던베간 컵
Dunvegan Cup던베간 컵은 1493년으로 거슬러 올라가는 은판으로 장식된 나무로 된 의식용 컵이다.퍼마나 [1]영주 존 맥과이어의 부인 카이트리오나의 요청으로 만들어졌다.이 컵은 던베건의 맥레오드 가문의 가보이며 던베간 [2]성의 자리에 보관되어 있다.맥클레오드가 컵을 어떻게 얻었는지를 설명하는 몇 가지 전통이 있다.그러나 학자들은 이 잔이 16세기에서 17세기 사이에 씨족에 의해 획득되었다고 믿고 있다.맥클로드 족장들은 던베건 성에 페어리 플래그와 로리 모어 경의 뿔과 같은 몇몇 다른 주목할 만한 가보를 가지고 있다.
묘사
던베간 컵은 나무로 만든 의례용 컵으로 [1]은으로 정교하게 장식되어 있다.윗부분은 정사각형 모양이고 아랫부분은 둥글게 되어 있으며, 4개의 [3]다리로 서 있다.월터 스콧 경은 컵을 검사했고 1815년 섬의 제왕에서 컵을 측정했습니다: 바깥쪽의 높이는 10.5인치(27cm), 안쪽의 깊이는 9.75인치(24.8cm), 입의 [4]폭은 4.5인치(11cm)로 측정되었습니다.1850년대경에 알렉산더 네스빗은 비슷한 측정을 했고 컵의 가장 넓은 지점에서 5.5인치(14cm)로 [3]중간보다 약간 낮다고 덧붙였다.
그 컵은 대부분 나무로 만들어졌다.스콧은 오크일 가능성이 [4]있다고 생각했다.네스빗은 나중에 그 나무가 주목나무이거나 [3]오리나무라고 추측했다.그 컵은 은으로 된 장식으로 덮여 있고, 주걱으로 다듬어져 있으며, 니엘로와 [3][5]금도금으로 장식되어 있다.컵의 입구는 2인치(5.1cm) 깊이의 단단한 은길트로 된 테두리를 가지고 있습니다.
테두리 바깥쪽에는 검은 글씨로 두 줄로 새긴 글씨가 새겨져 있습니다.글자 사이의 간격은 대각선으로 교차하는 가는 선으로 부화됩니다.테두리의 천사들은 니엘로로 장식된 조각들을 가지고 있다.테두리 안쪽은 4면에 모두 I.H.S.가 반복된 것을 제외하면 평범합니다.[3] 이것은 예수 그리스도를 대표하는 크리스토그램입니다.컵의 각 면에는 삼각형과 원의 다양한 무늬가 있다.R.C. 맥레오드는 이것들을 삼위일체와 영원의 [6]상징으로 여겼다.Ian Finlay는 동그라미가 쳐진 여섯 개의 뾰족한 별들이 아일랜드 [5]국립박물관에 있는 돔나흐 에어지드의 바깥쪽에 있는 별들과 다르지 않다고 묘사했다.컵의 바깥쪽에 있는 빈 구멍은 한때 돌이나 유리를 보관했던 것으로 생각된다.다소 작은 여러 개의 소켓에는 여전히 산호 구슬이 들어 있습니다.은색 다리는 사람의 다리 모양이며, 앞쪽을 따라 이어지는 꼬인 철사로 장식되어 있다.발은 니엘로 덮인 신발을 신고, 다리는 금박을 입혔다.[3] 테두리를 제외한 모든 곳에서 은은 매우 얇고, 그 결과 수년간 큰 피해를 입었습니다.이 컵은 위쪽의 정사각형 모양과 아래쪽의 둥근 모양에 의해 의식 행사에 사용되는 공동 음료수인 미터로 분류되어 왔다.
역사
컵에 대한 가장 오래된 참조
F.T. 맥레오드에 따르면, 컵에 대한 첫 번째 출판된 설명은 19세기 초에 월터 스콧 경과 다니엘 윌슨 경이 만들었다. F.T. 맥레오드는 던베건 성을 방문한 세 명의 방문객인 사무엘 존슨, 제임스 보스웰, 토마스 페넌트가 컵에 대해 언급하지 않았다고 한다.스콧은 섬의 제왕에서 다음 행에서 술잔을 설명 중에 언급했습니다.[7]
"큰 컵을 채워주세요!"라고 그가 말했다.
"로열 소믈레드의 Erst Ownd:
가득 찰 때까지 채우다
불타는 금과 물거품이 헤엄치는 가운데,
그리고 모든 보석들이 바리타리 빛나
장밋빛 와인으로 곱게 빛나![8]
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다른 문자 변환
스콧은 컵의 은테에 새겨진 라틴어 글씨를 옮겨 쓰려고 했다.비문을 옮겨 적으려는 그의 초기 시도는 이후의 다른 시도와 크게 다릅니다.Scott의 전사와 번역은 다음과 같습니다.
스콧의 라틴어 번역[4] | 스콧의 영어 번역[4] |
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Ufo Johanis Mich Magni Principis de Hr Manae Vich Liahia Magryneil et sperat Domino Ihesu dari clementiam ilorum 오페라.페시트 안노 도미니 993 오닐리 오이미 | 인간 왕자 마그누스의 아들이자 리아히아 맥그리네일의 손자이며 요한의 아들인 Ufo는 그들의 일이 자비를 받을 것이라고 주 예수를 신뢰한다.유일 오이미는 이것을 신의 해인 구백구십삼년에 만들었다. |
스콧은 컵의 비문을 그려서 그것이 993년으로 거슬러 올라가는 헤브리데식 술잔이라고 믿게 만들었다.스콧은 맥클로드의 전통에 따라 이 컵이 한때 "닐 그룬두" 즉, 블랙니 소유였다고 말했다.하지만 이 닐이 누구였는지 아무도 말하는 척하지 않는다."[4]1851년, 대니얼 윌슨 경은 스콧과 같은 노선을 따라 그의 스코틀랜드 고고학과 선사 연보에 컵을 기록했습니다.윌슨은 스캇의 라틴어 비문 렌더링에 대해 몇 가지 사소한 수정을 했지만, 그 당시에는 [9]컵을 보지 못했다.Wilson은 William Forbes Skene의 도움과 서신을 주고받은 후 직접 컵을 살펴보고 나중에 그의 [10]분석을 수정했다.
그 후에 그가 비문을 그린 것은 스콧의 것과 크게 달랐다.게다가 윌슨은 이 컵이 스코틀랜드 기원이 아니라 아일랜드 장인 정신의 산물이라고 결론지었다.윌슨의 새로운 비문의 렌더링에는 "카타리나 니그 리닐"의 컵이 들어있었고, 그는 필사본에 언급된 맥과이어의 아들 존이 1484년 4대 마스터 연보에 언급된 것과 동일하다고 생각했다.윌슨은 이 존이 1511년에 죽었고 그의 아내는 알려지지 않았지만 맥라널의 딸 캐서린은 맥과이어와 결혼했다고 말했다.그녀는 1490년에 사망한 것으로 알려졌다.[10]
동시에 브레혼법률위원회의 유진 오커리가 컵을 조사하여 비문을 옮겨 적었다.알렉산더 네스빗은 오커리의 필사본에 주목했고 비문의 마지막 부분은 145번 시편의 15절에서 나온 것이라고 지적했다.오커리는 이 여성의 이름을 "캐서리나 인젠 유이 닐"이라고 불렀고, 이는 맥라널이 아닌 오닐로 만들었다.네스빗은 존 맥과이어가 사대부 연보에 여러 번 기록되었고, 1484년에 맥과이어 족장 중 한 명이 되었다고 언급했다.네스빗은 존 맥과이어가 1503년에 죽었고,[3] 연대기에서 캐서린 오닐을 찾을 수 없었다고 말했다.
윌슨의 수정 렌더링[10] | O'Curry의 라틴어 번역[3] |
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Katharina nig Ryneill, uxor Johannis Meg Maguir principis de Firmanach, 나 fieri Fecit.아노 도미니 1493년도미네의 오큘리 옴니움, 템포레 기회의 et tu das escam ilorum. | 카테리나 인젠 의 닐 uxor 요한니스 메귀히르 프린시피스 드 피르마나흐 me fieri feit.아노 도미니, 1493°도미네에 투 다스 에스캄 일룸의 오큘리 옴니엄은 템포어 오퍼튜니토에 있다. |
나중에, 로데릭 찰스 맥레오드가 그 비문을 옮겨 적었다.그는 이 여성의 이름을 "Katharina Nig Ry Neil"이라고 지었다.-Katharina는 닐 왕의 딸이다.R.C. 맥레오드는 맥클레오드의 전설이 컵을 니얼 글룬더브에게 넘겼으며 컵은 그에게서 카타리나에게 전해졌거나 그의 [7]후손들에 의해 컵이 그의 것으로 여겨졌을 것이라고 말했다.RC. 매 클라우드 후에 그런 전통은 나무 주발은 10세기 때의,, NiallGlúndub, Cenél nEógain,[6]RC. 매 클라우드의10th-century 아일랜드 왕의 속성은 장식의 가능성이 컵에 나중에, 은 14일까지 추정되었다 추가되는 것을 배제하지 않는다를 개최했다 주장했다. ce빨라도 ntury.날짜가 적힌 비문에 의하면 1493년이다.
R. C. McLeod의 라틴어 번역[6] | R. C. 맥레오드의 영어 번역[6] |
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Katharina Nig Neil Uxor Johannis 멕과이어, Fermanae me fieri anno Domini 1493. | 피르마나의 왕자 맥과이어의 손자인 닐 왕의 딸 카타리나는 1493년에 나를 만들었다. |
oculi omnium te sperant Domine et tu das esca ilorum in tempore opunito | 만인의 눈이 주를 바라보며, 때가 되면 그들의 고기를 주시니, |
아일랜드에서 스코틀랜드와 맥클리드까지
약 1913년, 프레드 T. 맥레오드는 던베건의 기록에서 컵에 대한 언급을 찾을 수 없었다고 말했다.그는 맥클레오드의 전통에 따르면 이 잔은 요정을 통해 맥클레오드가 소유하게 되었다고 하는데,[7] 그 요정에는 전설이 한두 개 있다고 한다.
F.T. 맥레오드는 던베건의 맥레오드가 정확히 언제 이 컵을 얻었는지 결정하는 것은 불가능하다고 말했지만, 그는 16세기나 17세기에 가능할 것이라고 생각했다.이 시대 동안 몇몇 맥클로드 족장들은 아일랜드에서 전쟁을 하는 데 참여했다.그는 그 컵이 전쟁의 상일 수도 있고 [7]봉사에 대한 선물일 수도 있다고 생각했다.나중에 R.C. 맥레오드는 1925년 편지에서 한 레이디 오닐이 이 컵이 맥레오드에게 어떻게 전해졌는지를 오닐의 전통이 말해준다고 주장했다고 말했다.전통에 따르면 오닐 족장 중 한 명은 맥클리드 족장의 절친한 친구였다고 한다.이 오닐 족장이 던베건에 있는 친구를 방문했을 때, 그는 컵을 가지고 가서 [6]맥클로드에게 선물로 주었다.
역사적으로, 1590년대 동안, 맥클로드 족장은 아일랜드에서 엘리자베스 1세를 지지하는 세력에 반기를 드는 특정 아일랜드 세력을 지원했다.1594년 여름, 두 사람 모두 500명의 선원을 이끌고 얼스터를 향해 출항했다.그들의 군대는 에니스킬렌 성을 포위하고 있던 아오드 루아드 오 돔나일을 지원하기 위한 것이었다.포일 호수에 상륙한 후, 헤브리디언 족장들은 3박 3일 동안 돔나일의 접대를 받았다.맥Dhmnaill은 헤브리데스로 돌아와 그의 부하들을 아일랜드에 남겨두고 떠났지만, 맥Le andid는 남아서 1594년 10월 에니스킬렌 성의 함락에 있었다.그는 이듬해에도 600명의 헤브리디언 대장으로 메이요 [11]카운티의 맥코스텔로 성 포위전에서 오 돔나일과 함께 아일랜드에 있었다.16세기 말 Ruairidh Mör가 아일랜드에서 활동한 것에 비추어 볼 때, R.C. McLeod는 이 컵을 오닐의 족장 셰인 오닐을 통해 맥클레오드에게 주었다고 결론지었다. 그리고 이 두 족장은 O'전통적인 이야기인 Onele에 언급된 친구라고 한다.
전통
1927년, R.C. 맥레오드는 던베간 컵에서 비롯된 것으로 알려진 두 가지 전통 요약본을 제시했지만,[12] 그는 이러한 전통이 역사적인 것이 아니라고 믿었다.그 전통은 약 1296년에서 [12][13]1370년까지 살았던 매클로드 클랜의 세 번째 족장 말콤의 재임 기간 동안 일어난 사건들과 관련이 있다고 여겨진다.
세 번째 족장인 말콤의 시대에, 루스키타이어의 땅은 서로 치명적인 반목을 하는 두 형제가 소유하고 있었다.그들의 소들은 루란 카신리치라는 이름의 남자나 빠른 걸음의 남자들에게 공통적으로 몰렸다.이 남자의 어머니는 형제 중 한 명을 돌봤고, 그녀는 마녀로 여겨져 그녀의 양아들 집 근처의 작은 오두막에서 아들과 함께 살았다.루란은 부아유 로시니쉬에서 매일 밤 소들을 개어 놓았는데, 그곳에서는 수확기에 소들을 관찰하는 것이 관례였다.계절의 첫날 밤, 루란이 볼 차례가 되었고, 그곳은 요정들의 휴양지로 여겨졌기 때문에, 루란의 어머니는 조심스레 그녀의 양아들의 소뿐만 아니라 그녀가 마법을 걸어 악마에게 대항하기 위해 그녀의 아들 루란을 유혹했다.한밤중쯤 루란은 브루타흐(또는 언덕)가 열리고 거대한 군중들이 몰려오는 것을 보았다.그들은 이야기를 나누며 소떼를 조사하기 시작했다.그들은 한 형제의 소들은 모두 마법을 썼지만 다른 형제의 소들은 그다지 운이 좋지 않다는 것을 알았다.후자 중 가장 좋고 뚱뚱한 두 명을 죽이고 시체들을 운반했고 가죽은 거품과 점액으로 채워져 있어 썩은 썩은 썩은 시체처럼 보였다.아침에 두 마리의 소가 죽은 채 발견되었고, 번개에 의해 죽은 것으로 추측되었다.하지만 며칠 밤 같은 일이 일어났다. 항상 같은 형의 소가 선택된다.망을 보았지만 요정을 볼 수 있는 힘을 가진 사람은 아무도 없었고, 루란은 자신이 본 것을 어머니 외에는 모두에게 비밀로 했다.다시 루란이 볼 차례가 왔을 때, 그는 같은 일이 일어나는 것을 보았지만, 이번에는 군중과 함께 브루타흐로 들어갔고, 넓은 홀에 있는 자신을 발견했는데, 그곳에서는 모든 사람들이 함께 잔치를 준비하고 있었다.루란은 문 옆에 자리를 잡으려고 조심했다.잔치 와인이 아름다운 컵에 담겨 돌린 후, 각각 그것을 마시고 나서 이웃에게 건넸다.마침내 루란의 차례가 왔고, 루란은 내용물을 내던지며, 일행이 그가 무슨 일을 하고 있는지 알아차리기 전에, 문을 향해 달려가 컵을 들고 도망쳤다.그는 맹렬히 쫓겼지만 어머니의 오두막으로 가는 데 성공했고, 어머니는 곧 어머니의 오두막으로 가서 좋든 나쁘든 영혼의 침입을 막았다.하지만, 루란은 결국 요정들에 의해 죽임을 당했고, 그의 어머니는 그의 양아들 닐 글룬더브에게 잔을 주었다.닐은 곧 동생에게 살해당했고, 동생은 다른 재산과 함께 컵을 압수했다.추장은 이 분노를 듣고 살인자를 체포하여 로델에서 처형했다.그리고 나서 그 컵은 던베건으로 옮겨졌고, 그 이후로 계속 남아있었다.[14]
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두 번째 이야기 역시 두 형제를 언급하고 있지만, 다른 모든 세부 사항에서 다르다.그것은 어떻게 추장이 해리스에 있는 Rowdell에서 성대한 연회를 열었는지에 관한 것이다.
...이들 중 한 형제의 아들이 마그누스에게 모욕을 당했고, (추장의 다섯째 아들은) 복수하겠다고 중얼거리며 자리를 뜨기 위해 식탁에서 일어났다.마그누스는 벌떡 일어나 그의 퇴장을 반대했고, 이에 화가 난 신하는 그의 단검을 뽑아 마그누스의 심장을 찔렀다.집결된 신하들이 살인범을 잡기 위해 돌진했는데, 살인자는 여전히 보여지는 바위 꼭대기로 도망쳐 궁지에 몰렸다.그는 12개의 화살을 들고 있었는데, 이것들 각각으로 추장의 추종자 중 한 명을 죽였다.그 후 그는 생포되어 산 채로 벗겨졌다.그의 친척은 불법화되거나 사형당했고, 그들의 모든 재산은 이렇게 해서 [14]컵을 소유하게 된 족장에게 몰수되었다.
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「 」를 참조해 주세요.
- 던베건 성에 보관되어 있는 또 다른 맥클레오드의 가보인 페어리 플래그
레퍼런스
- ^ a b Rigby 2003: 페이지 573-574.
- ^ "Skye, Dunvegan Castle". CANMORE. Retrieved 10 August 2009. 인용된 텍스트는 Western Seavoard에서 가져온 것입니다. 러트랜드 프레스에서 2008년에 출판된 Mary Miers의 일러스트레이티드 아키텍처 가이드.
- ^ a b c d e f g h 고고학 저널: 페이지 79-82
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- ^ 로버츠 1999: 페이지 106
- ^ a b 맥레오드, 1927년 R.C.: 페이지 44~46
- ^ "Malcolm Gillecaluim MACLEOD (III Chief)". macleodgenealogy.org. Archived from the original on 27 July 2011. Retrieved 20 March 2009.
- ^ a b 맥레오드, R.C. 1906: 페이지 48~50
원천
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- MacLeod, Roderick Charles (1906). The Macleods. Edinburgh: Clan Macleod Society. ISBN 0-9500505-4-7.
- MacLeod, Roderick Charles (1927). The Macleods of Dunvegan. Edinburgh: Privately printed for the Clan MacLeod Society.
- Rigby, Stephen Henry (2003). A Companion to Britain in the Later Middle Ages (Illustrated ed.). Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-631-21785-5.
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