두브로비티아

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두브로비티아 Дубровиця
두브로비티아에 있는 가톨릭 교회
깃발 국장
두브로비티아 우크라이나의 지도. 리브네 주 지도 표시 두브로비티아 두브로비티아 (우크라이나) 우크라이나의 지도 표시
좌표: 51°34′00″N 26°34′00″E / 51.56667°N 26.56667°E / 51.56667; 26.56667
나라	우크라이나
주	리브네 주
라이온	두브로비티아 라이온
정부
• 시장	보흐단 미컬스키
면적
• 합계	58.7km2(22.7제곱 mi)
인구 (2021)
• 합계	9,359
우편 번호	34100—34108
지역 번호	+380-3658

두브로비티아(우크라이나어: дубррора, 폴란드어: Dąbrowica, 러시아어: дура, 이디시어: דמברואאאאאא)는 우크라이나 리브네 주에 있는 마을이다. 두브로비티아 라이온의 행정 중심지로서, 지금은 폐허가 된 돔브로비차(Dombrovitza)의 유대인 슈테틀이 있는 곳이다. 인구: 9,359명(2021년 기준)^[1]

이 마을에서 가장 주목할 만한 역사적 명소로는 1740년 카지미에르츠 페니에프스키가 세운 로코코 로마 가톨릭 교회와 1861년 이그나시 플라터가 세운 두 개의 정교회가 있다. 홀로코스트 때까지 그 도시에는 세 개의 유대교 회당도 있었다.

역사

비록 근대에 리브네 주(Rivne Oblast)의 일부였지만, 역사적으로 볼히니아의 일부가 아니라 브레스트의 랜드였다. 1805년에 이르러서야 행정적으로 러시아 제국의 볼히니아 총독과 이전에 분할된 폴란드에 속했던 많은 다른 영토에 부속되었다.

19세기에 Dbrowbrowica는 많은 공장과 제조업체가 지역 시장에 공급되면서 주목할 만한 상업 중심지였다. 또한 1695년 얀 돌스키가 설립한 피아리스트 승려들이 운영하는 대학으로도 눈에 띄었다. 피아리스트 수녀원은 11월 항쟁의 여파로 1832년 해체되었지만, 소련과 독일의 폴란드 공동 침공 이후인 1939년 소련 당국에 의해 폐교될 때까지 계속 존속하였다. 동창생으로는 키프리안 고데브스키, 알로지 펠리우스키, 우카스 고우비우스키 등이 있었다.

제1차 세계 대전과 그 후의 2년 동안, 이 마을은 볼셰비키 러시아군, 폴란드 민주 공화국군, 지역 민병대(볼로호프주의자), 페트리우라가 이끄는 우크라이나 국가군, 독일군, 지역 반란군(모든 4개 민족을 포함)인 연합 헤트만 당국 등 다양한 세력들 사이에서 여러 차례 손을 거쳤다.아이시티 그룹: 유대인, 폴란드인, 우크라이나인, 독일인) 등.

이 마을은 1918년 11월 22일 공산주의 혁명의 일환으로 농민들에 의해 살해된 폴란드 귀족 가문인 플라이어 형제가 소유하고 있었다. 동생이 살아남았지만 이사를 갔다. 그 도시는 공산주의자의 자치 하에 선포되었다. 시몬 페틀리우라 휘하의 우크라이나군이 이틀 동안 마을을 점령했다.

1939년 9월 소련은 화염병-리벤트로프 조약에 따라 마을을 점령했다.

두브로비티아 유대인의 역사

많은 유대인 인구가 도시의 중심부에서 번창했고, 그곳의 많은 상점과 집을 소유했는데, 이것은 돔브로빗자 슈테틀이라고 불렸다. 유대인들은 또한 이 지역의 주요 산업 중 하나인 목재 절단 공장을 소유하고 있었다.^[2]

제1차 세계 대전과 그 여파

1915년 니콜라이의 폴란드군이 철수하면서 유대인 난민과 유대인 군인이 탄 열차가 마을에 도착했고, 회당에서는 이들을 많이 유치하는 데 사용되었다. 1917년까지 폴란드 민주 공화국의 83사단은 마을에 머물면서 많은 유대인들을 집에서 내쫓고 그들의 집을 합병했다.^{[2]: 73}

러시아 혁명 당시 유대인들은 '백인 러시아인'과 국가 주권을 주장하는 폴란드인에 맞서 공산주의자 편을 들었다는 비난을 받았다.^{[2]: 85}

1918년 3월 현재 버려진 군대의 83사단의 잔당들은 폴란드 무장세력과 연합하여 두브로비티아 주변 마을에서 유대인들을 습격하여 살해하기 시작했다. 마을의 유대인들은 자위대를 조직했고, 대규모 계획적인 린치 공격을 위해 지역 농민들과 민병대가 모이는 동안 마을 시장 광장에 큰 폭탄을 터트렸다. 후에 민병대장은 자위대에 붙잡혀 투옥되었다. 독일이 평화협정을 체결하고 전쟁이 끝난 것으로 추측되나 독일군 부대가 마을을 점령했다.^{[2]: 76}

1919년 '볼로호프주의' 반공산주의 폴란드군과 러시아군에 의해 숲 인근 마을에 유대인들이 매달린 미사가 벌어졌지만 마을 자체는 면했다. 1920년 이 마을이 러시아인과 폴란드인 사이를 왔다 갔다 할 때 유대인들은 하루 동안 세 차례나 손을 바꿔가며 괴롭힘을 당했고 일부는 목숨을 잃었다. 3군(검은색, 흰색, 붉은색)은 각각 유대인들이 재산을 몰수해 죽이고 유대인들이 적에게 충성하고 있다고 비난했다.^{[2]: 85–89, 127} 1919년 '페틀리우라 세력'의 공격 당시 유대인들은 프루스쿠로프에서 유대인 2000여 명이 학살당했다는 소식을 듣고 마을을 떠나 인근 비에스츠크 유대인들로 도망쳤다.^{[2]: 79, 127} 의례적인 정육점을 포함한 4명의 마을 사람들이 죽었고, 파틀리우라 민병대에 의해 비수즈크에서 여성 1명이 살해되었다. 1920년 10월, 반공산주의자인 볼호비스트(폴란드와 러시아) 민병대가 비에스츠크 유대인들을 공격하여 많은 사람을 죽였으나, 폴란드 소령과 마을에 거주하는 그의 군대에 의해 두브로비티아에서 격퇴되었다.^{[2]: 96}

1937년 유대인 휴일인 샤부오트에서 경찰의 지원을 받은 폴란드인 정착촌은 유대인들에게 48시간 안에 집 앞쪽에 페인트칠을 하고 울타리의 공공부위를 재건하도록 강요했다. 몇몇 가난한 유대인들은 구타를 당했다.^{[2]: 69–72}

제2차 세계 대전과 홀로코스트

1939년 9월 소련이 점령하면서 수많은 난민들이 마을에 도착했고, 유대인들의 집과 회당에 다시 수용되었다. 유대인과 기독교인 난민들은 마을의 유대인 배움하우스에서 균등하게 먹이를 먹었다.^{[2]: 126}

제2차 세계 대전 동안 드브루비카의 유대인들은 1941년 6월 화요일부터 1년간 끔찍한 사건들을 겪었는데, 우크라이나 인들은 하시디 회당을 폭파하고, 시내에서 유명한 유대인 500명을 붙잡아 독일군 환영식을 준비하기 위해 그들을 모았다. 이 유대인들은 고문을 당했고, 수염이 뜯겨 나갔으며, 몇몇은 살해당했다. 잠시 후 그 마을은 독일인이 지지하는 우크라이나 자치정치의 일부가 되었다. 우크라이나 경찰 아래 유대인들은 강제 노역에 보내져 거름으로 일을 하고 나무를 베는 한편 그들의 재산과 소유물은 빼앗겼다. 주덴랏이 세워지고 게토도 세워졌다. 많은 양의 금, 모피, 신발을 기부하도록 법령이 내려졌다. 그 소도시의 유대인들은 임시공방에서 요구를 들어주려고 모여들었다. 유대인들은 잘생긴 딸들을 넘겨주라는 말을 듣고, 그렇게 하지 않는다는 이유로 매를 맞았고, 어린 소녀들은 납치되었다. 주덴랏은 결국 숲으로 탈출한 한 사람을 제외하고는 모두 살해되었다. 그들 중 일부는 산 채로 불에 탔다.^{[2]: 188–191}

그 해의 어느 시기에는 300명 이상의 유대인 여성들이 자녀들과 함께 드위드-고독에서 마을에 도착했는데, 그 후 남자들은 모두 방어 참호를 파는데 끌려갔다. 드브루비카 출신의 한 무리의 남자들이 조사하여 그 남자들이 총에 맞아 참호 속에 묻힌 것을 발견했지만, 이 정보를 난민들에게 전달하지는 않았다.^{[2]: 189, etc.}

1941년 11월 6일 로우노(우크라이나 리브네)에서 발생한 유대인 1만7000명 학살사건에서 생존한 여성 2명이 생매장된 뒤 기어나온 뒤 드브루비카에 도착했다. 잠시 후 35명으로 구성된 게슈타포 부대가 마을에 들어갔고, 그들 중 일부는 로우노 대학살에 참가했다. 유대인 랍비들과 지도자들의 대표단은 유대인 인구를 살 수 있도록 돈, 가구, 음식을 기꺼이 받겠다는 듯한 게슈타포를 만났다 35명의 유태인 청년들은 대부분 감옥에 감금되어 고문당했다 유대인들을 위한 식량은 1인당 일주일에 800그램의 빵으로 배급되었다.^{[2]: 192 [3]}

1942년 4월경 유대인 4327명을 위해 게토가 마을에 세워졌다. 유대인 지도부의 탄원에 대해 독일인들은 당초 계획보다 더 큰 게토를 허용했다. 게토의 설립과 탄원에 대한 대응은 유대인과의 독일 비살해적 계획에 대한 증표로 여겨졌다.^{[2]: 196–198 [4]} 모든 금은 독일인들에게 전달될 예정이었고, 금을 들고 있는 유대인에 대한 처벌은 죽음이었다. 두 늙은 랍비들은 독일인들이 더 이상의 권리를 주장하지 않기를 바라면서 나머지 공동체들 앞에 모범을 보이며 그들의 모든 금을 가져왔다.^{[2]: 200} 이웃 마을에서 온 유대인들도 게토에 강제 수용되었다. 추방 기간 동안 이웃들은 유대인들의 소지품을 낚아채고 난민들에게 그들과 맺은 재산협약을 지키지 않겠다고 공개적으로 말했다.^{[2]: 202} 본당 회당은 폐쇄되었고 대중들의 기도는 허용되지 않았다.^{[2]: 205}

57명의 유대인 경찰들이 게토를 주로 독일인들과 협력하면서 지켰고, 주덴랏(유대인 위원회)과 유대인 인구 사이에 반목이 전개되었다.^{[2]: 199}

유대인 인구가 반란을 일으키지 않고 독일의 법령을 준수하는 것을 보기 위해 심리학자들과 다른 전문가들이 그 도시로 보내졌다는 증거가 수집되었다.^{[2]: 194}

게토 청산

유대인의 명절인 오순절인 샤부오트 이틀째에 모든 유대인을 불러모으라는 안내문이 묘지에 붙어 있었다. 본당 회당은 명절 첫날 기도를 위해 열렸으며, 독일 통치를 위한 유대인 연사는 머릿수만을 위한 것이라고 설명했다. 유대인들은 집으로 보내졌다.

게토 마지막 석 달 동안 독일인들은 유대인들이 우물을 독살했다는 징후를 보였다. 기독교 포스터는 이집트, 바빌론, 아시리아, 그리스, 슐니츠키, 페트리우라의 몰락의 원인이 된 유대인들의 죽음을 촉구했다.

강제 노역을 마치고 돌아온 유대인 어린이 50명이 주머니에 감자를 넣고 구타당한 채 발견됐다. 리팔로프카에서 온 65명의 유대인 노예 노동자들이 흉토리스크에서 학살당했다는 증언은, 그들이 막 건설한 첫 열차가 다리를 건넌 후, 두브로비카에 도달했고, 게토 포호스트의 잔당인 500명의 유대인을 대량 학살한 것에 대한 증언은 모로코나에서 마무리되었다. 게토에 특수요원을 파견하여 주민들을 진정시키고 쿠리츠의 유대인이 살해되었다는 소문에 이의를 제기하였다.

종말을 2주 앞두고 두브로위카의 유대인들은 인근 로스히체스의 모든 유대인들의 죽음의 참호에서 학살 사실을 알게 되었는데, 그들 중 다수가 생매장되었다. 다시 한 명의 요원이 그 소문을 반증하기 위해 파견되었고, 로지체츠 대학살은 결코 일어나지 않았다고 주장했다.

두브로위카의 우크라이나 민병대는 2주 전 로지체츠, 코벨 등지에서 유대인 학살에 참여했었다. 일주일 전, 몇몇 경찰들은 숲에서 돌아오는 유대인 강제 노동자들을 총으로 쏘려고 했다. 경찰들은 독일군 사령관의 처벌을 받은 것으로 추정되며 유대인들에게 추가적인 잘못된 안보의식을 부여했다.^{[2]: 195}

일주일간의 입대 후, 1942년 8월 25일 화요일 저녁, 보름달이 거의 뜬 밤, 두브로비타 유대인들의 추방 사흘이 시작되었다. 게토를 포위한 우크라이나 민병대 대원들과 함께 무장한 독일군을 태운 트럭이 게토에 도착했다.

몇 명의 유대인이 자살했다. 밤새도록 큰 소리로 노래하고 춤추는 소리가 마을에 있는 우크라이나 소유의 집에서 들려왔다. 몇 차례 실패한 브레이크아웃이 이어졌다. 그날 밤 20~30여 명의 유대인이 숲에 도착할 수 있었다. 한 남자가 총에 맞았다. 대부분은 붙잡혀 수감되었다.

8월 26일 아침, 약 4300명의 유대인들이 주덴랏 본부로 행진했다. 흰 장갑을 낀 독일군 40명은 유대인을 성(性)의 알파벳 순서에 따라 집단으로 설정하며 질서를 지켰다. 수백 명의 우크라이나 무장 민병대원들이 길을 따라 서 있었다. 마차를 든 우크라이나 시민들이 대거 대문에 서서 약탈에 가담하기 위해 기다리고 있었다. 주덴랏과 유대인 경찰은 독일인 옆에 모였다.

갑자기 죽음 같은 침묵이 흘렀다. 황인 슈무엘의 목소리가 들린다: "로젠버그! 독일놈들에게 우리들을 어떻게 할 건지 물어봐!"

게슈타포 사령관은 앞으로 나서 곧게 펴서 자신의 털 하나를 뽑아 로텐베르크에게 외친다: "네 머리에서 머리카락 한 올도 떨어지지 않을 것이다. 지금 여기 계신 여러분 중 누구도 어떤 식으로든 다치지 않을 겁니다. 이 지역의 모든 유대인들이 사니에 모여 있고, 우리는 그들의 거대한 창고를 만들었고, 일꾼들을 놓치고 있다. 우리가 모두 사니에게 데려다 줄게. 오늘 밤 게토에서 탈출하려던 자들도 사니로 데려와서 공개적으로 거기에 매달아 놓도록 하겠소."

행복은 우리 모두를 포괄했다. 사람들은 이것을 기적이라고 보았다. 어머니는 형제 자매들과 함께 나를 껴안고 키스했다... (이츠하크 피그스테인, 내 살에 펠트, 도메와카 기념서, 218쪽)

우크라이나 민병대의 (비유대인) 족장은 이디시어를 말하고 성경 구절을 인용하며 유대인들에게 "완전한 구제"를 받을 것이며, 더 크고 더 나은 게토에게 양도될 것이라고 말했다.

처음 몇 무리의 유대인들은 기차역에 도착했고 창문도 없는 소 차에 채워졌다. 나머지 일행은 이것이 죽음의 함정임을 깨닫고 도망치기 시작했다. 기차역 안에서 총성이 들렸고, 행진은 해체되었다. 탈출한 유대인 중 상당수는 발견 당시 우크라이나 인들에 의해 사살되거나 사살됐다. 유대인 800명이 탈출하여 게토 비소크에 이르렀다. 그들은 2주 후에 게토가 액화되었을 때 살해되었다. 열차는 유대인들을 세르니로 데려갔고, 그곳에서 그들은 즉시 그들을 위해 준비한 참호에서 총격을 받았다. 약 250명의 유대인들이 숲으로 탈출했다. 그들 중 50명 이상은 전쟁에서 살아남지 못했다.^[5]

빨치산과 난민

숲에서 살아남은 두브로위카 유대인 중 17명은 이스라엘에 도착했고, 이후 그들의 경험에 대해 책에서 증언했다.

마을을 탈출한 유대인들은 세르니크 마을이나 인근 마을에서, 숲 속에 숨어 있던 유대인들은 현지 농부들에 의해 독일인들에게 노출되어, 1인당 2킬로그램의 소금에 대한 대가로 받고 있었다.

10명의 유대인 생존자들은 근처의 늪지대에서 작은 밴드로 조직되었다. 칼로 그들은 농부를 강제로 러시아 산탄총을 넘겨줄 수 있었고, 그것으로 그들은 더 많은 총으로 무장했다. 그들의 습격은 밤에 행해졌고, 독일인들은 공산주의자인 빨치산들의 대규모 무장한 유대인 군대가 근처에서 행동하고 있다고 믿게 만들었다. 그들은 또한 만약 그들이 유대인 난민들을 수용하는 것을 도울 수 있다면 지역 주민들을 위협했다. 마을에 있는 농장 중 하나에 머물고 있는 우크라이나 민병대에 대한 격렬한 전투가 있은 후, 독일군은 마을로 들어가는 것을 피했다.

우크라이나 민병대는 어떤 식으로든 유대인을 돕는 모든 지역 사람들을 공격했다. 다른 많은 의사들과 마찬가지로 폴란드인 의사 한 명과 그의 가족 모두가 살해되었다. 유대인들은 당리당파 집단은 아니더라도 계속 쫓기고 있었다. 그들은 또한 빨치산들 사이에서 다른 민족들보다 더 높은 비율로 살해되었는데, 많은 경우 같은 반동반자들에 의해 살해되었다. 당파 지휘관들 중 일부는 만행을 저지르고 민간인 유대인을 대량 학살하는 데 가담했다.^{[2]: 231–232}

이 기간 동안 현지 우크라이나인들이 도움을 요청하는 유대인 난민들을 발견하거나 접근했을 때 시작된 많은 잔혹행위에 대한 보고가 있다. 한 무리의 유대인들이 그들에게 찬물을 끼얹고 얼어 죽은 후, 큰길에 세워져 한 달 넘게 서 있었다. 어떤 경우에는 아이들이 노인의 머리를 짓눌렀고, 다른 한 가족이 지켜보는 가운데 산 채로 메스를 맞은 경우도 있었다.^{[2]: 234}

1944년 3월까지 러시아군은 그 지역을 점령했다. 유대인들은 증오하는 이웃들과 만나는 것을 바라지 않고 마을로 돌아가지 않기로 하고 대신 유대인들이 모두 학살된 옛 유대인 마을 레파우카에 모였다. 전 지역에서 온 유대인 난민 200명이 마을에 모여, 독일의 패전 이후에도 여전히 만연해 있는 반유대적 부름을 무시하고 유대인의 의식적인 생활을 시작했다.^{[2]: 239}

일리야 에렌부르크는 두브로비시아를 방문하여 현지인들과 이야기를 나눈 후 그의 유명한 작품을 썼다. 그는 마을에서 유대인 생존자들을 만난 적이 없었고, 이야기의 계속을 듣지 못했다.^{[2]: 244}

저명인사

• 노벨 물리학상 수상자인 조르주 샤르팍이 그곳에서 태어났다.

참조

좌표: 51°34′N 26°34′E / 51.567°N 26.567°E / 51.567; 26.567