어안 맥키

Euan MacKie
어안 맥키
태어난1936년 2월 10일
죽은2020년 11월 2일
국적영국의
로 알려져 있다.번째 제안은 고고학이다.
과학 경력
필드고고학, 인류학, 고고학

Euan Wallace MacKie(1936년 2월 10일 ~ 2020년 11월 2일)[1]는 영국의 고고학자인류학자였다.그는 고고학 분야에서 저명한 인물이었다.

전기

맥키는 1946년과 1954년 사이 크로이돈휘트기프트 학교에서 교육을 받았으며 이후 세인트에서 고고학과 인류학 학위를 받고 졸업했다. 1959년 케임브리지 대학의 존스 칼리지(John's College)는 명예 연구원이었던 글래스고 대학에서 박사학위를 받았다.[2]는 1973년 런던 항검역 협회의 회원으로 선출되었다.1974년 고고학과 인류학 부기장이, 1986년부터 1995년까지 부기장이었던 그는 1995년 조기 파트타임으로 은퇴하고 1998년 완전 퇴직했다.그는 또한 2005년까지 헌터니안의 명예 연구원이자 2007년부터 스코틀랜드 국립 박물관 명예 연구원이기도 했다.맥키는 또한 선사협회와 글래스고 고고학회의 회원이었으며, 그 중 1980년대에는 대통령이 되었다.

그는 1959년부터 1960년까지 영국 온두라스(현 벨리즈)의 마야 유적지를 발굴하는 영국 온두라스 캠브리지 원정대의 일원으로 중앙아메리카에서 6개월을 보냈다.[3][4][5][page needed]슈난투니히중규모 의례 중심지에서는 표면 퇴적물을 포함한 노출된 모든 층을 기록하는 영국의 시스템을 적용한 것이 9세기 후반에 부지의 갑작스러운 파괴, 무너진 파편의 부분적인 정리, 그리고 그 후 마지막으로 폐허가 된 엘리트 집단의 유기에 대한 극적인 증거를 만들어냈다.배짱을 끼다그 후 농민들은 폐허 속에서 살았던 것 같다.지진은 많은 사람들에게 논란의 여지가 있지만, 이 파괴의 가장 유력한 원인으로 제시되었다.UCLA가 1990년대 현장에서 실시한 주요 발굴조사에서도 같은 현상을 인식하지 못한 것으로 보인다.[6]

1960년 영국으로 돌아오면서 그는 6개월간 대영박물관의 옛 민족학부에서 임시조교로 일한 뒤 글래스고 대학교 헌터 박물관에서 선사시대 수집을 담당하고, 후에 민족학 수집도 담당했다.그의 작품에는 주로 연구, 현장 작업, 발굴, 전시 등이 포함되어 있었다.그는 1985년 부국장이 되었지만 1995~1998년 반퇴직 수석 큐레이터가 되기 위해 자진 사퇴했다.[7]완전히 은퇴한 이후 그는 연구, 글쓰기, 강의 등을 계속 수행해 왔다.그의 연구와 일반적인 관심사는 다양하며 그는 다음 절의 주제에 대해 글을 썼다.

연구 주제

고고학적 증거의 성격과 그에 따른 추론이 어떻게 이루어지는가.

이것은 특히 스코틀랜드의 유리화된 언덕과 자연 환경, 자연 그리고 원인에 대한 과거의 변화와 관련하여 고고학에서 논란이 되는 관점에 대한 관심이 증가하면서 자극을 받은 맥키에게 지속적인 우려다.대부분의 동료들이 극단적인 것으로 간주하는 주제를 조사할 때, 어떻게 한 사람이 이성적인 것인지 아니면 단지 비뚤어진 것인지 알 수 있는가?그러므로 그는, CFCHawkes,[표창 필요한]의 일을 따르고, Hawkes과는 대조적으로 마무리하고 있다는 경제적 기술적 추론이 이루어진 방법 사이의 증거와 사회적 추론 ma고 있는 방법에서 직접 근본적인 차이,non-literate 고고학적인 증거의 본질에 대한 분석 시도했다.드, 간접적인 방법으로그리고 유추의 사용으로.[8]이안 호더도 비슷한 결론을 내렸다.[citation needed]예를 들어, 후기 신석기 시대에 존재했고 천문학, 기하학, 측정의 영역에서 주목할 만한 것을 성취했을 수 있는 사회의 유형을 고려할 때 이러한 대비는 매우 중요하다.예를 들어, 당대의 사회가 그런 일을 하기에는 너무 원시적이라는 것을 '알고 있다'고 하기 때문에, 이러한 업적들이 실현 가능성이 희박하고, 심지어 불가능하다는 것을 유지하는 것이 공평한가?신석기 사회의 대체 모델은 고고학적 증거에 똑같이 근거를 두지만 이러한 새로운 사상을 수용할 수 있는 실현 가능한가?어느 경우든 우리가 선호하는 신석기 사회의 모델은 단단한 고고학적 증거에 상당히 가볍게 고정되어야 하고, 그것과 모순되는 증거가 나타나면 바뀌어야 하며, 그러한 증거의 관련성이나 신뢰성에 대해 의문을 제기하기 위해 스스로 사용되어서는 안 된다.

맥키는 또한 개인적인 동기가 정통적이고 비정통적인 생각에 대한 고고학자의 태도를 결정하는데 한 몫을 할지도 모른다고 추측했다.비록 이것이 지적 함정으로 가득 차 있고, 모든 학자들이 갖고 있는 뿌리 깊은 신념에 위배될 수 있는 명백한 까다로운 근거임에도 불구하고, 그는 자신의 합리성은 의심의 여지가 없다는, 반대와 억제에 대한 합리적이고 비합리적 이유의 잠정 목록을 만들어 일부 문제를 방송하기로 결정했다.상투적인 [9]생각들지금까지 실현되지 않았던 희망은 이러한 문제들을 공개함으로써 예를 들어 영국의 고고학에 대한 보다 정보에 입각한 논쟁이 일어날 수 있다는 것이었다.노엘 포주트 박사는 '브록스의 그림자 속으로'의 서문에서 "그의 온화하지만 약간 냉담한 태도, 모든 최고의 삼촌들의 그것처럼, 규칙이 지켜진다면, 재미는 곧 있을 것"이라고 기교 있게 요약했다.

그의 연구 관심사로는 브로치,[10] 회전식 퀘언, 헌터니아의 초기 민족적 수집품, 선장의 항해,[11][page needed] 영국 북부[12] 철기 시대와 선사시대, 물질 문화의 진화 및 이질적인 영향 등이 있다.문화 확산주의, 18세기 스코틀랜드 건축, 고고학적 방법론, 박물관 디자인 등이 더 많은 관심사다.[13]그는 후기 신석기 시대의 석조 원입석, 특히 천문학적, 달력적 특성에 대한 연구와 함께 몇 개의 주요 발굴을 이끌어 왔다.그는 또한 신석기시대 영국에 존재했던 천문학과 기하학의 기술 수준에 대한 조사를 했다.그의 서지학에는 120여 권의 책, 기사, 논문 등이 수록되어 있다.[14]

그는 1973년 뉴사이언티스트에서 여러 가지 '다변성 이론'을 시험하는 방법을 제시하면서 과학의 여러 논란이 되는 분야에 대해 목소리를 내려고 애썼다.그는 "방사능탄소 날짜를 이용해 간단한 정량검사를 할 수 있다"[15]고 주장했다.'선사 영국의 과학과 사회'에서 그는 메가리틱 야드의 단위를 과학 실험에 투입한 극소수의 고고학자 중 한 명이 되었다.[16]그는 이집트 리멘과 같은 면의 두 칸은 거대한 마당에서 매우 가까운 5개의 대각선을 생성한다는 것을 알아챘다.그는 또한 수메르 슈두3-a, 오스트리아 티롤에서 사용된 고대 채굴봉, 모헨조다로 유적지에서 발굴된 인더스 계곡 측정봉과의 연결고리를 보여주었다.[8][17]그는 고고학이라는 용어를 최초로 제시한 사람으로 중요한 인물이지만,[7] 그는 겸손하게 "고고고고학학의 창시기와 현대 개화는 1930년대와 1970년대 사이에 영국에서 알렉산더 톰작품 속에 분명히 놓여 있어야 한다"[18]고 주장했다.

참고 문헌 목록

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외부 링크