유누코스

Eunuchus
유누쿠스의 한 장면의 알브레히트 뒤러가 그린 그림.

은우쿠스(The Unuchus)는 BC 2세기 로마의 극작가 테렌스가 쓴 희극으로 가정적인 오해의 복잡한 줄거리를 담고 있다.[1] 그것은 테렌스의 일생 동안 가장 성공적인 연극이었다. 수에토니우스는 이 연극이 어떻게 하루 동안 두 번 공연되었고 테렌스 8000 세스테르케스에서 우승했는지를 주목한다.[2] 그 연극은 메난데르가 쓴 것을 그리스어로 느슨하게 번역한 것이다.[3]

성격.

  • 데메아 - 아테네 귀족이자 파에드리아와 채리아의 아버지. 몇몇 원고에는 그의 이름이 라케스로 기재되어 있다.
  • Paedria - 태국인과 사랑에 빠진 Demea의 장남.
  • 채레아 - 데메아의 작은 아들, 팸플라를 사랑하고 있다. 그녀에게 접근하기 위해 은우치 도러스 옷을 입는다.
  • Antiho - 저녁 식사를 약속받은 채레아의 친구.
  • Chremes - 아테네의 젊은 남자와 형제 Pampila.
  • 스라소 - 자랑스러운 군인.
  • Gnatho - Thraso의 "기생충", 저녁식사에 초대받기를 바라며 Thraso가 말하는 모든 것에 동의하는 남자.
  • 도러스 - 태국인들에게 선물로 사준 은후치 파에드리아.
  • 파르메노 - 데메아의 주요 노예. 파이드리아 수행원.
  • 도낙스 - 트라소의 "육군"의 멤버.
  • 상가 - 스라소의 집에서 요리하고 스펀지를 들고 나타나는 그의 "병아리" 멤버.
  • 시말리오 - 트라소의 또 다른 '육군' 멤버.
  • 시리스쿠스 - 트라소의 또 다른 '육군' 멤버.
  • 태국 - 아테네에 살고 있는 로도스 출신의 외국인 궁인. 그녀는 팜필라를 그녀의 진짜 가족과 재결합시키려 하고 있다.
  • 피디아스 - 태국인의 주요 여종.
  • 도리아스 - 태국의 또 다른 여종.
  • Pampila - Chremes의 여동생이 어렸을 때 도둑맞고 로도스에서 태국인의 여동생으로 자랐다. 그녀는 트라소에게 노예로 사들여 아테네로 데려와 태국인들에게 선물로 주었다.
  • 소프로나 - 팸플라의 간호사.
  • 에티오피아 노예 소녀 - 태국인들을 위한 선물로 구입한 노예 파이드리아. 그녀는 그 연극에서 말이 없다.

프롤로그

프롤로그는 당시 글쓰기에 대한 공격을 받고 있던 테렌스의 작품에 대한 사과다. 작가 서클의 일원이었던 것으로 추정되며, 그의 작품은 완전히 자신의 것이 아니었다. 라고 그는 말한다.

... 그의 내시(內詩)에서 그는 그리스어로 인물들을 수송했다는 것을 부인하지 않는다. 그러나 ...같은 인물이 허락되지 않는다면, 도망가는 하인을 묘사하거나, 선량한 노파, 악한 궁인, 식욕에 넘치는 기생, 허풍쟁이, 변덕쟁이, 하인에게 속이는 노인, 심지어는 사랑까지도 어떻게 더 허용될 수 있을까? 증오와 의심? 요컨대, 이전에 말하지 않았던 말은 아무것도 없다.

플롯

이 연극은 몇 가지 상호 연결적인 줄거리를 중심으로 전개되는데, 첫 번째 줄거리는 아테네 청년 파에드리아와 태국이라는 외국 태생의 궁인과의 사랑이다. 1막에서 소개된 1장 파에드리아와 그의 현명한 크랙식 노예 파르메노는 파에드리아의 상황에 대해 논한다. 막이 오르기 전에 파에드리아는 태국인의 집에서 문을 닫은 상태였고, 그는 그가 무엇을 해야 할지 심사숙고한다. "뭐, 그러므로 내가 해야 하는가? 안 갈까? 지금도, 내가 자유롭게 소환했을 때? 아니면 창녀들의 모욕을 견딜 수 있도록 마음의 준비를 하는 것이 좋을까? 날 차단한 다음 다시 전화했어 Should I go back?" (I.i.47–49) Offering philosophical advice, Parmeno encourages the love-sick Phaedria, "If you can go, there's nothing better or braver: but if you begin, and do not stoutly hang on, and when you cannot bear it, when no one seeks you out, with peace not having been made, you go to her freely, saying that you love her, and cannot 참아, 넌 끝났어. 끝났어. 넌 끝났어. 네가 패배한 것을 느낄 때 그녀는 너와 함께 놀 것이다." (I.I.50–55) 그는 그리고 나서 그의 유명한 대사를 제시한다.

이 모든 악당들이 사랑에 빠졌어: 부상,
의심, 원한, 범죄,
전쟁, 평화 회복 만약 당신이 불확실한 것들을 생각한다면
이성에 의해 확실해질 수 있다. 당신은 단지 그 이상을 성취할 것이다.
제정신으로 미치려고 노력했다면 말이야

파르메노는 파에드리아에게 "사랑이 이미 갖고 있는 문제들을 넘어서지 말 것"을 권하면서 "가능한 한 적게" (I.I.75–80)를 위해 자신을 사들인다. 여기에는 명백한 노예상들이 있다. 그 장면의 끝에서 태국인들이 그 집에서 나온다.

그녀가 파에드리아를 짜증나게 하는 그녀의 행동에 대해 동요하고 있고, 이전 장면의 심의를 야기시켰다는 것은 꽤 명백하다. 그녀가 말하길, "오, 비참한 나! 나는 Paedria가 그것을 꽤 잘 견디지 못하고, 어제 그가" (I.II.80–83)로 보내지지 않았기 때문에, 그 행동을 내가 했던 것 보다 다른 방식으로 받아들였을까 두렵다. 거리에서 파에드리아와 파르메노를 보고, 그녀는 그들을 불러 이야기를 나눈다. 분명 완벽한 일렉트로닉 애호가인 파드리아는 그녀의 모습을 보고 "전체를 떨며 떨며" 사로잡힌다. 파르메노는 그녀의 의도에 대해 냉철한 심문관이다. 태국인들은 그녀의 역사에 대해 매우 장황한 설명을 하기 시작한다; 이 이야기 동안, 두 번째 하위 줄거리가 소개된다: 바로 트라소의 관심이다. 그 후 그는 태국인으로부터 부유한 군인 트라소에게 관심을 기울일 수 있도록 며칠 동안 마을을 떠나 달라는 요청을 받는다. 트라소는 자기가 관심을 갖고 있는 선물을 가지고 있다(이 선물은 우연히 팸플라라는 노예 소녀가 되었다. 그녀는 파에드리아의 고향 출신이며, 태국인의 여동생이다. 이것은 태국 사람들에게는 알려져 있지만, 트라소에게는 알려져 있지 않다.) 이를 통해 태국인들은 팸플라와 다시 연락을 취하며 형제 크레메스로 대표되는 아테네 가족에게 팸플라를 돌려줌으로써 아테네에서의 사회적 지위를 향상시킬 계획이다. 그들의 관계가 이미 위태로운 상황에서, 파에드리아는 이것을 마지막 지푸라기라도 잡는 것으로 본다. 그럼에도 불구하고, Paedria는 그녀를 사랑하고 그녀가 결국 그의 것이 되기를 바란다. 그녀에게 사랑을 보여주기 위해, 그는 떠나기 전에 그녀를 위해 두 가지 선물을 준비한다: 아에티오피아 노예 소녀와 내시.

파에드리아에는 동생 채레아가 있는데, 채레아는 이 모든 일들이 펼쳐질 때 막 군 복무를 마치고 돌아온다. 포구에서 채레아는 태국인에게 인도되기 위해 배에서 내리는 팜필라를 보고 그녀의 아름다움에 압도된다. 그는 그녀를 따라가려 하지만 그녀를 잃는다. 그러나 다행히도 채레아는 방금 전에 팸플라가 지나가는 것을 본 가족의 하인 파르메노와 우연히 마주치게 되는데, 그는 트라소의 하인 그나토의 호위를 받으며 지나간다. 파르메노는 채레아에게 자신이 쫓고 있는 소녀가 태국인에게 주는 군인의 선물이며, 자신도 파에드리아(파에드리아의 선물 중 하나)를 위해 태국인의 집에 내시를 전하기로 되어 있다고 밝히고 있다.

채레아는 파르메노의 농담에 근거해 태국인의 집에 들어가기 위해 내시를 대신하기로 하고 파르메노에게 협조를 강요한다. 군복무 중이어서 태국인과 그녀의 가정 직원들은 그의 얼굴을 모른다. 채레아의 계획은 효과가 있고, 그는 내시로서 받아들여져 자신이 그토록 강하게 빠져 있는 소녀를 지키는 일을 맡는다. 그녀와 단둘이 남게 되자 그는 그녀를 강간하고, 태국인의 하녀 피디아스에 의해 발견되어 그 장면을 날뛰게 된다.

팸플라의 아테네 가족에게 호감을 가지려던 태국인들의 계획은 물거품이 된 것 같다. 이 때 파에드리아는 돌아와 그의 형이 한 일을 발견한다. 채리아는 다시 태국인의 집으로 끌려가 팸플라에 대한 사랑을 설명하고 그녀와 결혼하기로 동의한다. 슈레메스는 오랫동안 잃어버린 여동생 파에드리아와 태국인이 화해한 것에 감사하며, 군인과 파에드리아는 태국인을 공유하기로 동의한다.[1]

후기 암시

신의 도시 (II.7)에서 히포의 아우구스티누스는 자신의 음란한 행동이 남학생들을 타락시킬 가능성이 있는 것으로 정당화하기 위한 권위 있는 선례로 목성의 무릎에 금빛 소나기 형태로 목성의 내리막 3막 5장에서 채레아의 연설을 인용한다.

단테는 인페르노의 칸토 18에 있는 테렌스의 태국인들을 암시하는데, 그곳에서 그는 인간쓰레기로 뒤덮인 아첨꾼들을 만나게 된다. 버질은 고통받는 영혼들 중 하나를 가리킨다.

그 때, 나의 리더가 나에게 말했다.
"이제 시선을 조금 더 앞으로 보내세요.
당신의 눈이 얼굴에 쉴 수 있도록.
그 지저분하고 헝클어진 슬래턴 130번지 중에서
손톱으로 거기 긁어대면서
서 있는 것과 쪼그리고 앉아 있는 것 사이에서 누가 결정을 못 하겠는가.
저건 타이스야, 언젠가 대답한 창녀야.
'내가 많은 호의를 찾았는가'라고 묻는 연인에게
함께?'—'사실, 내가 가장 많이 말하겠어!'
그리고 이 정도면 우리의 숙독에 충분하도록 하시오."

피터 데피로의 인페르노의 미발표 번역본에서.

메모들

  1. ^ a b TheLatinLibrary.com
  2. ^ "Terence".
  3. ^ USU.edu

외부 링크