데바피
Devapi데바피 | |
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정보 | |
가족 | 프라티파 (아버지) |
데바피(산스크리트어: देापि, devapi, lighted. gods의 친구) 또는 데바피 아ṣ immortali sagea는 불멸의 현자다. 니루크타(ii.10), 브리하드데바타, 마하바라타, 푸라나스에 따르면 쿠루 왕자로, 헤스티나푸라 프라티파 왕의 장남이었다. 그는 귀족적이고 평판이 좋은 왕자였으나 프라티파를 계승할 수 없었다. 왜냐하면 그는 나병에 걸렸고 브라만과 노인들의 평의회는 이 제안에 반대했기 때문이다. 그 결과 동생인 산타누가 프라티파의 뒤를 이어 헤스티나푸라의 왕이 되었다.[1] 나중에 데바피는 속죄하기 위해 숲으로 은퇴했다. 마츠야 푸라나와 바가바타 푸라나에 따르면, 그는 현자 마루와 함께 칼라파극이라는 곳에서 현재의 칼리 유가가 끝날 때까지 존속하여 다음 사티아 유가에 파우라바 왕조를 부활시킬 것이라고 한다.[2]
쿠루 왕국의 가뭄
쇼나카의 브리하드데바타에 따르면 데바피가 산타누를 위해 왕위를 버리고 숲으로 떠났을 때 쿠루 왕국은 파르자냐가 비가 오지 않아 12년간 극심한 가뭄에 시달렸다. 마침내 샨타누는 신하들과 함께 숲으로 가서 쿠루 왕좌를 바쳤는데, 그는 이를 거절했다. 대신 산타누의 푸로히타(선비)가 되어 그가 비를 생산할 수 있도록 야냐(희생)를 행하기로 했다.[3] 이 설화의 후기 버전은 비슈누 푸라나(IV.20)에서 발견된다.비슈누 푸라나에 따르면, 가뭄의 원인은 그의 브라만 목사들에 의해 샨타누에게 설명했듯이, 샨타누가 형을 대신하여 왕위에 오른 것 때문에 신들의 불쾌감 때문이었는데, 이는 영장류법의 위반이었다. 샨타누의 교리 있는 목사가 이 말을 듣고 숲에 여러 이단자를 파견했는데, 이단자는 단순한 마음가짐의 데바피 왕자를 반베디크 교리로 변태시켰다. 샨타누가 보낸 브라만족이 그에게 왕위를 바치려고 숲에 왔을 때, 그는 베다족의 계율에 반하는 주장을 전개했다. 그 결과, 브라만인들은 그가 타락하고 통치에 적합하지 않다고 선언했고, 그 때 비가 내렸다.[4][5]
베딕 문학에서
베딕 문학에서 데바피는 항상 데바피 아르시예아로 언급되지만, 후기 문헌에서는 마하바라타와 푸라나가 데바피와 아르시예아를 서로 다른 사람으로 언급하고 있다.[6] 가장 이른 참조는 리그베다 (X.98)에서 찾을 수 있다. 현대 학자들은 아리지예가의 참뜻에 대해 만장일치가 아니다. F. E. Pargiter (1852년-1927년)는 데바피가 ṛṭ kingiaa 왕의 아들이었음을 의미하며, 따라서 샨타누와 데바피 모두 사실 프라티파의 손자들이었지만,[2] S.N. Pradhan과 V.S.를 포함한 다른 현대 학자들이었다. 미스라는 브라흐마나가 된 뒤 데바피가 ṛṭiiṣa gotra에 들어갔다고 믿는다.[1]
메모들
- ^ a b 미스라, V.S. (2007) 고대 인도 왕조, 뭄바이: 바라티야 비디야 바반 ISBN81-7276-413-8, 페이지 83-4
- ^ a b F.E.(1972)의 파깃터. 고대 인도의 역사 전통. 델리: 모틸랄 바나르시다스. 페이지 165, 165f
- ^ 브리하데바타, 71,155-7, 8.1-9
- ^ 타파르, 로밀라 (1978년, 1996년 재인쇄) 고대 인도 사회사 일부 해석, 뉴델리: 오리엔트 롱맨, ISBN 81-250-0808-X, 페이지.271-2
- ^ Wilson, Horace Hayman (2009) [1840]. The Vishnu Purana. 2. BiblioBazaar, LLC. pp. 138–9. ISBN 978-0-559-05467-9.
- ^ F.E.(1972)의 파깃터. 고대 인도의 역사 전통. 델리: 모틸랄 바나르시다스. 페이지 165f