드웨슬란드

좌표:51°56′53″N 5°08′28″w/51.948°N 5.141°W/ 51.948; -5.141

더 백 오브 듀스랜드(흔히 "Dewsland"라고 쓰여 있음)는 웨일스의 북서쪽 펨브로크셔에 있는 백작이었다.이전에는 페비디오그의 노만 전 칸트레프(Norman cantref)가 있었으며, 성다비스의 도시와 반도를 포함했다.^[1]그것은 세인트 데이빗의 웨일스 이름인 Dewi Sant의 이름을 따서 지어졌다.^[2]

100명을 위한 페티 세션은 솔파흐에서 열렸다.^[3]

역사

웨일스 주교

드웨이스랜드는 디페드의 전통적인 7개의 캔트레프 ^[4]중 하나인 페비디오그의 노만 이전의 캔트레프와 면적이 거의 동일했다.다음과 같은 두 가지 코멘트로 나뉘었다고 한다.마이뉴(라틴어:메네비아)와 펜케어.^[5]제1천년 후기에 디페드(페비디오그 포함)는 드허바스에 편입되었다.

노르만 정복에 이어 드허바스의 통치자인 리스 ap 테우드르는 영국 왕 윌리엄 왕을 정복자로 받아들였으나 윌리엄이 죽자 라이스(그의 신하가 윌리엄의 목숨만을 위한 것이라는 견해를 취함)^[6]는 우스터를 공격했다(다른 거물들과 연합하여).^[6]그의 이론상 그의 땅은 노만 수저린티^[7] 리스에게 반역했다는 이유로 몰수당했고, 이후 브레콘에서 전투에서 사망했고, 드허바스는 여러 노르만인 거물들에게 붙잡혔다.

그러나 주교의 권리는 페비디오그만 남겨둔 노르만족에게 존중받았기 때문에 다른 곳에서 벌어진 격렬한 싸움은 더더욱 아꼈다.^[8]그 주변의 드허바스가 해체되면서 주교의 땅은 사실상 주권국가인 드위슬란드가 되었고, 이 땅은 외국 침략자에 의해 정복되지 않은 유일한 웨일스 왕국이라고 자랑할 수 있었다.그것은 인접한 영역이 아니었다; 라와덴은 디페드의 다른 곳에 누워있는 주교의 상당한 소유물이기도 하고, 노르만인들에게도 같은 대우를 받은 드웨이스랜드의 일부가 되었다.^[9]

설리엔의 현직에 이어 이 장에서는 가까운 혈족들을 성 주교로 임명하는 패턴이 시작되고 있었다.데이빗스(첫째 리기파르크, 장남 윌프레드, 그 다음 동생)^[10]그들이 술리앙의 작은 아들인 다니엘을 선출했을 때, 그것은 세습적인 지도력을 가진 국가처럼 보이기 시작했다; 헨리 1세는 대니얼의 거룩함을 막기 위해 드웨슬란드 주변에 노르만인 주둔을 사용할 수 있었다.

노먼 비숍스

왕은 성(聖)의 장을 소환했다.데이비드는 런던으로 가서 다니엘 대신 아내의 수상인 베르나르를 주교로 선택하도록 설득했다.^[11]베르나르는 성직자도 아니었고, 그 결정에 따라 바로 그날인 1115년 9월 18일, 그 다음날 웨스트민스터 성당에서 주교로 봉헌되기 전에 서둘러 서품을 했다.^[11]버나드 신임 주교는 드웨슬란드(라화덴 포함)에 대한 왕의 통치권을 받아들였고, 이에 헨리 1세는 공식적으로 마르처 로드쉽으로 인정하는 헌장을 냈다.^[9]마처 로드로서, 주교는 거의 주권자였다. 그들은 모든 범죄에 대한 사법권을 가지고 있었고, 세금을 부과하고, 기부를 하고, 군대를 일으키고, 전쟁을 시작할 수 있었다.^[9]

초기에는 성 데이비드가 시민 및 교회 본부로 남아 있었고, 영어를 사용하는 소규모 지역사회는 (애버캐슬과 레터스톤에서 그랬던 것처럼) 그곳에 정착하기 시작했다.그러나 프레셀리힐스 남쪽에 있는 라와덴은 더욱 비옥하고 환대하기 좋은 지역이었고, 후에 마르처 비숍스가 라와덴에 드와들랜드의 행정부를 근거지로 오게 되었다;^[9] 13세기에 이르러 드와들랜드의 재무부, 재무부, 재무부, 궁정은 라와덴으로 옮겨졌다.^[12]

펨브로크셔 주

1530년대에 헨리 8세는 궁극적으로 개신교 노선을 따라 교회 개혁의 과정을 시작했다; 예를 들어, 1534년에 그의 새로운 이단법은 로마의 교황(그리고 실제로 다른 두 교황-요아힘과 가브리엘 7세)을 비판하는 것을 합법화했다.이듬해, 그는 마처 로드십의 지위를 폐지한 제1차 웨일즈 법률을 통과시켰고, 드웨일랜드는 인접한 케메스의 영주권과 펨브로크 주변의 영주권을 합쳐 펨브로크셔를 형성했다.드위슬랜드의 주요 부분이 백(아직도 드위슬랜드라는 이름이 붙었지만, 라와덴은 행정적으로 거기서 분리되어 둥글디(Dungleddy)의 일부를 만들었는데, 실제로 그 일부가 인접해 있었다.

주교는 올해 안에 사망했고, 헨리는 열렬한 개신교 신자인 윌리엄 바로우를 후임으로 임명했다.단지 주교의 지위에 대한 이러한 변경을 승인하는 것에 만족하지 않고, 바를로는 성 밖으로 톱을 옮기려 했다.David은 모두 - Carmarthen으로.

지금쯤이면 성 데이비스, 애버캐슬, 레터스톤의 옛 영어권 공동체는 철저하게 웨일스어를 구사하게 되었고, 근본적으로 멸종되었다.엘리자베스 여왕의 반격자 조지 오웬은 드웨일즈 백 명을 전적으로 웨일즈어로 묘사했다.^[13]

모던 마처 로드쉽 주장

19세기 초, 성 주교.David은 대학을 설립했다(St David's College). 그 대학으로 그는 성(St David's College)를 설립했다.데이빗스.20세기 후반에 이르러 이 대학은 웨일즈 대학의 일부가 되었고, 그 다음에는 더욱 구체적으로 웨일즈 대학의 램퍼터가 되었다.그 때 대학은 마노르의 영주권을 마크 앤드루 튜더 로버츠에게 팔았고, 그는 그들에게 판매를 세인트의 마르처 영주권으로 바꾸라고 설득했다. 데이빗스.^[9]이후 마처 로드가 일부만 갖고 있던 다수의 권리를 주장하려고 시도하다가, 그는 왕관 부동산 위원회 위원들과 갈등을 겪게 되었고, 이 문제는 2008년에 법정에 서게 되었다.

법원은 마처 로드쉽이 존재하지 않는다고 결론내렸으며, 웨일즈 법률에 의해 폐지되었다.더군다나 설령 있다 하더라도 팔아버리는 것은 대학의 것이 아니었고, 어떤 경우에도 매매계약서에는 성 마처 로드십이라는 문구를 사용할 때 그런 내용이 명시되어 있었다. 다윗스는 그것을 성 다윗 성 마노르 성(예를 들어 실제 마처 성)의 영주권을 지칭하는 글로 쓰고 있었다.성도시의 마노르의 군주로서.로버츠 씨가 자격이 있다고 법원이 판단한 데이빗의 호칭은 해안가에 있는 난파선들에 대한 응징권을 가지고 있다.^[9]

메모들