마법의 발견
The Discoverie of Witchcraft.jpg) 1651년판 표제 페이지, 1886년에 전재 및 리셋됨 | |
| 작가. | 레지널드 스코트 |
|---|---|
| 나라 | 잉글랜드 |
| 언어 | 영어 |
| 출판된 | 1584 |
마법의 발견'은 1584년 영국 신사 레지날드 스코트가 출판한 부분적으로 회의적인 책으로, 초기 현대 마법의 전설을 의도했다.그것은 환상이나 무대 마술에 관한 최초의 출판물로 여겨지는 사기꾼들에게 대중이 어떻게 속았는지를 보여주기 위한 작은 섹션을 포함하고 있다.
스코트는 마법으로 기소된 사람들에 대한 기소가 기독교가 아닌 불합리하다고 믿었고, 로마 교회에 책임을 물었다.1603년 [1]제임스 1세가 즉위하자 입수 가능한 모든 사본이 불태워진다는 것이 일반적인 믿음이었다.
출판
스코트의 책은 "마녀와 마녀를 다루는 르위드가 포착되지 않은 마법의 발견"이라는 제목으로 16권의 책에 등장했는데, 여기에는 정령과 악마의 자연과 실체에 관한 논문이 추가되었다.책의 마지막에 프린터는 그의 이름을 윌리엄 브롬이라고 한다.
재무장관 남작 로저 맨우드 경, 스코트의 사촌 토마스 스코트 경, 로체스터의 학장 존 콜드웰과 캔터베리의 수석부사 윌리엄 레드먼에게 바치는 세 번째 헌정, 그리고 네 번째 헌정입니다.스콧은 라틴어로 된 작품을 상담한 212명의 작가와 영어로 쓴 23명의 작가들을 열거한다.첫 번째 목록에는 많은 그리스와 아랍 작가들이 포함되어 있다; 두 번째 목록에는 존 베일, 존 폭스, 토마스 모어 경, 존 레코드, 바나베 구지, 에이브러햄 플레밍, 그리고 윌리엄 람바르드가 포함되어 있다.그러나 Scot의 정보는 책에서만 나온 것이 아니었다.그는 마녀들의 기소가 끊이지 않았던 시골 지역의 법원에서, 그리고 마법에 대한 믿음이 여러 형태로 번성했던 마을 생활에서 마법에 관한 미신을 연구했다.
그는 마법과 마법에 대한 믿음이 이성과 종교에 의해 거부되었고, 영적 표현은 관찰자들의 정신적 교란으로 인한 의도적인 속임수 또는 환상이라는 것을 증명하기로 결심했다.그의 목표는 가난하고, 늙고, 단순한 사람들의 박해를 막는 것이었는데, 그들은 일반적으로 마녀로 인정받았다.그가 미신을 유지하는 것은 주로 로마 가톨릭 교회 탓이었고, 그는 Demonomanie des Sorciers (파리, 1580)의 작가인 장 보댕 (1530–1596)과 말레우스 말레피카룸 (뉴렘베르크, 1494년)의 공동 저자로 추정되는 야코부스 스프랑거를 포함한 작가들을 공격했다.
코넬리우스 아그리파와 De Préstigiis Demonum (Basle, 1566년)의 저자 요한 바이어 중 그가 채택한 견해는 존경을 표하는 것이었다.스코트는 의학과 점성술에 대한 언급에서 현대 미신을 채택했다.그는 유니콘 뿔의 의학적 가치를 믿었고, 그 기원은 천체의 영향이라고 생각했다.이 책은 또한 종교적 신념의 맥락에서 이상한 현상에 대한 이야기를 서술한다.악마는 그런 이야기와 사람들의 영혼을 흡수하는 능력과 관련이 있다.이 책은 또한 초자연적인 힘을 가진 마술사들이 왕의 궁정 앞에서 공연하는 이야기도 담고 있다.
영향을 주다
1584년에 출판된 '마법의 발견'과 장 프레보스트의 '영리하고 유쾌한 발명품 1부'는 [3]모두 마법의 중요한 작품으로 여겨진다.Scot의 책은 마법, 영혼, 연금술,[4] 마술, 레거데메인에 대한 현대적 믿음의 완전한 백과사전이 되었고, 마법에 대한 그의 회의론에 대한 광범위한 관심을 끌었다.윌리엄 셰익스피어는 맥베스에 있는 마녀들의 그림을 위해 스코트의 책에 대한 암시를 연구한 결과, 그리고 그의 마녀 연극에서 토마스 미들턴도 마찬가지로 이 출처의 덕을 보았다.참고문헌을 통해 현대의 그림자를 이 작품에서 찾을 수 있다.Scot's Discoverie에서 마술에 관한 장은 나중에 심하게 표절되었다; 그것은 S. R.와 Hocus Pocus Junior의 The Art of Jurgling의 기초가 [5][6]되었다.스코트의 초기 작품들은 17세기와 18세기 영어로 된 무대 마법책에 있는 텍스트의 상당 부분을 구성했다.
논란
논란이 되고 있는 기독교 교리에 대한 논쟁은 그 후 수십 년 동안 계속되었다.가브리엘 하비는 피어스의 초인화([7]1593년)에서 다음과 같이 썼다.
Scotte가 마법에 대해 발견한 것은 여러 가지 터무니없는 속임수를 벗겨내고, 특정 주요 장과 특정 구절에서 위트니스로 네일의 머리를 때리고, 내가 그가 무슈 본딘을 좀 더 정중하게 다루었더라면 좋았을 텐데.더 효과적으로 그를 자백시켰을 수도 있습니다.
윌리엄 퍼킨스는 스코트인을 반박하기 위해 노력했고, 스코트인의 의견을 "손상할 수 있는" 것으로 언급하면서 스코틀랜드의 강력한 제임스 6세와 함께 그의 데모놀로지 (1597년)에 참여했습니다.'센수라 도서전'의 존 레이놀즈(1611년), '대배심원 안내서'의 리처드 버나드(1627년), '마녀와 마법에 관한 철학적 고찰'의 조셉 글란빌(1666년), '신뢰와 불경'의 메릭 카소본(1668년)은 스코트 지위에 대한 공격을 계속했다.
Scott는 영향력 있는 Samuel Harsnet에서 현대적 지지를 발견했고, 그의 견해는 후에 토마스 에이디 캔들 인 더 다크: 또는 마녀와 마법의 본질에 관한 논문 (1656년)과 존 웹스터 인 더 디스플레잉 오브 위지스틱 (1677년)에 의해 계속 옹호되었고 전형적인 헨리 신봉자로 알려져 있었다.
최신판
그 책은 해외에서 호평을 받았다.1609년 레이든에 사는 영국인 문방구 토마스 배슨이 편집한 네덜란드어 번역본이 그곳에 나왔다.그것은 교수들의 추천으로 이루어졌고, 대학 큐레이터와 레이든의 번고마스터에게 바쳐졌다.최초의 편집자의 아들인 G. Bason에 의해 발행된 제2판은 1637년에 Leiden에서 인쇄되었다.
1651년 그 책은 리처드 코츠에 의해 런던에서 4중으로 두 번 재발행되었다; 그 두 이슈는 제목 페이지의 각인에서 약간 다르다.또 다른 재발행은 1654년이다.1665년 폴리오의 제3판은 9개의 새로운 장을 포함했고, "악마와 영혼에 관한 담론"에 두 번째 책을 추가했다.세 번째 판은 1665년에 두 개의 판화로 출판되었는데, 하나는 터크 헤드 판이고, 다른 하나는 골든 볼 판이었다.1886년, 브린슬리 니콜슨은 1665년의 초판을 추가하면서 1584년의 초판을 편집했다.이 판은 250부로 제한되었고, 그 중 처음 50부는 엘리엇 스톡이 삽입한 종이 한 장으로 번호가 매겨졌다.바인딩도 달랐습니다.
메모들
- ^ Almond, Philip C. (2009). "King James I and the burning of Reginald Scot's The Discoverie of Witchcraft: The invention of a tradition". Notes and Queries. 56 (2): 209–213. doi:10.1093/notesj/gjp002.
- ^ Scot, Reginald (1651). The Discoverie of Witchcraft. Richard Cotes. p. 349.
- ^ "Ricky Jay: Deceptive Practice ~ Ricky Jay's Encyclopaedia Britannica Conjuring Entry American Masters PBS". American Masters. 21 January 2015. Retrieved 7 July 2022.
- ^ "Reginald Scot on alchemy". www.levity.com.
- ^ Wootton, David. "Scot, Reginald". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/24905. (구독 또는 영국 공공도서관 회원권 필요)
- ^ "Hocus Pocus, Jr". www.hocuspocusjr.com.
- ^ ED. 그로사트, II. 291
레퍼런스
- 스코트, 레지날드, 마법의 발견, 도버 출판사, 뉴욕: 1972.ISBN 0-486-26030-5.
귀속
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이 문서에는 현재 추가 정보
- Almond, Philip C. (2011). England's First Demonologist: Reginald Scot and "The Discoverie of Witchcraft". London: I.B. Tauris. ISBN 9781848857933.
- 에스테스, 릴랜드 L.레지날드 스코트와 그의 "마법의 발견": 유럽 마녀 열풍에 반대하는 종교와 과학, 교회사, 제52권, 제4호 (1983년 12월), 페이지 444-456.
- Haight, Anne Lyon (1978). Banned Books, 387 B.C. to 1978 A.D.. updated and enl. by Chandler B. Grannis (4th ed.). New York: R.R. Bowker. ISBN 0-8352-1078-2.
