에드윈 팔머

Edwin Palmer
이 기사는 옥스포드 대주교에 관한 것이다.그의 아들인 봄베이의 비숍은 제임스 파머(비숍)를 만나보세요.야구선수는 Eddie Palmer(야구)를 참고하세요.

에드윈 팔머(Edwin Palmer, 1824년 7월 18일 ~ 1895년 10월 17일)는 영국의 성직자이자 학자로, 1870년부터[1] 1878년까지 옥스퍼드 라틴어 교수이자 1878년부터 [2]사망할 때까지 옥스퍼드의 부제였다.

인생

그의 아버지 윌리엄 조슬린 파머는 옥스퍼드셔에 있는 믹스베리의 목사였다.그의 어머니 도로테아는 목사의 딸이었다.요크셔 글레드스톤의 윌리엄 라운델은 6명의 아들과 4명의 딸이 있었고 윌리엄 파머와 라운델 파머는 그의 [3][4][5]두 형이었다.

옥스퍼드에서 그는 에르메스 토론회에서 자신이 대주교가 되었을 때 미래의 주교가 될 윌리엄 스터브스를 만났고, [6]그들은 평생의 친구가 되었다.발리올 대학의 펠로우로서 그는 대학에서 영향력 있는 자유주의 신학자들 중 한 명이었다.벤자민 조웨트, T. H. 그린, 윌리엄 램버트 뉴먼이 그 [7]밖에 있었다.그는 에드워드 찰스 위컴과 [8]함께 대학에서 대학 간 강의를 시작했다.올리버 웬델 홈즈는 1866년 [9]발리올에 그의 손님이었다.1870년, 라틴어 교수직과 함께, 그는 코퍼스 크리스티 [10]대학의 펠로우(fellow)가 되었다.

그는 1849/50년 겨울 동생 윌리엄과 함께 레반트에서 여행을 떠나 아테네에서 알렉산드로스 마브로코르다토스를 만나고 예프피미 푸티아틴을 만나러 스미르나를 방문했다.그들은 다마스쿠스와 [11]예루살렘으로 갔다.돌아온 그들은 아토스 [12]산을 방문했다.여행은 1850년 8월 에드윈 파머의 건강이 [13]더 좋아지면서 영국으로 돌아갔다.

신약학자

1881년 파머는 개정판의 [14]기초를 나타내는 그리스어 신약성서를 제작하면서 "공인본의 부활자들에 의해 채택된 낭독과 함께"를 편집했다.1881년 개정판에는 "그리스어 원문의 수정은 우리 작업의 필수적인 기초였지만, 지속적이고 완전한 그리스어 원문을 구축하는 것은 우리 주(州)에 속하지 않았다"고 명시되어 있다.파머의 텍스트는 영어 위원회의 결정 뒤에 그리스어를 보여줄 필요를 충족시키기 위해 고안된 사후 텍스트였지만 위원회가 실제로 번역한 그리스어 텍스트가 아니라 신약성서의 영어판을 완성한 후에 완성되었다.옥스퍼드와 캠브리지의 이후 평행판에는 팔머판 건너편 수신본이 포함되어 있었다.파머는 프레드릭 헨리 암브로즈 스크리버너의 [15]도움을 받았다.알렉산더 수터의 1910년 판은 파머의 [16][17]글을 재현했다.
파머가 공동 집필한 소책자에 따르면, "유능한 독자가 옥스포드 판 파머의 옥스포드 판에 나와 있는 그리스어 원문을 검토하게 하라...그가 전권을 훑어본다면, 그가 리바이저스의 그리스어 텍스트에서 64개 이상의 판독치를 찾을 수 있을 것이라고 믿는다.그것은 웨스트콧 박사와 호트 박사[펜턴 존 앤서니]의 텍스트에서 찾을 수 있을 것이며, 수신 텍스트나 칼라흐의 텍스트에서는 찾을 수 없을 것이다.프라이도] 트레젤스.[18]

가족

그는 제임스 리델 목사의 딸인 헨리에타와 결혼했고 에드윈 제임스 파머는 그들의 아들이었고 그들은 두 [19]딸을 두었다.

레퍼런스

  • Robin Wheeler (2006), Palmer's Pilgrimage: Magdalen의 William Palmer의 삶; 구글 북스

메모들

  1. ^ 런던 유니버시티 칼리지의 P. G. 나이디치, A. E. 하우스만: 1892년(1998년), 35쪽, 10-5쪽, 구글 북스.
  2. ^ 휠러 페이지 70 음표 67.
  3. ^ "Palmer, William (1811-1879)" . Dictionary of National Biography. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  4. ^ 휠러, 페이지 12 노트 2
  5. ^ 1769-1872년 헌장 등록부에는 그의 생년월일이 1824년 6월 18일로 기재되어 있지만, 옥스퍼드 클럽 기록에는 그의 출생일이 1824년 7월 18일로 기재되어 있고, 게다가 두 사람은 그의 생년월일을 믹스베리로 기재하고 있다.
  6. ^ William Holden Hutton(198), Letters of William Stubbs, Oxford 주교, 1825-1989), 페이지 21; archive.org.
  7. ^ 데니스 레이튼, The Greenian Moment: T.H. Green, 빅토리아 시대 영국의 종교와 정치적 논쟁(2004), 페이지 42; 구글 북스.
  8. ^ Curthoys, M. C. "Wickham, Edward Charles". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/36887. (구독 또는 영국 공공도서관 회원권 필요)
  9. ^ 올리버 웬델 홈즈, 프레데릭 폴록 경, 홈즈-폴록 편지: 홈즈 씨와 프레데릭 폴록 경의 서신, 1874-1932, 제1권 (1961), 페이지 75; 구글 북스.
  10. ^ Thomas Fowler, Corpus Christi(1898), 페이지 219; Google Books.
  11. ^ 휠러, 303-9페이지
  12. ^ 휠러, 페이지 312
  13. ^ 휠러, 페이지 323
  14. ^ 부활자들이 채택한 그리스어 성경.
  15. ^ Jay P. Green, 신성하지 않은 손들 성경: 6개의 주요 새 버전의 시험 (1992년), 페이지 329; 구글 북스.파머의 판은 본질적으로 스테파노스의 제3판(1550)의 본문이었고, 파머는 개정판이 부인할 수 없는 변화가 있었던 부분에서만 본문을 변경함으로써 스테파노스가 틀렸을 수도 있는 부분에서도 스테파노스의 이탈을 최소화했다; 브루스 매닝 메츠거, 신약성서의 본문: 그것의 전송, 부패, 그리고 복원 (제2판, 1968) 138-139페이지.스테파누스 1550의 본문이 F.H.A.의 본문인 것처럼.스크리버너가 라흐만, 티셴도르프, 트레겔레스와 같은 현대판 변종 표기를 추가한 텍스트스 레셉투스(아마도 1877년 개정판, Novum Testanum, Textus Stephanici [1])의 스크리버너 판.아마도 파머는 스테파누스 원문에서 변형된 역사적 선례를 위해 스크리버너의 주석들에 의존했을 것이다.
  16. ^ Bruce Manning Metzger, 신약성서 도구 및 연구 (1968), 페이지 158; 구글 북스.
  17. ^ Souter, Novvm Testamentvm Graece(Oxford 1910), [2].
  18. ^ 신약성서위원회 두 명의 구성원(런던, 맥밀런, 1882)에 의한 신약성서의 부활자와 그리스어 텍스트[이 책자는 일반적으로 찰스 존 엘리콧 주교와 에드윈 팔머 대주교에게 귀속된다], 41페이지; archive.org.아니 예 이 64의 판독 값지만 이 논평의 가능성이 작가는 파머는 합계 아마도 정확하다;사실상, 수를 본의 아니게-Palmer Westcott의 텍스트에서 판독 값을 비교할 수도 있었겠지만, Hort 자체collated 변형들의 기록이 다른 최근 개정판에서 이렇게 나타나 우쭐해 지다도 제공된다.aTextus Receptus의 Scrivener 판의 한계에서 발견된 동일한 변형 중 일부는 Westcott & Hort 이전에 발생했을 수 있지만 Scrivener의 대조(또는 유사한 대조)에서 표기할 가치가 없다고 판단되어 Palmer에 의해 Westcott & Hort와 완전히 새로운 것으로 오해되었다.
  19. ^ Studdert-Kennedy, Gerald. "Palmer, Edwin James". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/38837. (구독 또는 영국 공공도서관 회원권 필요)

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