폐쇄형 커뮤니티

Closed community

폐쇄적인 공동체는 의도적으로 외부인 및 외부 공동체와의 연계를 제한한다.폐쇄적인 공동체는 종교적, 민족적 또는 정치적 성질의 것일 수 있다.폐쇄적인 사회의 통치는 다양하다.전형적으로, 폐쇄된 공동체의 구성원들은 지역사회에서 태어나거나, 지역사회에서 받아들여진다.폐쇄적인 공동체의 반대는 열린 공동체로 외부 공동체와의 사회적 관계를 유지한다.[1][2]

개발

The town of Pomeiock.jpg

프레데릭 클레멘츠는 미국의 생태학자였고 식물의 형성과 발달을 연구하는 선구자였으며, 그는 식물이 태어나고, 자라고, 자라며, 썩어야 한다는 생각을 만들어냈다.그들의 생애 주기는 인간과 비슷하다.Clements는 또한 "climax community"라고 알려진 이론을 실험했다; 그는 실제 공동체와 비교하여 식물의 영역을 사용했다.공동체(신앙 또는 인간)는 항상 일정하고 번창하며, 설령 재앙적인 사건이 일어나더라도 개인이나 소그룹이 가까스로 살아남아 그들이 발원한 바로 그 지역에서 재생성하거나 재건할 수 있거나 혹은 다른 곳에서 성공하고 이전할 수 있다.많은 동식물이 함께 공존하고, 생태계를 갖추고, 위로 건설한다는 개념은 그가 지향한 이론(예: 우림)이었다.일반적인 이론은 후에 어떤 존재의 논리에 대해 거의 또는 극히 기본적인 비교 가능한 정보가 없다는 사실 때문에 실패했고, 그 개념은 더 작은 유기체들에게 더 유리하게 작용했다.또한, 그 이론은 시대에 뒤떨어졌고 후에 새로운 사회학적 사실이나 과학 이론으로 대체되었다.[3][4]

프로스

  • 통제/감독 구역 거주자의 안전
  • 커뮤니티의 누군가와 공통된 관심사를 찾고 아이디어 개발을 더 쉽게 찾을 수 있음
  • 외부와의[5] 간섭이 없어 보다 효율적이고 자연스러우며, 보다 많은 작업을 마칠 수 있음

단점

  • 외부 개념을 수용하거나 통합하는 데 더 많은 어려움을 초래하는 다양성의 한계 및 "차단"
  • 50명 이상의 대규모 커뮤니티 내에서 폐쇄된 지역에 동일한 사람을 지속적으로 두는 것은 거주자가 탈출에 대한 충동에 압도될 수 있다.
  • 압도당하거나 위협/경쟁에 대한 두려움
  • 사회로의[6] 재통합이 어려운 진보로부터 스스로를 그렇게 닫을 수 있다.

1957년 남서 인류학 저널에 실린 논문에서 고고학자 에릭 R. 울프는 생계형 농민들을 '폐쇄된 기업 공동체'로 조직하는 것이 "과거 역사와 지리적인 공간으로 크게 구분된 두 세계 영역에서 되풀이되는 특징"이라고 주장했다.메소아메리카와 중부 자바."[7]

폐쇄된 커뮤니티의 의료

전염병은 폐쇄된 지역사회에 특별한 도전을 제기한다; (정부나 외부 의료진의) 외부 작용은 질병의 확산을 막는 데 도움이 될 수 있다.[8][9][10][11]

종교 및 문화 공동체

16세기 수녀들

몇몇 종교적이거나 민족적인 공동체는 폐쇄적인 것으로 간주된다.예를 들면 다음과 같다.

참고 항목:수도회 및 폐쇄된 종교질서

폐쇄국

참고 항목:폐쇄 도시 및 오토키

폐쇄국의 예

공산주의
  • 일본(구) – 에도 시대의 사코쿠 정책에 따라 일본은 계약을 통제하면서 서구의 영향으로부터 은둔했다.[16]
  • 북한-탈북자도 본다.[17]종종 세계에서 가장 비밀스러운 국가로 여겨진다.[18]
  • 소비에트 연방 - 소련의 외교관 아나톨리 도브리닌은 회고록에서 "소련의 폐쇄적인 사회에서는 크렘린궁은 (국적이든 종교든) 일반적으로 이민을 두려워했다"고 썼다.[19]
    • Refusenik 참조
    • "폐쇄된 도시들" — 원자로와 다른 민감한 시설들을 포함하고 있는 비밀스럽고, 특별히 통제된 구역은 오늘날에도 러시아에 계속 존재하고 있다.[20]
  • 버마 (미얀마) - 이전에는 폐쇄적인 사회와 국제적인 파리아였던 [21][22][23]버마는 2011년부터 정치 개혁을 겪었고, 버마는 이 사회를 더욱 개방적으로 만들었다.[24][25]
  • 에리트레아 - 휴먼라이츠워치는 에리트레아를 세계에서 가장 폐쇄적인 국가 중 하나로 묘사했다.[26]에리트레아는 에티오피아의 지역 라이벌인 에티오피아와 폐쇄적이고 군비가 강화돼 있어 긴장이 고조되고 있다.[27][28]

추가 읽기

참고 항목

참조

  1. ^ http://www.aaai.org/ocs/index.php/ICWSM/09/paper/viewFile/228/571
  2. ^ Wuthnow, Robert (2013-01-01). Small-Town America: Finding Community, Shaping the Future. Princeton University Press. ISBN 9780691157207. JSTOR j.ctt2854w2.
  3. ^ http://www.esf.edu/efb/schulz/seminars/mcintosh.pdf[bare URL PDF]
  4. ^ "Frederic E. Clements". www.history.ucsb.edu. Archived from the original on 2012-10-01. Retrieved 2016-10-25.
  5. ^ "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2017-03-29. Retrieved 2016-11-01.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  6. ^ "Should your online community be open or closed? Online Community Results". Retrieved 2016-10-19.
  7. ^ Wolf, Eric R. (Spring 1957). "Closed Corporate Peasant Communities in Mesoamerica and Central Java". Southwestern Journal of Anthropology. 13 (1): 1–18. doi:10.1086/soutjanth.13.1.3629154. ISSN 0038-4801. S2CID 155787850.
  8. ^ Kuzushima, Kiyotaka; Kudo, Toyoichiro; Kimura, Hiroshi; Kido, Shinji; Hanada, Naoki; Shibata, Motohiro; Nishikawa, Kazuo; Morishima, Tsuneo (1992-03-01). "Prophylactic Oral Acyclovir in Outbreaks of Primary Herpes Simplex Virus Type 1 Infection in a Closed Community". Pediatrics. 89 (3): 379–383. doi:10.1542/peds.89.3.379. ISSN 0031-4005. PMID 1311067. S2CID 24843323.
  9. ^ Dagan, Ron; Gradstein, Serge; Belmaker, Ilana; Porat, Nurith; Siton, Yaffa; Weber, Gabriel; Janco, Jacob; Yagupsky, Pablo (2000-02-01). "An Outbreak of Streptococcus pneumoniae Serotype 1 in a Closed Community in Southern Israel". Clinical Infectious Diseases. 30 (2): 319–321. doi:10.1086/313645. ISSN 1058-4838. PMID 10671335.
  10. ^ Gardner, P. S.; Cooper, Christine E. (1964-06-01). "The feeding of oral poliovirus vaccine to a closed community excreting faecal viruses". The Journal of Hygiene. 62 (2): 171–178. doi:10.1017/s0022172400039905. ISSN 0022-1724. PMC 2134602. PMID 14171269.
  11. ^ Yagupsky, Pablo; Ben-Ami, Yael; Trefler, Ronit; Porat, Nurith (2016-02-01). "Outbreaks of Invasive Kingella kingae Infections in Closed Communities". The Journal of Pediatrics. 169: 135–139.e1. doi:10.1016/j.jpeds.2015.10.025. ISSN 1097-6833. PMID 26545728.
  12. ^ 찰스 E.허스트&데이비드 L. 맥 커널 씨잖아요 한 아미시 사람들 패러독스:다양성과 변화 세계에서 가장 큰 아미시 사람들 커뮤니티에서(존스 홉킨스 대학 출판부, 2010년),p. 253.`아미쉬 팠지만, 그들은 다른 아미시 사람들 결혼할 것으로 예상된다 꼭 끼는, 닫혀 있는 사회를 조장할 증폭시킬 특정 만성의 가능성 tur에 건강 문제, 물려받은 그렇게 함.나는 n아미쉬 공동체의 큰 의료비와 더 무거운 경제적 부담을 가중시키고 있다."
  13. ^ 린다 데이어-베렌슨, 간호사의 문화적 역량: 건강과 질병에 미치는 영향(Jones & Bartlett, 2007), 페이지 297: "아미쉬의 사회조직은 지배적인 미국문화에 동화되고 적응하는 것을 피하고 싶은 욕구에 의해 인도된다...아미쉬와 같은 폐쇄적인 공동체"
  14. ^ 제롬 머피-오코너, 성지: 초기 타임즈부터 1700년 5월 5일자 옥스퍼드 고고학 가이드(Oxford University Press, 2008), 페이지 272.
  15. ^ 파하드 대프타리, 이스마일리스: 그들의 역사와 교리, 2d edd (Cambridge University Press, 2007), 페이지 189: "헨스포스, 드루즈는 개종도 배교도 허용하지 않는 폐쇄적인 공동체가 되었다."
  16. ^ "The Seclusion of Japan". users.wfu.edu. Retrieved 2016-11-29.
  17. ^ "Exposing North Korea - Photo Essays". Time. Retrieved 2016-11-29.
  18. ^ "North Korea exposed: Censorship in the world's most secretive state". Canadian Journalists for Free Expression. Retrieved 2016-11-29.
  19. ^ 로버트 G. 카우프만, 헨리 M. 잭슨: A Life in Politics (University of Washington Press, 2000, 페이지 282).
  20. ^ Yegorov, Oleg (May 2, 2016). "A sheltered existence: Life in Russia's closed cities". Russia Beyond The Headlines.
  21. ^ 버마: 민주주의의 미래에 대한 전망 (edd)로버트 1세Rotberg: Brookings Institute Press, 1998), 페이지 97.
  22. ^ 워싱턴 포스트 (2002년 5월 18일)의 폐쇄된 사회에서의 오프닝의 티니스트.
  23. ^ 산티 칼라틸 & 테일러 C.보아스, 개방형 네트워크, 폐쇄형 정권: 인터넷이 권위주의적 통치에 미치는 영향(Carnegie Endowment for International Peace, 2003), 페이지 91.
  24. ^ 미얀마가 고립에서 개방으로 전환한 내부에는 PBS 뉴스아워(2014년 4월 14일)가 있다.
  25. ^ imline: 미얀마의 개혁 (2015년 7월 8일)
  26. ^ 세계 보고서 2014: 에리트레아, 휴먼 라이츠 워치.
  27. ^ 에리트레아의 국가 프로필, BBC 뉴스(2017년 10월 30일).
  28. ^ 다코 잔제비치, 에리트레아는 에티오피아의 국경 공격을 비난하고 있다. AFP, 로이터, AP통신 (2016년 6월 13일)

외부 링크