채리토

Charito
채리토
로마 제국의 황후
테뉴어363년 6월 – 364년 2월
배우자조비안
아버지루실리아누스

샤리토(Charito, AD 4세기 중엽)는 로마 황후로, 로마 황제 조비앙의 왕비였다.일부 역사학자들은 샤리토가 아직 그것을 확인할 수 있는 고고학적 증거가 없기 때문에 아우구스타라는 칭호를 부여받았는지 의심한다.[1]

이름

샤리토의 이름은 남편 치세의 주요 출처 중 하나인 암미아누스 마르첼리누스에는 나타나지 않는다.그녀의 이름을 기록한 최초의 출처는 콘스탄티노폴리스 나이키포로스 1세의 "크로니토그래피콘 신토몬"으로 보인다.그렇게 한 최초의 라틴어 출처는 아나스타시우스 비블리오테카리우스의 크로노그래피콘 번역이었다.티모시 반스는 그녀의 정치적 영향력의 부족을 반영하기 위해 암미아누스의 계좌에서 그녀의 부재를 고려한다.반스는 암미아누스가 발렌스의 아내 알비아 도미니카라는 이름을 짓지 않는다고 지적하는데, 그의 영향력도 제한적이었다.[2]

가족

암미아누스와 조시무스에 따르면 샤리토는 루실리아누스의 딸이었다.루실리아누스는 콘스탄티우스 2세 말기에 시리뮴에 위치한 군사령관이었다.350년 사사니드 제국과의 분쟁에서 사령관을 지낸 바 있다.그 후 콘스탄티우스 갈루스 휘하에서 가정교사를 지냈다.[3]

358년 -359년 루실리아누스와 프로코피우스는 콘스탄티우스가 샤푸르 2세에게 보낸 두 번째 대사관을 구성하여 평화 조건을 협상하고 성과 없이 귀환했다.[4][5]루실리아누스는 나중에 콘스탄티우스에 대항하여 줄리안과 그의 군대가 전진하는 것에 대항하려고 시도했다.그러나 그는 패배했고 줄리앙이 왕위에 오르자 로마군에서 해임되었다.[6]

암미아누스와 조시무스는 조비앙의 짧은 통치 기간 동안 황실 장인의 역할에 대해 약간 다른 두 가지 이야기를 들려준다.루실리아누스는 복권되어 메디올라눔으로 이주하라는 명령을 받았다.비밀리에, 요비누스는 또한 그에게 "그들의 지지가 시사하는 바대로 그들의 지지를 이용할 생각으로, 그들의 노력과 충성을 위해 선발된 몇몇 남자들을 데리고 가 달라"고 부탁했다.[7]

루실리아누스가 활동으로 복귀하게 되면 얼마 후 그의 죽음으로 귀결될 것이다.그는 줄리앙이 아직 살아있다는 헛소문에 의해 살해되었다.[8]

조시무스에 따르면, 루실리아누스는 줄리앙의 죽음에 대한 나쁜 소식을 전해주는 사람이었기 때문에 살해되었다고 한다.[9]이 두 가지 설명은 사망 장소인 Rhims 또는 Sirmium과 어느 단위의 소행인지에 따라 다르다.소시무스가 특정 단위를 가리키는 동안 암미아누스는 그것을 모호하게 남겨둔다.[10]

황후

샤리토는 바르로니아누스의 아들 요비앙과 결혼했다.그녀의 시아버지는 조비족의 호민관이어서 가정적인 생활을 하고 있다.바로니아누스는 율리우스 치세에 사생활을 은퇴했다.조비앙은 율리우스 밑에서 프리미케리우스 가정교사를 지내며 군 생활을 추구하기도 했다.그들에게는 적어도 한 명의 아들이 있었는데, 바로니아누스라는 이름도 있었다.[3]Philostorgius는 Varronianus가 두 아들 중 하나였다고 주장한다.다른 아들은 이름이 없다.[11]그러나 이 짧은 언급은 차남의 존재를 언급하거나 암시하는 유일한 소식통이다.[12]

363년 6월 26일, 줄리안은 사마라 전투에서 치명상을 입었다.그는 분쟁이 끝나고 몇 시간 후에 죽었다.그는 자식이 없었고 후계자를 지정한 적이 없었다.[13]6월 27일, 캠페인의 나머지 장교들은 불명확한 이유로 조비안을 선출하면서 새로운 황제를 선출하기 위해 진행되었다.[3]Charito는 새로운 황후가 되었다.[14]

요비아노스와 젊은 바르로니아누스는 364년 로마영사관을 지냈다.헨리 와이스가 쓴 6세기 말까지의 기독교 전기와 문학 사전은 샤리토와 그들의 아들이 363년 말까지 황제에 가입했다고 기록하고 있는데, 테미스티우스의 한 구절로 알 수 있는 사실이다.그러나 조앤스 조나라스는 샤리토와 조비안이 통치 기간 동안 서로 만나지 않았다고 보고하고 있는데, 이는 사전에 따르면 오류일 가능성이 있다.[15][16]364년 2월 17일, 조비안은 다다스타나에서 사망했고, 그의 사망 방식에 대한 논쟁에서 살아남았다.예를 들어 암미아누스는 자신의 죽음을 스키피오 에밀리아누스의 죽음과 비교하며 살인을 의심한 것으로 보인다.[3]

에우트로피우스는 조비앙이 "그의 뒤를 이은 황제들의 친절에 의해 신들 사이에 등록되었다"[17]고 보고하고 있는데, 이는 제국 숭배 집단의 관행이 적어도 이때까지 계속되었음을 나타낸다.조나라스는 콘스탄티노폴리스의 성도 교회에 묻힌 요비앙과 샤리토 둘 다 보고한다.[3]

과부

에드워드 기본에 의한 로마 제국의 쇠퇴와 몰락의 역사는 다음과 같이 보고한다.

조비앙의 시신은 콘스탄티노폴리스로 보내져 선열들과 교감하게 되었고, 슬픈 행렬은 루실리안 백작의 딸인 아내 채리토에 의해 길에서 만났는데, 그는 아직도 아버지의 최근 죽음을 슬퍼하며, 황실 남편의 품에 안겨 눈물을 말리려고 서두르고 있었다.그녀의 실망과 슬픔은 모성애에 대한 불안감 때문에 괴로웠다.요비앙이 죽기 6주 전, 그의 갓난 아들은 노빌리시무스라는 칭호와 영사의 허망한 앵글로 장식된 큐룰 의자에 앉아 있었다.그의 재산을 의식하지 못한 채 할아버지로부터 바라니안의 이름을 자처한 왕실 청년은 오로지 정부의 질투에 의해서만 그가 황제의 아들이라는 사실을 일깨워 주었다.그로부터 16년이 지난 지금, 그는 아직 살아있었지만, 그는 이미 한눈도 빼앗기고 있었다. 그리고 그의 고통에 시달리는 어머니는 매시간 무고한 희생자가 자신의 품에서 찢겨져 나와, 그의 피로써, 군림하는 왕자의 의심을 달래줄 것이라고 기대했다."[18]

바로니아누스가 반 장님이라고 언급한 것은 존 크리소톰의 "필리피안 족의 집리"에서 나온 것이다."또 한 번, 그의 후계자는 유해한 약물에 의해 파괴되었고, 그의 컵은 더 이상 술이 아니라 죽음이었다.그리고 그의 아들은 비록 잘못을 저지르지 않았지만, 무엇을 따라야 할지에 대한 두려움 때문에 눈알이 튀어나와 있었다."루이스 세바스티앵 르 나인 드 틸몬트는 독살된 황제를 조비앙과, 아들은 바로니아누스와 처음으로 동일시했다.기브본 등은 이런 해석을 따랐다.틸몬트는 바로니아누스가 결국 처형되었다고 추정했지만, 이 개념을 뒷받침하는 고대나 중세 문자는 존재하지 않는다.[19]

Charito의 운명에 대한 언급은 C. 380이라고 쓰여진 John Chrysostom의 "젊은 미망인에게 보내는 편지"에서 왔다.

"이제 고대를 지나 우리 세대에 군림한 자들 가운데 아홉은 모두 아홉은 자연사하고, 다른 한 사람은 오직 두 사람만이 목숨을 끊었고, 다른 한 사람은 한 사람은 싸움터에서, 한 사람은 그의 가신들의 음모에 의해, 한 사람은 그를 선출한 바로 그 사람이 그에게 자줏빛을 주고, 그들의 아내들을 얼마간 죽였다.독살로 죽은 다른 사람들은 단지 슬픔으로 죽었다는 보고가 있다. 고아 아들을 둔 생존자들은 미래에 무슨 일이 일어날지 두려워하는 권력자들이 그를 파괴할까봐 두려움에 떨고 있는 반면, 또 다른 이들은 마지못해 그녀가 끌려온 망명에서 돌아오기를 간절히 간청하고 있다.주권을 쥐고 있던 y씨."[20]

원문은 실제로 언급된 황제나 황후의 이름을 짓지 않는 점에서 상당히 모호하다.기번 등이 내린 해석은 자연사한 두 황제를 콘스탄티누스 1세, 콘스탄티우스 2세와 동일시하고 있다.괴한에게 살해당한 사람은 라이벌 황제 마그넨티우스의 명령에 의해 암살된 콘스탄스였다.전투에서 죽은 사람은 콘스탄티누스 2세라고 생각된다.크리소스톰이 그의 또 다른 글에 같은 신념을 표현했기 때문에, 그의 경호원들에 의해 암살된 사람은 조비안이었다.그를 자줏빛으로 승화시킨 사람에 의해 살해된 사람은 콘스탄티우스 갈루스였으며 콘스탄티우스 2세에 의해 카이사르를 창조하고 후에 같은 황제의 명령에 의해 처형되었다.아들의 목숨을 걸고 떨고 있는 여황후는 샤리토라고 생각된다.망명에서 돌아온 사람은 발렌티니아 1세의 첫 부인이자 그라티안의 어머니인 마리나 세베라와 잠정적으로 동일시된다.그러나 이번 사건의 경우 이혼 후 그녀의 생사가 다른 출처에 의해 기록되지 않기 때문에 신원은 매우 의심스럽다.[20]

블레테리는 샤리토를 기독교인이라고 생각했고 "그 누구도 기독교만이 줄 수 있는 견고한 위로가 더 이상 필요하지 않았다"[1]고 말했다.

참조

  1. ^ a b 줄리안 황제의 작품 (1786)을 선택하라. 조비앙의 역사 번역본, 페이지 364. 또한 드 라 블레테리, J. P., 히스토아르 드 조비엔, 1740, i. 페이지 1-238 및 갈랜드, 린다, 비잔틴 황후: 비잔티움의 여성과 파워 AD 527-1204, 심리학 프레스, 1999, 페이지 229..mw-parser-output cite.citation{font-style:상속을 하다;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{인용:")"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output.id-lock-freea,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output .id-lock-limiteda,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limiteda,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output{배경 .cs1-ws-icon:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")right 0.1emcenter/12pxno-repeat}.mw.-parser-output .cs1-code{색:상속을 하다;배경:상속을 하다;국경 아무 것도 없고 패딩: 물려받다}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{디스플레이:아무도, 색:#d33}.mw-parser-output .cs1-visible-error{색:#d33}.mw-parser-output .cs1-maint{디스플레이:아무도, 색:#3a3, margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{:95%font-size}.mw-parser-output .cs1-kern-left{.Padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:상속}ISBN 978-0415146883.
  2. ^ 티모시 반스, "암미아노스 마르첼리누스와 역사적 현실의 표현" (1998), 123페이지.
  3. ^ a b c d e 토머스 밴치치치 "조비안 (기원전 363년-364년)"
  4. ^ N. J. E.오스틴과 N. B. 랭코프 "Exploratio:제2차 포에니 전쟁부터 아드리아노플 전투에 이르기까지 로마 세계의 군사 및 정치 정보"(1998) 224페이지.
  5. ^ Ammianus에 따르면:"바로 이 같은 날에 프로스퍼, 스펙타투스, 유스타티우스는 페르시아인들에게 사신으로 보내어 황제로부터 받은 편지와 선물을 들고 크테시폰으로 돌아오는 길에 왕에게 접근하여 현재의 지위에 변화가 없는 평화를 요구했다.황제의 지시를 의식한 그들은 아르메니아나 메소포타미아의 입장을 방해하는 어떠한 움직임도 있어서는 안 된다는 조건으로 우호조약이 성립되어야 한다고 주장하면서 로마의 장점과 위엄을 조금도 희생하지 않았다.그러므로 그들은 오랫동안 그곳에 머물다가, 왕이 평화를 받아들이는 것에 대해 완강히 반대한다고 보았기 때문에, 그 지역에 대한 지배권이 그에게 넘어가지 않는 한, 그들의 사명을 다하지 않고 돌아왔다.그 후 루실리아누스 백작은 프로코피우스와 함께 그 당시 국무장관과 함께 파견되어 마치 조건들에 대한 고집과 같은 자기 같은 것을 성취했다. 후자는 엄격한 필요성의 매듭에 묶여 혁명에 봉착했다. - 암미아누스 마르첼리누스의 로마사, 제1권 제17장 제14장 1935절 번역본.아티온; "우리의 정찰병들이 그곳으로 돌아왔을 때, 우리는 암호로 쓰여진 양피지를 검의 딱지 속에서 발견했는데, 프로코피우스의 명령에 의해 우리에게 가져왔으며, 그 양피지는 전에 내가 말한 대로 루실리아누스 백작과 함께 페르시아인들에게 사절로 파견된 적이 있었다.이 속에서 의도적인 무명으로, 만일 비어가 잡혀가고 알려진 메시지의 의미가 뒤따를 것을 우려하여, 그는 다음과 같은 메시지를 주었다.이제 그리스인들의 사절들이 멀리 파견되어 죽임을 당하게 되었으니, 헬레스폰투스에 만족하지 않는 저 늙은 왕은 그라니쿠스와 린다쿠스를 다지고 여러 나라들과 함께 아시아를 침략하게 될 것이다. 그는 본래 정열적이고 매우 잔인하며 선동자로써 전 로마 황제 하드리안의 후계자를 선동하고 있다. 그리스가 주의를 기울이지 않는 한, 그것은 그녀와 그녀의 만가당이 모두 외치는 것이다. ; "이 글은 페르시아의 왕이 안자바와 티그리스 강을 건넜다는 것을 의미했고, 안토니누스의 재촉을 받고, 통치를 열망했다.동양 전체의그것이 읽혔을 때, 그것의 지나친 모호성 때문에 가장 어려운 상황에서 현명한 계획이 형성되었다." - 암미아노스 마르첼리누스의 로마사, 제1권 제18권 제6장 1935년 번역.
  6. ^ 암미아누스에 따르면:"남자들의 말처럼 천 개의 혀로, 이상하게도 진실을 과장하는 루머는 일리리쿰 전체에 많은 보고와 함께 해외로 퍼져나가면서, 줄리앙은 가울에서 수많은 왕과 국가를 전복시킨 후 수많은 군대와 함께 길을 가고 있었고, 수많은 성공으로 부풀어 올랐다고 말했다.이 소식에 놀란 전관예우루스 현감은 외적을 피하는 듯 빠르게 퇴각했고, 공공택배 서비스의 빠른 변화를 이용해 줄리안 알프스를 건너와 동시에 역시 현관이었던 플로렌티우스를 빼앗아갔다.그럼에도 불구하고, 그 후 그 지역에 주둔하고 있는 군대를 지휘했던 루실리아누스 백작은 줄리앙의 이동에 대해 약간의 정보를 가지고 시리뮴에 본부를 두고, 인근 역에서 소환할 수 있는 신속한 조치를 위해 그러한 군대를 집결시켰고, 그가 도착해야 할 때 저항할 계획을 세웠다.그러나 줄리앙은 유성이나 활활 타오르는 다트처럼 날개가 달린 스피드로 목표를 향해 돌진했다; 그리고 달이 시르뮴에서 19마일이나 떨어진 보노네아에 와서 달이 지고 따라서 밤의 더 큰 부분을 어둡게 만들고 있을 때, 뜻밖에도 그는 상륙했고, 즉시 다갈라이푸스를 가벼운 무력으로 보내 루실리아누스를 소환하게 하고, 그리고 만약 그가 트라이를 한다면.저항하기 위해, 무력으로 데려오기 위해.현감은 여전히 잠들어 있었고, 소음과 혼란에 깨어 낯선 사람의 고리에 둘러싸인 자신을 보았을 때, 상황을 이해하고 황제의 이름을 듣는 것에 대한 두려움에 사로잡혀, 비록 마지못해 그의 명령에 복종했다.그래서 기병대장은, 방금 다른 사람의 간청을 따라, 그렇게 오만하고 자신만만하여, 기병대장은, 처음 발견되어 황제 앞에 끌려올 수 있는 말 위에 세워졌는데, 마치 기지 포로가 된 것처럼, 공포를 뚫고 정신을 거의 차리지 못하고 있었다.그러나 줄리앙을 처음 보았을 때 그는 마침내 용기를 얻고 더 이상 목숨에 대한 두려움이 없는 보라색에게 절할 기회가 주어지는 것을 보고, "황제 폐하, 경솔하고 경솔한 마음으로 다른 사람의 영토에 몇 명의 추종자를 두고 자신을 신뢰하셨습니다."라고 말했다.줄리앙이 쓴웃음을 지으며 대답하였다. "콘스탄티우스에게 이 지혜로운 말들을 남겨 두어라. 내가 당신에게 황제의 상징을 제공하였으니, 상담자에게가 아니라, 당신이 두려워하는 것을 멈추게 하리라." - 암미아노스 마르첼리누스의 로마 역사, 제2권 제21권 제9장 1940년 번역.
  7. ^ "프록코피우스와 국사, 군사 호민관 암기를 일리리쿰과 가울의 땅에 보내어 율리쿠스의 죽음을 알리고, 요비앙(줄리우스 사후)을 아우구스투스 계급으로 격상시켰다.그들에게 황제는 또한 그의 장인 루실리아누스를 제대시킨 후 여가의 생활로 은퇴하여 그들에게 전달한 기병과 보병의 지휘관으로서의 임무인 시리뮴에 살고 있던 그에게 지시하고, 어떤 어려움에도 참석하기 위해 밀라노로 서둘러 가도록 재촉했다.거기서, 또는 (지금 차라리 두려웠던 것처럼) 어떤 새로운 위험이 일어나야 한다면, 그것에 저항할 수 있다.이러한 지시들에 황제는 루실리아누스에게 비밀 편지를 덧붙였는데, 그 편지에는 또한 루실리아누스에게 그들의 노력과 충성을 위해 선발된 몇몇 남자들을 데리고 가도록 지시했고, 그들의 지지를 상황의 조건으로 삼을 생각이었다.그리고 그는 당시에도 민간 자격으로 이탈리아에 살고 있던 말라리쿠스를 가울 기병대 사령관 조비누스의 후임으로 임명하여 그 계급의 휘장을 보내주는 신중한 조치를 취했다.따라서 그는 이중의 이점을 노렸다. 첫째, 뛰어난 공로를 가진 장군을 제거함에 있어서, 따라서 의심의 대상이 되고, 둘째, 약간의 기대를 가진 사람이 높은 지위에 올랐을 때, 여전히 불확실한 은인의 지위를 지지하는 데 큰 열의를 보일 수 있다는 희망이다.또한 이러한 계획을 수행하도록 의뢰받은 사람들은 사건의 진로를 호의적으로 정하고, 어디를 가든 파르티아군의 캠페인이 성공적으로 끝났다는 보고를 퍼뜨리는 데 있어서 서로 동의하라는 명령을 받았다.그들은 하루하루를 더하여 여행을 서두르고, 새 황제의 뜻을 지방도지사들과 군령들의 손에 맡기고, 그들 모두의 정서를 은밀히 음미하며, 그들의 대답으로 착실히 돌아가도록 하여, 먼 지방에 일이 어떻게 전개되어 있는지 알게 되는 대로, 그들의 정서를 살피는 것이었다.황권을 지키기 위해 시기적절하고 신중한 계획이 세워질지도 모른다." - 로마 역사 암미아누스 마르첼리누스, 제2권 제25권 제8장 1940역
  8. ^ "이후 황제는 타르수스를 떠나, 긴 행군을 하는 것이 카파도키아 마을 타이아나에 도착했는데, 거기서 그들은 돌아오는 길에 프로코피우스와 호민관 암비두스가 그를 만났다.그들은 루실리아누스가 자신과 함께 데리고 간 세니아우쿠스, 발렌티니아누스와 함께 메디올라눔에 입성하는 것부터 시작하여(명령대로) 그들의 임무에 대한 설명을 그에게 들려주었다. 그러나 말라리쿠스가 라임즈에게 전속력으로 간 그 자리를 받아들이기를 거부했다는 것을 알게 된 것부터였다.그리고 나서, 마치 그 나라가 심오한 평화에 빠진 것처럼, 그는 트랙을 벗어났고, 모든 것이 아직 안전하지 않았기 때문에, 철이 꽤 지난 시기에, 전직 악덕업자의 계정을 조사하는 데 주의를 기울였다.이 사람은 기만과 잘못을 의식하여 군대로 피신하여, 율리아누스가 아직 살아 있고, 구별할 수 없는 사람이 반란을 일으켰다고 거짓 주장하였다. 거짓으로 인해 군인들 사이에 진실한 폭풍이 일어나 루실리아누스와 세니아우쿠스가 살해되었다.황제 직후인 발렌티니아누스는 겁에 질려 어디서 방향을 틀어야 할지 모르는 채, 그의 게스트 친구인 프리미티부스에 의해 무사히 길을 비켜나 있었기 때문이다.이 비보에 이어 이번에는 또 다른 전갈, 즉 캠프의 비유로 조비누스가 보낸 병사들, 즉 사단장이 보낸 병사들이 조비안-암미아누스 마르첼리누스의 로마 역사 제2권 제25권 제10장 1940년 번역본을 유리하게 받아들였다고 보도하는 기쁜 소식이 이어졌다.
  9. ^ "조비앙은 이제 관직에 관심을 돌리고 여러 가지 준비를 하고, 장인인 프로코피우스와 그 후 황제였던 발렌티니안을 판노니아에 있는 군대로 보내 줄리앙의 죽음과 자신이 황제로 뽑혔다는 사실을 알렸다.시리뮴에 있었고, 그 보호를 위해 그곳에 남겨진 바타비아인들은 소식을 받자마자 황제와의 관계와는 무관하게 이렇게 반갑지 않은 첩보를 가져온 루실리아누스를 죽였다.그들이 조비앙의 관계에 대해 가졌던 존경심 때문에 발렌티니아인 자신은 조비앙에게 가하려고 했던 죽음에서 벗어날 뿐이었다."조시무스, 신사, 제3권 1814번역.
  10. ^ 에드워드 기본, 로마 제국의 쇠퇴와 몰락의 역사.
  11. ^ 필로스토르기우스: Church History; Philip R의 번역.아미돈.레이든; 보스턴 : 브릴, 2007 ISBN 90-04-14671-7; 제8권, 제8장, 페이지 114.
  12. ^ 노엘 엠마누엘 렌즈키, 제국의 실패: 4세기 발렌스와 로마 주버클리:University of California Press, 2002 ISBN 0-520-23332-8; 페이지 20.
  13. ^ 월터 E. 로버츠와 마이클 디마이오 주니어"
  14. ^ 암미아누스에 따르면 "그의 아버지 바르로니아누스는 꿈의 제안으로 오래 전부터 무슨 일이 일어날지 알게 되었고, 그 정보를 비밀 친구 두 명에게 신뢰했다고 한다"면서 "영사복은 자신에게도 수여될 것"이라고 덧붙였다.그러나 비록 하나의 예언이 실현되었지만, 그는 다른 예언은 달성할 수 없었다.아들의 고도를 알고는 다시 보기 전에 죽음에 추월당했기 때문이다.그리고 꿈속에서 가장 높은 치안판사가 그 이름 중 하나를 기다리고 있다는 것을 노인에게 예언했기 때문에, 당시 어린 아이였던 그의 손자 바로니아누스는... 그의 아버지 조비우스와 함께 영사가 되었다." - 암미아노스 마르첼리누스의 로마 역사, 제2권 제25권 제10장 1940년 번역.
  15. ^ 서기 6세기 말까지의 기독교 전기와 문학사전인 토마스 밴치치는 주요 종파와 이단 이야기를 다룬다. 헨리 웨이스의 작품인 "조비안"에 수록되어 있다.
  16. ^ 암미아누스 레코드:"황제가 안시라로 들어갔을 때, 자신의 행렬에 필요한 준비가 끝난 후, 조건이 허락된 한, 아직 어린 아이였던 아들 바로니아누스를 사무실 동료로 삼아 집정관을 맡았고, 늘 그렇듯이 큐룰 의자에 실려 가는 것에 대한 그의 울먹임과 완강한 저항은, 집정관이었다.현재 일어난 일의 징조"암미아누스 마르첼리누스의 로마사, 제2권 제25장 제10장 1940번역.역사학자는 우는 집정관을 조비앙의 조기 사망에 앞서 병적인 징조로 해석한다.
  17. ^ 에우트로피우스, 로마사 절편, 제10권 1853번역
  18. ^ 에드워드 기본, "로마 제국의 쇠퇴와 몰락의 역사" 제2권 제25장
  19. ^ 존 크리소스톰, 19세기 번역본 필립 샤프 (1819년 - 1913년)
  20. ^ a b John Chrysostom, "Letter to a Young Widdle.", 1886년 번역본 W. W. Stephens

외부 링크

왕실의 직함
선행자 로마 황후
363–364		 성공자