주의 이야기

Cautionary tale
성냥을 가지고 노는 이야기는 해피엔딩으로 끝나지 않는다.1858년, 하인리히 호프만이 스트루벨페터의 "폴라인과 성냥의 무서운 이야기"의 삽화.

경고성 이야기는 듣는 사람에게 위험을 경고하기 위해 민속학에서 전해지는 이야기이다.경고적인 이야기에는 세 가지 중요한 부분이 있지만, 그것들은 매우 다양한 방법으로 소개될 수 있다.첫째, 금기사항이나 금지가 명시되어 있다: 어떤 행위, 장소 또는 사물이 위험하다고 한다.그리고 나서, 이야기 자체가 말해진다: 누군가가 경고를 무시하고 금지된 행동을 했다.마침내 위반자는 종종 광범위하고 섬뜩한 세부사항과 관련된 불쾌한 운명에 이르게 된다.

주의사항과 일치

경고 이야기는 대중문화 어디에나 있다; 많은 도시 전설들은 경고 이야기로 틀에 박혀 있다: 갈고리 살인범이 나오는 연인의 길에서부터 재미로 선인장을 쏴서 식물이 그에게 넘어졌을 때 죽었던 한 남자의 이야기.공포 소설처럼, 일반적으로 경고 이야기는 사회적 금기에 대해 양면적인 태도를 보인다.경고적인 이야기의 서술자는 이야기가 다른 사회적 금기를 강화하는 역할을 하기 때문에 섬뜩하거나 역겨운 이미지의 사용을 금하는 예절에 대한 일반적인 요구로부터 잠시 면제된다.

주의 이야기는 또한 도덕적인 문제에 대한 인식을 확산시키기 위해 자주 이용된다.이러한 이유로, 그들은 종종 아이들에게 그들을 보호하거나 그들의 안전을 위해 규칙을 따르도록 하라고 듣는다.

따라서 순응을 강요하는 것이 직업인 사람들은 종종 경고성 설화에 의지한다.독일어 선집인 스트루브벨페터에는 파울라인과 성냥의 무서운 이야기(Die gar traurige Geschichte mit dem Feuerzeug)와 같은 이야기가 실려 있어 제목에서 결말을 추론하기가 꽤 쉽다.소년 주의나 리퍼 매드니스와 같은 사회 지도 영화들은 1960년대의 악명 높은 운전자 교육 영화매독다른 성병에 대한 군대 영화처럼 의도적으로 전통적인 경고 이야기를 본떠 만들어졌다.1980년대 슬래셔 영화에서 성관계나 술, 마리화나피운 청소년들은 필연적으로 연쇄살인범의 희생양이 되는 진부한 이야기가 됐다.

한편, 미국의 청소년 문화에서는, 100년 이상에 걸친 전통적인 경고 이야기는, 듣는 사람에게 금기를 깨서 시험하게 하는 도전의 기초가 되는, 전설에 얽매이는 현상을 낳았습니다.

주의 이야기는 특히 영화와 텔레비전과 같은 현대 대중 매체의 부상과 함께 다른 형태로 오늘날까지 살아남았습니다; 많은 공공 서비스 발표와 공공 정보 영화는 시청자들에게 경고함으로써 순응을 강요하면서 현대 생활의 사회적 문제와 일반적인 위험에 대한 경고적인 이야기로 그들 자신을 틀을 잡습니다.위험을 회피하고 원인을 회피하도록 유도하거나, 단순히 그러한 위험을 초래하는 행동을 하지 않도록 유도합니다.

경고 설화에 대한 반응

그 경고 이야기의 장르는 몇몇 작가들에 의해 풍자되어 왔다.힐레어 벨록은 그의 아동주의 이야기에서 "간호사에게 도망쳐 사자에게 잡아먹힌 짐"과 "거짓말을 한 마틸다, 불에 타 죽은 마틸다"와 같은 도덕적 예를 들었다.이상나라의 앨리스의 모험에서 루이스 캐럴은 이렇게 말한다.

"화상을 입고 야수나 다른 불쾌한 것들에 의해 잡아먹힌 아이들에 대한 멋진 역사를 읽었는데, 그 이유는 모두 친구들이 가르쳐 준 간단한 규칙을 기억하지 못했기 때문입니다.예를 들어, 너무 오래 붙잡으면 화상을 입을 수 있다는 것, 칼로 손가락을 깊이 베면 화상을 입는다는 것 등입니다.앨리는 피를 흘리고 있다; 그리고 그녀는 결코 잊지 않았다, 만약 당신이 "독소"라고 표시된 병에서 많이 마시면, 곧 당신과 의견이 다를 것이 거의 확실하다는 것을.

<컴플리트 트리뷴 프린터>에서 유진 필드는 <총>에서와 같이 경고적인 이야기를 아이러니하게 뒤집었다.

이건 총이야.총은 장전되었나?정말, 난 몰라.알아보겠습니다.총을 탁자 위에 놓고, 수지는 한 통을 불면서 다른 한 통은 불어요.탕! 네, 장전되어 있었어요.빨리 달려가서 수지의 머리와 찰리의 아래턱을 주워와. 지저분한 피가 뉴 카펫을 덮기 전에.

그렘린스와 같은 몇몇 영화들은 책임을 지지 않음으로써 지역사회에 끔찍한 결과를 초래하는 매우 자의적인 규칙을 부과함으로써 이러한 틀을 풍자했다.

주의 이야기는 때때로 [citation needed]윤리에 대한 서투른 접근으로 혹평을 받는다.콜드 방정식은 잘 알려진 예입니다.이 이야기에서 남자는 에어록에서 젊은 여성을 꺼내야 한다. 그렇지 않으면 그의 로켓에는 절실히 필요한 혈청을 공급하기에 충분한 연료가 없을 것이고, 작은 전초기지에 있는 모든 사람들은 죽게 될 것이다.그녀의 죽음은 그녀가 "물리 법칙이 아니라고 할 때, 그들은 아마도 그럴지도 모른다"는 '입국 금지' 표시를 무시했기 때문에 정당화되었고, 다른 어떤 해결책도 안전하게 여행을 마칠 수 있을 만큼 배의 무게를 줄일 수 없을 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

참고 문헌

  • Clover, Carol J. (1992). Men, Women, and Chain Saws: Gender in the Modern Horror Film. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-04802-4.
  • Jones, Steven Swann (1987). "On Analyzing Fairy Tales: "Little Red Riding Hood" Revisited". Western Folklore. 46 (2): 97–106. doi:10.2307/1499927. JSTOR 1499927. INIST:11990781.
  • Klein, Norman M. (1993). "Depression Melodrama". Seven Minutes: The Life and Death of the American Animated Cartoon. Verso. pp. 122–138. ISBN 978-1-85984-150-1.
  • Schmidt, Gary D (2006). "Secrets beyond the Door: The Story of Bluebeard and His Wives (review)". The Lion and the Unicorn. 30 (1): 143–147. doi:10.1353/uni.2006.0011. S2CID 145304068. Project MUSE 192842.
  • Smith, Ken (1999). Mental Hygiene: Classroom Films 1945–1970. Blast Books. ISBN 978-0-922233-21-2.
  • White, Beatrice (June 1972). "A Persistent Paradox". Folklore. 83 (2): 122–131. doi:10.1080/0015587x.1972.9716461. JSTOR 1259445. PMID 11614481.