클로디우스
Clodius
클로디우스는 로마 유목민 클라우디우스의 대체 형태로서, 전통적으로 사비네로 여겨졌던 귀족의 젠이다. o와 au의 교대는 사비네 사투리의 특징이다. 여성스러운 형태는 클로디아다.
공화당 시대
푸블리우스 클로디우스 풀처
후기 공화국 시절, 클로드우스의 철자는 평민들의 호민관 자리에 오르기 위해 명령을 통해 귀족적 지위를 포기한 인기 정치인 푸블리우스 클로디우스 풀처와 가장 두드러지게 연관되어 있다. 클로디우스는 길드(컬레지아)에서 가난한 자와 결사의 권리를 위해 자유로운 곡식을 지원하면서 도시 평민들의 챔피언으로 자리매김했다.이러한 개인의 이념 때문에 클로디우스는 종종 더 "편리한" 철자법과 정치적 연대의 몸짓으로 받아들여져 왔다. 클로디우스의 두 형인 아피우스 클라우디우스 풀처(Appius Claudius Pulcher)는 기원전 54년과 C. 기원전 56년에 찬사를 받았던 클라우디우스 풀쳐는 더 전통적인 정치 경력을 쌓았고 전통적인 철자로 현대의 출처에서 언급되었다.
클로디우스가 평민주의적이거나 정치화된 형태를 나타낸다는 견해는 클로디우스의 현대 전기작가 대표에 의해 의심받아 왔다. 패트리시언 트리뷴(The Patrician Tribune)에서 W. 제프리 테이텀은 철자법이 클로디우스의 자매와도 연관되어 있으며 "정치적 설명은 거의 확실히 잘못된 것"이라고 지적했다. 젠스의 평민적인 분파인 클라우디 마르첼리는 아마도 귀족적인 철자를 유지한 반면, -o-형식 또한 "애국적 호민관" 클로디우스의 가까운 남성 친척들에 의해 가끔 사용되었을 수 있다는 약간의 비문적인 증거가 있다. 타툼은 "치크" 클로디아에 의한 -o-의 사용은 유행을 따르는 풍조였으며, 어쩌면 누나와 지나치게 사랑하는 관계가 많은 가십거리와 감언이설의 대상이었던 클로디우스는 멋쟁이 동생을 모방하고 있었다고 주장한다. au에 대한 o의 언어적 변화는 Umbrian 언어의 특징이었고, 그 중 Sabine은 한 갈래였다. o를 사용한 형태는 기원전 50년대에 고풍스럽거나 촌스러운 것으로 여겨졌으며, 클로디우스의 사용은 목회적 환상의 기발한 몸짓이거나, 아니면 반검거적 진위 주장을 유행처럼 내세우는 것이었을 것이다.[1]
공화국의 다른 클로디
공화당 시대의 클로디우스 외에 다음과 같은 것이 있다.
- 그나에우스 코넬리우스 사순툴루스 클로디아누스, 아마도 입양 전 "클로디우스"일 것이다.
- 클로디우스 이소푸스(Clodii Pulchri) 중 한 명의 자유인이었을지도 모르는 기원전 50년대의 비극 배우.
- 클라우디아는 클로디우스 풀처와 아우구스투스 황제의 첫 부인인 풀비아의 딸이다.
- 푸블리우스 클로디우스 풀처의 누이인 클로디아는 카툴루스의 시에서 때때로 "레비아"로 확인되기도 했다.
클라우디 마르첼리 지부의 여성들은 공화국 말기에 종종 "클로디아"라고 불렸다.[2]
제국 시대
로마 제국 시대에 클로디우스라는 이름을 사용하는 사람들은 다음과 같다.
- Gaius Clodius Licinus, 집정관 AD4.
- 가이우스 클로디우스 베스탈리스, 비아 클로디아의 건축가 가능성
- 네로 집권기의 상원의원이자 철학자인 푸블리우스 클로디우스 트라세아 페에투스
- 네로에 반란을 일으킨 레가투스 루치우스 클로디우스 마커
- 네로 시대 미사여구의 스승인 가울의 아를레이트 출신 푸블리우스 클로디우스 퀴리날리스.
- 흔히 클로드우스 알비누스로 알려진 데키무스 클로디우스 셉티미우스 알비누스, 라이벌 황제 196-197
- 마르쿠스 클로디우스 푸피에누스 막시무스(Puppienus), 공동 엠페러 238
- 티투스 클로디우스 푸피에누스 풀처 막시무스, 푸피에누스 황제의 아들로서 집정관 c. 235를 질식시킨다.
- 퀸투스 클로디우스 헤르모게니아누스 올리브리우스, 집정관 379
클로디 켈시니
클로디 켈시니파는 적어도 4세기를 거치면서 기독교 패권 앞에서 고대의 전통 종교를 계속 실천했는데, 이때 클로디우스 켈시누스 아델피우스(아래 참조)[3]가 개종했다. 이 지점의 구성원은 다음과 같다.
- 퀸투스 파비우스 클로디우스 아그리피아노스 켈시누스, 249년 카리아의 프로콘술, 클로디우스 켈시누스의 아들 (b. ca. 185); 가족의 다른 구성원들을 보라.
- 351년 클로디우스 켈시누스 아델피우스, 프래이펙투스 우르비.
참고 항목
참조
- ^ W. Jeffrey Tatum, The Patrician Tribune: 제프리 타툼, 패트리시언 트리뷴: Publius Clodius Pulcher (University of North Caroline Press, 1999), 페이지 247–248 온라인. 클로디우스가 인종 정체성을 공표한 형태도 게리 D에 의해 제안되고 있다. 공화당 로마에서 인종 정체성과 귀족 경쟁(Cambridge University Press, 2007), 89페이지 온라인.
- ^ Passehl, Mark. "cadet line of Servilii Caepiones (ver.2)". Academia.edu. Retrieved 3 December 2021.
- ^ 버니스 M. 카친스키 "팔토니아 베티티아 프로바: 그리스도를 찬양하는 버질리안 센토" (Women Writing Latin, 2002), 제1권 132페이지 온라인.
선택된 참고 문헌 목록
- 타툼, W. 제프리 Patrician Tribune: P. Clodius Pulcher. 그리스와 로마 시리즈에 관한 연구 노스캐롤라이나 대학 출판부, 1999. 온라인 미리보기 제한. 하드커버 ISBN 0-8078-2480-1.
추가 읽기
- 페지, 일 트리부노 클로디오 2008년 라테자, 로마바리. ISBN 88-420-8715-7
