페트라의 에피파니우스

Epiphanius of Petra

시리아의 에피파니우스라고도 불리는 페트라의 에피파니우스는 서기 4세기 전반 아테네의 세련되고 수사학자였다.

그는 9세기 비잔틴 백과사전인 수다에 의해 아라비아의 페트라에서 온 것으로 묘사되지만, 은아피우스에 의해 시리아에서 온 것으로 묘사된다.도시 아랍인들은 종종 시리아인으로 인식되기 때문에 이것은 반드시 모순은 아니다.수다는 또 다른 소피스트인 페트라의 칼리니쿠스를 시리아인과 [1]아라비아인으로 부른다.에피파니우스는 아마도 안티오키아의 [2][3]소피스트 울피아와는 다른 어떤 울피아인의 아들이었다.그는 카파도키아의 [2]줄리앙의 제자였다.

에피파니우스가 이교도였다는 것은 라오디케아에서 일어난 사건으로 알려져 있는데, 그곳에서 그는 두 명의 저명한 지역 기독교인인 대 아폴로나리우스와 그의 아들 소 [4]아폴로나리우스와 친밀하게 지냈다.328년에서 335년 사이에 그들은 그의 강의 중 하나를 들었다.관례에 따르면 에피파니우스는 디오니소스에게 찬송가를 낭송하기 전에 "처음이고 불경한" (기독교인들이 떠나도록 알리는 신호)을 무시했다.아폴로리나리이들은 남아있던 기독교인들 중 하나였고, 그 때문에 테오도토스 주교는 그들을 [5]파문했다.

스다에 따르면 에피파니우스는 페트라와 아테네에서 수사학을 가르쳤고,[6][3][7] 그곳에서 율리아누스의 뒤를 이었다.Eunapius는 그가 [7]동쪽에서 온 학생들만 가르쳤다고 말한다.그는 [2]336년 리바니우스가 아테네에 도착했을 때 그의 명성의 절정에 있었다.비록 리바니우스는 그의 밑에서 공부할 생각이었지만, 아랍인 디오판투스의 몇몇 제자들은 그를 대신 [8]그들의 주인으로 강제로 합류시켰다.Eunapius는 Epiphanius를 질문 분석에는 능숙하지만 담화에는 능숙하다고 묘사했다.빈도니우스 아나톨리우스는 그를 교육학적으로 [2]정확하다고 여겼다.그의 이름은 데모스테네스에 대한 조시무스의 학문에 나오는 페트라의 제네틸리우스와 짝을 이룬 것으로 보인다.조시무스는 그를 "이론가"라고 부르며 그의 글을 통해 제네틸리우스에 대해 알게 된 것으로 보인다.데모스테네스에 [9]대한 메난더의 학문에 에피파니우스에 대한 언급도 있다.그는 쟁점 이론(질문의 틀)을 전문으로 한 것으로 보이며, 이 주제에 대한 일부 단편은 그가 잃어버린 [2]쟁점의 유사성과 차이점에 관한 저서에서 나온 것일 수 있다.

에피파니우스는 노년까지 살지 않았다.미모의 소유자였던 그와 그의 아내는 [7]둘 다 자녀 없이 패혈증으로 사망했다.이것은 362년 [2]은아피우스가 아테네에 도착하기 수년 전에 일어났다.수다는 에피파니우스의 작품을 다음과 [2][6][3]같이 열거한다.

메모

  1. ^ Heath 2004, 82쪽은 Potter 1990, 216–218쪽을 인용했지만, Penella 1990, 95쪽은 Epiphanius를 시리아로, 디오판투스를 아랍으로 묘사하는 은아피우스의 묘사와 대비된다.
  2. ^ a b c d e f g 2004년 히스, 페이지 82
  3. ^ a b c Suda Online : 2741엔.Suda 엔트리는 Eudokia Makrembolitissa의 Ionia에 복사되었다.
  4. ^ 이 사건은 콘스탄티노플과 소조멘의 소크라테스에 의해 기록되고 있으며, 라오디케아 에피파니우스와 아테네인의 동일성은 수다에 의해 명시되어 있다(스미스 1880과 마르틴데일, 존스 & 모리스 1971 참조).
  5. ^ 델코글리아노 2008, 페이지 259-260.
  6. ^ a b 스미스 1880년
  7. ^ a b c 마틴데일, 존스 & 모리스 1971.
  8. ^ Lieu 2004, 페이지 129-130.리바니우스의 에피파니우스의 서신은 동일하지 않습니다.스미스 1880을 참조해 주세요.
  9. ^ 히스 2004, 페이지 79, 83

참고 문헌

  • DelCogliano, Mark (2008). "The Eusebian Alliance: The Case of Theodotus of Laodicea" (PDF). Zeitschrift für antikes Christentum. 12 (2): 250–266.[영구 데드링크]
  • Heath, Malcolm (2004). Menander: A Rhetor in Context. Oxford University Press.
  • Lieu, Samuel N. C. (2004). "Scholars and Students in the Roman East". In R. MacLeod (ed.). The Library of Alexandria: Centre of Learning in the Ancient World. I. B. Tauris. pp. 127–142.
  • Martindale, John R.; Jones, A. H. M.; Morris, John, eds. (1971). "Epiphanius 1". The Prosopography of the Later Roman Empire: Volume I, AD 260–395. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 280–281. ISBN 0-521-07233-6.
  • Penella, Robert J. (1990). Greek Philosophers and Sophists in the Fourth Century A.D.: Studies in Eunapius of Sardis. F. Cairns.
  • Potter, D. S. (1990). Prophecy and History in the Crisis of the Roman Empire: A Historical Commentary on the Thirteenth Sibylline Oracle. Oxford University Press.
  • Smith, William, ed. (1880). "Epiphanius 10". Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. London: John Murray. p. 40.