취했다.많은 사람들은 영국의 여성들이 과거에 남성들이 사용했던 것에 비해 그 효과가 온화한 힘의 과시 때문에 그들의 명분을 해치고 있다고 주장한다. 그들은 그들의 계급에 대해 국가 정부의 지분을 얻을 권리를 얻었다.호전적인 참정권파들이 이전에는 없었던 자신들의 대의명분을 이루었다는 사실은 분명하다. 즉, 그것은 무시할 수 없는 힘이다.그들은 시민이고, 정의가 거부된 시민으로서 편안함, 안락함, 사치 또는 친구들의 승인보다 훨씬 더 가치 있는 것을 위해 싸우고 있다.벌금, 금고, 건강과 사지에 대한 상해, 심지어 죽음 그 자체도 정의와 권리를 위한 이 위대한 대의명분을 위해 여성들이 짊어졌습니다.우리는 결코 그들 또는 그들의 방법을 비하하는 말을 하지 말자.평화적인 전술로 선거권을 획득한 우리는, 우리의 공적인 남자들이 정의롭고 기사도적이었기 때문에, 어둠 속에 앉아 죽음을 보여주는 사람들의 삶의 상태를 개선하기 위한 수단으로, 국가의 정부에서의 몫을 얻기 위해 벽에 등을 대고 싸우고 있는 이 자매들의 방법에 대해 의문을 제기할 권리가 없습니다.자매와 우리.[49]
콜은 또한 다음과 같이 언급함으로써 최근의 방위법에[50] 항의하는 협약의 결의안을 지지했다.
- "군부 당국이 너무 많은 권력을 그들의 손에 쥐어주어서 우리는 양심의 자유와 사상의 자유에 위협을 받고 있으며,[49] 지구상에서 주민들이 가장 자유로워져야 하는 나라에서 과거의 일이 되고 있습니다."그녀는 세계적인 스카우트 운동의 창립자인 로버트 S. 바덴-파월 경에게 뉴질랜드의 18세 이하 소년들이 스카우트 시스템에 [51]대신 참여할 수 있도록 하는 것에 대한 그의 지지를 얻기 위해 편지를 썼다.
콜은 1912년 카이아포이에서 열린 캔터베리 주 대회에서 큰 역할을 했다.그 결과, 그녀는 경마 베팅용 대형 표시판인 토털리세이터의 기계화에 찬성하는 이른바 스포츠 프로텍션 리그에 반대하는 결의안을 추진했다.콜은 지역구 [52]회장으로 선출되었다.
1913년 전당 대회
1913년 3월 5일부터 13일까지 넬슨에서 열린 전당대회에 참석했던 64명의 대표단은 콜이 "최근 병을 앓고 난 후 다소 쇠약해 보였다"는 것을 알아챘다.넬슨의 여성 인권 옹호자 메리 앤 그리피스 뮐러와 완전 금욕 지도자 알프레드 [53]손더스의 중요한 유산에 대해 연설할 때 그들은 그녀에게 "대박수"를 보냈다.그녀의 대통령 연설은 많은 다른 지역에서 여성의 권리를 위한 열정적인 성명이었다.그녀는 특히 국가적인 금지에 대한 논쟁에 초점을 맞췄고, 금지에 반대하는 사람들이 "집, 음식, 옷의 편안함을 빼앗긴 그들의 착각에 빠진 희생자들의 아내, 어머니, 그리고 자녀들의 권리를 고려하기를" 희망했다.범죄, 악덕, 불행의 가장 많은 원천인 무역에 대한 인위적인 보호는 정의와 [54]정의의 모든 것을 파괴하는 것입니다."라고 콜은 대통령으로 재선되었습니다.콜의 마지막 공식 행동은 전당대회 지침에 따라 발행된 회람 서한을 작성하고 서명한 것이었다. 회람은 민주노동당이 학교연맹의 성경 강령과 이 [55]문제에 대한 다양한 교회 지도자들의 싸움을 중단하는 것을 반대했다.
죽음과 유산
1913년 5월 25일, 캐시미어 힐스에 있는 그녀의 집에서 패니 콜은 불과 52세의 [56][57]나이로 세상을 떠났다.5월 28일 그녀의 매장 행렬에는 크라이스트처치 시장과 시의회가 대거 참석했다.당시 국회의원이었던 레너드 아이싯 목사는 모든 여성과 [58]아이들을 위한 모든 형태의 사회 경제적 정의를 위한 콜의 금주 약속에 대해 말했다.6월 1일 그녀가 [59]신자로 있었던 시덴햄 감리교에서 추도식이 열렸다.
1913년 10월 캔터베리 주 의회 대표단은 패니 [60]콜의 국가 기념비를 설립하기 위한 기금을 요청하기 위해 투표를 했다.그들이 결국 한 일은 크라이스트처치 린우드 공동묘지에 있는 그녀의 무덤에 기념비를[61] 만드는 것이었다. 이 돌은 [62]1915년 대회 동안 공개되었고 큰 행렬과 함께 헌정되었다.
또한 크라이스트처치 WCTU NZ는 콜의 명예에 150파운드를 기부하여 금주 시험에 대한 상금을 제공하였습니다.그 상은 패니 콜 [63]기념상이라고 알려져 있었다.
패니 콜이 죽은 후 허버트 콜은 1915년 두 번째 부인과 결혼했다.노스 캔터베리 [5]지역의 교사 에이미 제인 앨리입니다.콜의 딸들은 부모님이 돌아가신 후 결혼했지만 둘 다 자식을 갖지 못했다.33세의 어린 딸 넬리는 1921년 헨리[64] 맥마스터와 결혼했고, 36세의 데이지는 1922년 [65]아치발드 "아치" 제임스 호지스와 결혼했다.그들의 계모 에이미 제인 콜(1868–1944)은 1926년 에드워드 토마스 멀콕(?1937)과 재혼했다.
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레퍼런스
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