데바피

Devapi
데바피
Decapitated
마루타 왕이 데바피를 만나다
정보
가족프라티파 (아버지)

데바피(산스크리트어: देापि, devapi, lighted. gods의 친구) 또는 데바피 아ṣ immortali sagea는 불멸의 현자다. 니루크타(ii.10), 브리하드데바타, 마하바라타, 푸라나스에 따르면 쿠루 왕자로, 헤스티나푸라 프라티파 왕의 장남이었다. 그는 귀족적이고 평판이 좋은 왕자였으나 프라티파를 계승할 수 없었다. 왜냐하면 그는 나병에 걸렸고 브라만과 노인들의 평의회는 이 제안에 반대했기 때문이다. 그 결과 동생인 산타누가 프라티파의 뒤를 이어 헤스티나푸라의 왕이 되었다.[1] 나중에 데바피는 속죄하기 위해 숲으로 은퇴했다. 마츠야 푸라나바가바타 푸라나에 따르면, 그는 현자 마루와 함께 칼라파극이라는 곳에서 현재의 칼리 유가가 끝날 때까지 존속하여 다음 사티아 유가파우라바 왕조를 부활시킬 것이라고 한다.[2]

쿠루 왕국의 가뭄

쇼나카브리하드데바타에 따르면 데바피가 산타누를 위해 왕위를 버리고 숲으로 떠났을 때 쿠루 왕국은 파르자냐가 비가 오지 않아 12년간 극심한 가뭄에 시달렸다. 마침내 샨타누는 신하들과 함께 숲으로 가서 쿠루 왕좌를 바쳤는데, 그는 이를 거절했다. 대신 산타누의 푸로히타(선비)가 되어 그가 비를 생산할 수 있도록 야냐(희생)를 행하기로 했다.[3] 이 설화의 후기 버전은 비슈누 푸라나(IV.20)에서 발견된다.비슈누 푸라나에 따르면, 가뭄의 원인은 그의 브라만 목사들에 의해 샨타누에게 설명했듯이, 샨타누가 형을 대신하여 왕위에 오른 것 때문에 신들의 불쾌감 때문이었는데, 이는 영장류법의 위반이었다. 샨타누의 교리 있는 목사가 이 말을 듣고 숲에 여러 이단자를 파견했는데, 이단자는 단순한 마음가짐의 데바피 왕자를 반베디크 교리로 변태시켰다. 샨타누가 보낸 브라만족이 그에게 왕위를 바치려고 숲에 왔을 때, 그는 베다족의 계율에 반하는 주장을 전개했다. 그 결과, 브라만인들은 그가 타락하고 통치에 적합하지 않다고 선언했고, 그 때 비가 내렸다.[4][5]

베딕 문학에서

베딕 문학에서 데바피는 항상 데바피 아르시예아로 언급되지만, 후기 문헌에서는 마하바라타와 푸라나가 데바피와 아르시예아를 서로 다른 사람으로 언급하고 있다.[6] 가장 이른 참조는 리그베다 (X.98)에서 찾을 수 있다. 현대 학자들은 아리지예가의 참뜻에 대해 만장일치가 아니다. F. E. Pargiter (1852년-1927년)는 데바피가 ṛṭ kingiaa 왕의 아들이었음을 의미하며, 따라서 샨타누와 데바피 모두 사실 프라티파의 손자들이었지만,[2] S.N. Pradhan과 V.S.를 포함한 다른 현대 학자들이었다. 미스라는 브라흐마나가 된 뒤 데바피가 ṛṭiiṣa gotra에 들어갔다고 믿는다.[1]

메모들

  1. ^ a b 미스라, V.S. (2007) 고대 인도 왕조, 뭄바이: 바라티야 비디야 바반 ISBN81-7276-413-8, 페이지 83-4
  2. ^ a b F.E.(1972)의 파깃터. 고대 인도의 역사 전통. 델리: 모틸랄 바나르시다스. 페이지 165, 165f
  3. ^ 브리하데바타, 71,155-7, 8.1-9
  4. ^ 타파르, 로밀라 (1978년, 1996년 재인쇄) 고대 인도 사회사 일부 해석, 뉴델리: 오리엔트 롱맨, ISBN 81-250-0808-X, 페이지.271-2
  5. ^ Wilson, Horace Hayman (2009) [1840]. The Vishnu Purana. 2. BiblioBazaar, LLC. pp. 138–9. ISBN 978-0-559-05467-9.
  6. ^ F.E.(1972)의 파깃터. 고대 인도의 역사 전통. 델리: 모틸랄 바나르시다스. 페이지 165f